1972

1.      Zur Wissenschaftstheorie Arnold Gehlens. In: Soziologenkorrespondenz 1 (1972), H. 2/3, S. 23-43

 

1973

2.      Ansätze zu einer perspektivischen Soziologie der Institutionen. Phil. Diss. RWTH Aachen 1973, 333 S.

 

1976

3.      Metaphern des Standhaltens. In memoriam Arnold Gehlen. In: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 28 (1976), S. 389-398

 

1977

4.      (mit Karl Georg Zinn): Die Marxsche Werttheo­rie als Basistheorie interdependenter Verteilungsstrukturen im Kapitalismus. In: Jahrbücher für Nationalökonomie und Statistik 191 (1977), S. 398-427

 

1978

5.      Arnold Gehlen. In: Caspar von Schrenck-Notzing (Hg.): Konservative Köpfe. München: Criticón 1978, S. 157-166

          - Vorabdruck in: Criticón Nr. 49 (1978), S. 224 ff.

6.      (Hg.): Arnold-Gehlen-Gesamtausgabe Band 7: Einblicke. Frankfurt a.M.: Klostermann 1978 [Nach­wort des Heraus­gebers, S. 431-440 und 541f.]

 

1979

7.      Form und Prozeß. Zu den katalysatorischen Wirkungschancen ei­ner Soziologie aus dem Exil: Norbert Elias. In: Peter R. Gleich­mann / Johan Goudsblom / Hermann Korte (Hg.): Ma­te­rialien zu Norbert Elias‘ Zivilisationstheorie. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 1979, S. 101-169

8.      Rationales Handeln als großbürgerliches Aktionsmodell. The­sen zu einigen handlungstheoretischen Implikationen der „So­zio­logi­schen Grundbegriffe“ Max Webers. In: Kölner Zeit­schrift für So­ziologie und Sozialpsychologie 31 (1979), S. 199-236

9.      Hoffen angesichts der Hoffnungslosen. Zum Tode des Phi­lo­so­phen und Soziologen Herbert Marcuse (1898-1979). In:

              a)        Sociale Wetenschappen 22 (1979), S. 268-284

              b)        Erstfassung in: RWTH-Themen. Be­rich­te aus der Rheinisch-Westfälischen Technischen Hoch­schu­le Aachen Nr. 3 (1979), S. 15 ff.

 

1980

10.    Zum Verhältnis von „Philosophischer Anthropologie“ und So­zio­­logie. In: Sociale Wetenschappen 23 (1980), S. 319-344

 

1981

11.    Philosophische Anthropologie und die „Soziologisierung“ des Wissens vom Menschen. Einige Zusammenhänge zwischen einer philo­sophischen Denktradition und der Soziologie in Deutsch­land. In: M. Rainer Lepsius (Hg.): Soziologie in Deutsch­land und Österreich 1918-1945. Sonderheft 23 der Kölner Zeit­schrift für Soziologie und Sozialpsychologie. Opladen: Westdeutscher Verlag 1981, S. 160-198

 

1982

12.    Konzentrierter Blick zurück. Rezension von: Wolf Lepenies, Geschichte der Soziologie. In:

              a)        Frankfurter Allgemeine Zeitung v. 6.4.1982 (Literaturbeilage, S. 13)

b)      Wiederabdruck in: Ein Bücher-Tagebuch. Buchbesprechungen in der FAZ. Frankfurt a.M. 1982, S. 266-269

13.    Protokoll der Arbeitstagung der Fritz Thyssen Stiftung „Gab es eine ‚Leipziger Schule‘ der Soziologie und So­zi­al­phi­lo­so­phie?“ am 29./30.4.1982, Ms. 56 S. (m. e. Nach­be­mer­kung v. Helmut Schelsky und unter Mitarbeit von Elfriede Üner)

 

1983

14.    L’„antropologia elementare” di Arnold Gehlen. Introduzione in: Arnold Gehlen, L’Uomo. La sua natura e il suo posto nel mondo. Trad. di Carlo Mainoldi. Milano: Feltri­nelli 1983, S. 7-31 [2. Aufl. 1990]

