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Prof. Dr. Albert Franz

Prof. Dr. Albert Franz
Prof. Dr. Albert Franz



  • Vita:

16. September 1947 Geboren in Unterleinach bei Würzburg
1967 Abitur
1967 - 1970 Studium der Philosophie an der Päpstlichen Universität Gregoriana in Rom
1970 Lizentiat in Philosophie (Lic.phil.)
1970 - 1971 Theologiestudium in Würzburg
1971 - 1973 Theologiestudium in Rom, Universität Gregoriana
1968 - 1976 Stipendiat der Studienstiftung des deutschen Volkes
1975 - 1976 Promotionsstudium am Johann-Adam-Möhler-Institut in Paderborn
1976 - 1980 Wissenschaftliche Mitarbeiter am Lehrstuhl für Philosophische Grundfragen der Theologie der Kath. Universität Eichstätt
1980 - 1986 Außeruniversitäre Berufspraxis
1982 Promotion zum Doktor der Theologie (Dr. theol.) in Eichstätt
1986 - 1988 Hochschulassistent am Lehrstuhl für Philosophische Grundfragen der Theologie an der Kath. Universität Eichstätt
22. Juli 1988 Habilitation an der Katholisch-Theologischen Fakultät Eichstätt, Lehrbefähigung "für philosophische Grundfragen der Theologie und für Fundamentaltheologie" (Dr.theol.habil.)
01. Oktober 1988 Ernennung zum Ordinarius für Philosophie an der Theologischen Fakultät Trier
01. Oktober 1993 Ernennung zum Ordinarius für Systematische Theologie (kath.) an der Technischen Universität Dresden
1995 - 2005 Vorsitzender der Europäische Gesellschaft für Katholische Theologie (ET), Deutsche Sektione.V.; Mitglied des Kuratoriums der ET
von 1997 - 1999 Leiter des Projektes B: "Die Institutionalisierung christlicher Überlieferung in der Auseinandersetzung mit der Gnosis" des SFB 537 der TU Dresden: "Institutionalität und Geschichtlichkeit".
Mai 1999 Gastprofessur an die École pratique des Hautes Études, Paris, als "Directeur d`Etudes invité - Étranger"
SoSe 2001 Gastprofessur an der Universität "La Terza" in Rom
2002 - 2004 Stellvertretender Vorsitzender des Katholisch-Theologischen Fakutätentages
seit Januar 2004 Gewähltes Mitglied des Fachkollegiums 107 "Theologie" der DFG



  • Publikationen

(nach Erscheinungsjahr geordnet)