          - revidierte und erweiterte Fassung: L’„Antropologia elementare” di Arnold Gehlen. Note introduttive. In: Arnold Gehlen: Arnold Gehlen, L’Uomo. La sua natura e il suo posto nel mondo. A cura di Vallori Rasini. Milano/Udine: Mimesis 2010, S. 11-42

15.    Der „Geist des Kapitalismus“ – Ein anthropologisches Modell? Methodische Überlegungen zur „historischen Anthropologie“. Referat beim 21. Deutschen Soziologentag in Bamberg. Kurzfassung in: Friedrich Heckmann / Peter Winter (Hg.): 21. Deutscher Soziologentag 1982. Bei­träge der Sektions- und Ad-hoc-Gruppen. Opladen: Westdeutscher Verlag 1983, S. 793-797

16.    (Hg.): Arnold-Gehlen-Gesamtausgabe Bd. 4: Philosophische Anthropologie und Handlungslehre. Frankfurt a.M.: Klostermann 1983 [Nach­wort des Heraus­gebers, S. 385-402 und 494-497]

     - Ital. Übers.: Arnold Gehlen, Antropologia Filosofica e Teoria dell’Azione. Prefa­zio­ne di Karl-Siegbert Rehberg. Ed. italiana a cura di Eu­ge­­nio Mazzarella. Napoli: Guida 1990, S. 9-25

 

1984

17.    Alfred Sohn-Rethel. In: Wilhelm Bernsdorf und Horst Knospe (Hg.): Internationales Soziologenlexikon. Bd. 2. Stutt­gart: Enke 1984, S. 803-805

18.    Das Werk Helmuth Plessners. Zum Erscheinen der Edition sei­ner „Gesammelten Schriften“. In: Kölner Zeitschrift für Soziolo­gie und Sozialpsychologie 36 (1984), S. 799-811

19.    Rezension von: Stephan Strasser, Jenseits des Bürgerli­chen. Ethisch-politische Meditationen für diese Zeit. In: Phi­lo­so­phischer Literaturanzeiger 37 (1984), S. 346-349

 

1985

20.    Sozialphilosophie und Theorie der Intersubjektivität. Zur neu­eren deutschen Mead-Literatur. In: Philosophischer Lite­raturanzeiger 38 (1985), S. 70-83

21.    Bericht über die Plenarveranstaltung „Theorien der ge­sell­schaftlichen Entwicklung der Moderne“ beim 22. Deut­schen So­ziologentag in Dortmund. In: Kölner Zeit­schrift für So­ziolo­gie und Sozialpsychologie 37 (1985), S. 190-193

22.    „Handlung“ als integrierendes Konstrukt innerhalb sozi­al­wissenschaftlicher Argumentationen. Positionsrefe­rat beim 32. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Psy­cho­lo­gie in Zürich. In: Sociale Wetenschappen 28 (1985), S. 35-62

23.    Die Theorie der Intersubjektivität als eine Lehre vom Men­­schen. George Herbert Mead und die deutsche Tradition der „Phi­losophischen Anthropologie“. In:

              a)                    Hans Joas (Hg.): Das Problem der Intersubjektivi­tät. Beiträge zum Werk G. H. Meads. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 1985, S. 60-92

              b)        Geschichte und Gegenwart 4 (1985), S. 87-112

24.    "Anti-Sociology" – A Conservative View on Social Scien­ces. In:

              a)        History of Sociology. An International Review 5 (1985), S. 45-60

              b)        Hoshushugi to Shakai Hihan [Konservatismus und Sozio­lo­gie-Kritik]. In: Motohisa Kajitani (Ed.), Sha­kaigaku no Rekishi [Geschichte der Soziologie]. Tokio: Gaku-bun-sha 1989, S. 24-36

 

1986

25.    (Hg.) Arnold Gehlen, Zeit-Bilder. Zur Sozio­lo­gie und Ästhetik der modernen Malerei [zuerst 1960]. 3., erw. Aufl. Frank­furt a.M.: Klostermann 1986

26.    Deutungswissen der Moderne oder „administrative Hilfs­wis­sen­schaft“? Konservative Schwierigkeiten mit der So­zi­o­lo­gie. In: Sven Papcke (Hg.): Ordnung und Theorie. Bei­träge zur Ge­schichte der Soziologie in Deutschland. Darm­stadt: Wis­senschaftliche Buchgesellschaft 1986, S. 7-47

     - Engl. Übers.: Anti-sociology – a conservative view on social sciences. In: History of Sociology 5 (1985), S. 45-60.