  1. Glauben und Denken. Franz Anton Staudenmaiers Hegelkritik als Anfrage an das Selbstverständnis heutiger Theologie (Dissertation),
    Eichstätter Studien XVIII, Neue Folge, Regensburg 1983
  2. Praxis und Theologie. Ein Beitrag zur Diskussion um Clodovis Boffs Erkenntnistheoretische Grundlagen der Theologie der Befreiung,
    in: Forum Katholische Theologie, 3/1987, Aschaffenburg, S. 53-60
  3. Artikel: Franz Anton Staudenmaier (1800-1856),
    in: Christliche Philosophie im katholischen Denken des 19. und 20. Jahrhunderts, Band 1, hrsg. v. E. Coreth u.a., Graz Wien Köln 1987, S. 109-126
  4. War am Anfang der Mythos? Auseinandersetzung mit Schellings Rezeption des Johanneischen Logosbegriffes,
    in: Perspektiven der Philosophie, Neues Jahrbuch, Band 13/1987, hrsg. v. Rudolph Berlinger u.a., S. 3-19
  5. Das Christentum als Prinzip der Einheit der Welt nach Franz Anton Staudenmaier (1800-1856),
    in: Communio Sanctorum. Festschrift für Bischof Paul-Werner Scheele, Würzburg 1988, S. 168-180
  6. Schelling als Platoninterpret. Zur metabolischen Auslegung von Pol. VI, 511 b,1 - c, 2 in Schellings Spätphilosophie,
    in: Weite des Herzens. Weite des Lebens. Beiträge zum Christsein in moderner Gesellschaft. Festschrift für Abt Odilo Lechner, Regensburg 1989, S. 323-332
  7. Die philosophische Idee des Bösen. Zur Satanologie Schellings und Dantes. Antrittsvorlesung an der Theologischen Fakultät Trier, gehalten am 15. Juni 1989,
    in: Trierer Theologische Zeitschrift 2/1990, S. 81-94
  8. Materie-Möglichkeit-Wirklichkeit. Überlegungen zum hypostasierenden Charakter des Denkens Schellings anhand seines Begriffes einer eigentlichen Geisterwelt,
    in: Perspektiven der Philosophie, Neues Jahrbuch, Band 16/1990, S. 49-73
  9. Philosophische Religion. Eine Auseinandersetzung mit den Grundlegungsproblemen der Spätphilosophie F.W.J. Schellings,
    Amsterdam und Würzburg 1992
  10. Der Begriff der Transzendenz in Schellings Spätphilosophie,
    in: Transzendenz. Festschrift für Klaus Kremer, hrsg. von L. Honnefelder und W. Schüßler, Paderborn 1992, S. 249-263.
  11. Frau und Mann in der abendländischen Geistesgeschichte. Überlegungen zu einem Grundproblem - nicht nur der Pastoral,
    in: Wege der Evangelisierung, Heinz Feilzer zum 65. Geburtstag, hrsg. von W. Lentzen-Deis und E. Schneck, Trier 1993
  12. Glauben, Wissen, Handeln. Beiträge aus Theologie, Philosophie und Naturwissenschaft zu Grundfragen christlicher Existenz.
    Festschrift für Philipp Kaiser, Eichstätt, zum 65. Geburtstag, Hrsg.: A. Franz, Würzburg, Echter, 1994, darin enthalten, S. 219-231: Erlösung durch Erkenntnis. Zur gnostischen Schrift Evangelium Veritatis
  13. Der Mensch: Denkendes Ding oder Bild Gottes? Philosophische Überlegungen zu Grundlegungsfragen der Anthropologie heute,
    in: Ph. Kaiser u. D. S. Peters (Hrsg.): Organismus - Evolution - Mensch. Ein Gespräch zwischen Philosophie, Naturwissenschaft und Theologie, Regensburg, Friedrich Pustet, 1994, S.23-41
  14. Fundamente Europas. Christentum und europäische Identität, A. Franz u. I. Riedel-Spangenberger (Hg.),
    Trier, Paulinus-Verlag 1995, darin enthalten, S. 31-54: Die Spannung von Glauben und Denken als Grundprinzip europäischen Freiheitsbewußtseins.
  15. Glauben heute zwischen postmoderner Beliebigkeit und der Versuchung des Fundamentalismus,
    in: Theologie der Gegenwart 37/6, Butzon & Bercker, Kevelaer, S. 184-199
  16. La Filosofia della Rivelazione di Schelling e la Teologia,
    in: Annuario Filosofico 11/1995, 1996 erschienen, Mursia, Turin, S. 183-204
  17. Rezension: Marie-Elise Zovko. Natur und Gott. Das wirkungsgeschichtliche Verhältnis Schellings und Baaders, Würzburg 1996, S. 323;
    in: Theologische Revue 94/1988, Heft 6, S. 696-698, Münster
  18. Der Wahrheitsanspruch der Theologie,
    in: Welt-Heuristik des Glaubens, Festschrift für Ernst Feil, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 1997, S. 26-46
  19. Schellings Philosophie der Offenbarung und die Theologie,
    in: Philosophisches Jahrbuch, Verlag Karl Alber, Freiburg/München, 104. Jg. 1997, 2. Halbband, S. 373-389
  20. Glaube und Freiheit. Theologische Überlegungen zum Verhältnis zwischen Christentum und pluralistischer Gesellschaft nach der "Wende",
    in: Thomas Brose (Hg.) Gewagter Glaube. Gott zur Sprache bringen, Berlin 1998, S. 37-56
  21. Glauben nach der Wende - Herausforderungen im Osten Deutschlands aus der Perspektive eines "Eingewanderten",
    in: Anzeiger für Seelsorge 7/1998, S. 315-320
  22. Lebenssinn als Maßstab für Lebensqualität - Theologische Überlegungen,
    in: Zeitlebens verantwortlich. Bericht über die Jahrestagung des Verbandes katholischer Einrichtungen und Dienste für lern- und geistig behinderte Menschen e.V., Dresden, 1998
  23. Bindung an die Kirche oder Autonomie? Theologie im gesellschaftlichen Diskurs (Quaestiones disputatae; 173), Franz, A. (Hg.), Herder, Freiburg, Basel, Wien 1999, Wozu Theo-Logie?
    in: Bindung an die Kirche oder Autonomie? Theologie im gesellschaftlichen Diskurs (Quaestiones disputatae; 173), Herder, Freiburg, Basel, Wien 1999
  24. Glaube - Erkenntnis - Freiheit. Herausforderungen der Gnosis in Geschichte und Gegenwart, Franz, A. (Hg.), Schöningh Paderborn, München, Wien, Zürich 1999, Freie Einsicht und institutionelle Bindung. Schellings kritischer Rückgriff auf die Gnosis,
    in: Glaube - Erkenntnis - Freiheitsforderungen der Gnosis in Geschichte und Gegenwart, Franz, A. (Hg.) Schöningh Paderborn, München, Wien, Zürich 1999, S. 110-138
  25. Religion und Glaube zwischen Abbruch u. Aufbruch - Was bedeutet die "Wende" von 1989 für den Dienst der Kirche heute?,
    in: Auf der Suche nach dem Menschen von heute (K. Schlemmer Hg.) (Andechser Reihe, Bd.3), EOS Verlag Erzabtei St. Ottilien, 1999, S. 104-119
  26. La chiesa come istituzione della liberta nella filozofia della rivelazione di F.W. Schelling,
    in: Dilexit Ecclesiam (Studi in onore delprof. Donato Valentini)(Biblioteca di Scienze Religiose - 149) (Kirche als Institution der Freiheit in der Philosophie der Offenbarung F. W. J. Schellings), La Roma, 1999, S.217-230
  27. Glaube und Vernunft aus der Perspektive katholischer Theologie.
    in: Forschung & Lehre 7/1999, Bonn, S. 346-348
  28. La reazione della teologia cattolica al discorso sul dio sofferente nellìdealismo te desco,
    in: Annuario Filosofico 15, Mursia Milano, 1999, S. 361-380
  29. Anwachsen des Atheismus?,
    in: Religion im Kommunismus. Concilium. Internationale Zeitschrift für Theologie, 36. Jg. Juni 2000, Grünewald, Mainz, S.286-294
  30. Auseinandersetzung mit dem Atheismus.
    In: Wiedervereinigte Seelsorge. Die Herausforderung der katholischen Kirche in Deutschland (J. Wanke Hg.), Benno Leipzig, 2000, S. 104-109
  31. Rezension: Müller, Klaus, "Wenn ich "ich" sage". Studien zur fundamentaltheologischen Relevanz selbstbewußter Subjektivität,
    in: Theologische Revue 1/2000, 96. Jahrgang, Aschendorff, Münster 2000, S. 40-50
  32. Was ist der Mensch? Eine theologische Rückbesinnung,
    in: Glaube und Gemeinschaft, Festschrift für Bischof Paul-Werner Scheele (K. Hillenbrand/H. Niederschlag Hg.), Echter Würzburg, 2000, S. 471-486
  33. Religion und Gott im Denken der Neuzeit, A. Franz/W.G. Jacobs (Hg.), Schöningh, Paderborn, München, Wien, Zürich, 2000 (Tagung der Internationalen Schelling-Gesellschaft in Wroclaw, 19. bis 22. September 1996), Schelling und die "negative Theologie",
    in: Religion und Gott im Denken der Neuzeit., (Hg. A. Franz/W. G. Jacobs), Schöningh, Paderborn, München, Wien, Zürich, 2000, S. 136-145
  34. Zwischen Hierarchie und Demokratie. Überlegungen zur Theologie als Universitätswissenschaft heute, in: Bulletin ET, Zeitschrift für Theologie in Europa 2/2000, Lit, Münster, Hamburg, London, S. 219-225
  35. Schellingianska Filozofia objawienia i teologia,
    in: Studia tudia z filozofii schellinga, idea XII/2000; Podlaska Spóldzielnia Produkcjno-Handlowo-Uslugowa, Bialystok, S. 171-191
  36. LThK: "Unbedingte, das" "Vergöttlichung, II. Philosophisch",
    Herder Freiburg, 2000 Band 10
  37. Der leidende Gott. Eine theologische und philosophische Kritik, Vortrag Iserlohn: "Die Reaktion der katholischen Theologie auf die Rede vom leidenden Gott im deutschen Idealismus",
    (Hg.) Hermanni, Koslowski, Fink Verlag, München, 2001, S.115-134
  38. Gnosis und Mystik aus der Perspektive systematischer Theologie. "Zur kritischen Auseinandersetzung Anton Staudenmaiers mit Franz von Baader und Joseph Görres"
    Vortrag Eichstätt (Dieckerhoff), 2000
  39. Was ist heute noch katholisch? Zum Streit um die innere Einheit und Vielfalt der Kirche (Quaestiones disputatae; 192), Franz, A. (Hg.)
    Herder Freiburg, Basel, Wien 2001, in Einleitung, S. 9-14
  40. Eliten im Spiegel des christlichen Menschenbildes,
    in: Zwischen Macht und Dienst: Eliten in Gesellschaft und Kirche heute, Weber, H. (Hg.), KAAD-Jahresakademie, Köllen Druck+Verlag, Bonn 2001, S.13-27
  41. Gnosis oder die Frage nach Herkunft und Ziel des Menschen
    Franz, A./Rentsch, unter Mitarbeit von W. Baum (Hg.)
    Schöningh Verlag Paderborn, München, Wien, Zürich 2002
  42. Die Inszenierung der Gnosis.
    Systematische Überlegungen im Anschluß an die Geschichte der Gnosisrezeption
    in: Gnosis oder die Frage nach Herkunft und Ziel des Menschen (hrsg. v. Franz, A./Rentsch), Schöningh Verlag Paderborn, München, Wien, Zürich 2002, S. 97-134
  43. Einleitung in: Gnosis oder die Frage nach Herkunft und Ziel des Menschen
    (hrsg. v. Franz, A./Rentsch), Schöningh Verlag Paderborn, München, Wien,
    Zürich 2002, S. 7-11.
  44. Wozu Schelling? Aktuelle Schelling-Literatur aus theologischer Perpektive
    in: Theologische Revue 4/2002, 98. Jahrgang, Aschaffendorff, Münster 2002,
    Sp. 267-294
  45. Lexikon philosophischer Grundbegriffe der Theologie 
    gemeinsam herausgegeben mit Wolfgang Baum und Karsten Kreutzer, Freiburg 2003

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Last modified: 09.01.2010 18:21
Author: Carsten Zschocke