27.    Arnold Gehlens Beitrag zur „Philosophischen Anthropolo­gie“. Einleitung in die Studienausgabe seiner Hauptwerke. In: Ar­nold Gehlen, Der Mensch. 13. Aufl. Wiesbaden: Aula 1986, S. I-XVII [Studienausgabe in Kas­sette zusam­men mit: Ders., „Urmensch und Spätkultur“ und Ders., „Mo­ral und Hypermoral“]

28.    Kultur versus Gesellschaft? Anmerkungen zu einer Streit­frage in der deutschen Soziologie. In:

              a)        Friedhelm Neidhardt / M. Rainer Lepsius / Johannes Weiß (Hg.): Kultur und Gesellschaft. René König zum 80. Ge­burtstag. Sonderheft 27 der Kölner Zeitschrift für So­ziologie und Sozialpsychologie. Opladen: West­deutscher Verlag 1986, S. 92-115

              b)        Kurzfassung der ursprünglichen Vortragsfassung in: Hans-Werner Franz (Hg.): 22. Deutscher Soziologen­tag 1984. Bei­träge der Sektions- und Ad-hoc-Gruppen. Opla­den: West­deutscher Verlag 1985, S. 215-217

29.    Die Max-Weber-Debatte – Eine Zwischenbilanz. Bericht über eine Tagung der Sektion „Soziologi­sche Theorien“ der Deut­schen Gesellschaft für Soziologie im Juni 1986 in Kassel. In: Kölner Zeitschrift für Sozio­lo­gie und Sozialpsychologie 38 (1986), S. 636-639

30.    Ein Markstein in der Verfassungsgeschichte der Rheinisch-Westfälischen Technischen Hochschule Aachen. Zur Entstehung der neuen Grundordnung. In: Alma Mater Aquensis. Be­richte aus dem Leben der Rheinisch-Westfälischen Hoch­schule Aa­chen. Bd. XXII (1984/85). Aachen 1986, S. 97-108

 

1987

31.    Arnold-Gehlen-Gesamtausgabe. In: Walter Jaeschke / Wilhelm G. Jacobs / Hermann Krings / Heinrich Schepers (Hg.): Buch­stabe und Geist. Zur Überlieferung und Edition phi­lo­so­phi­scher Texte. Hamburg: Meiner 1987, S. 227 ff.

32.    Das Bild des Judentums in der frühen deutschen So­zi­o­lo­gie. „Fremd­heit“ und „Rationalität“ als Typusmerk­male bei Werner Sombart, Max Weber und Georg Simmel. In:

              a)        Carsten Klingemann (Hg.): Rassenmythos und So­zi­al­wis­senschaften in Deutschland. Ein verdrängtes Kapi­tel sozi­alwissenschaftlicher Wirkungsgeschichte. Opla­den: West­deutscher Verlag 1987, S. 80-127

              b)        Hans-Otto Horch (Hg.): Judentum, Antisemitismus und eu­­ropäische Kultur. Tübingen: Francke 1988, S. 151-186

              c)                    Erhard R. Wiehn (Hg.): Juden in der Soziologie. Eine öf­fent­liche Vortragsreihe an der Universität Kon­stanz 1989. Konstanz: Hartung-Gorre 1989, 127-174 [leicht veränd. Fass.]

33.    „Sonzai no naka no Jikoshucho”. Gehlen seidoron no nihon no Dokusha no tame no Donyu [„Selbstwert im Dasein“ – Die Institutio­nentheorie Arnold Geh­lens. Geleitwort für den ja­panischen Leser]. In: Arnold Gehlen, Ningen no Genkei to Gendai no Bunka [japan. Ausgabe von „Urmensch und Spätkul­tur“]. Übers. v. Nozomu Ikei. Tokio: Hosei Univer­sity Press 1987, S. 380-387

34.    Rezension von: Norbert Elias, Die Gesellschaft der Indi­viduen. In:

              a)        Die Illusion der Individualität. Klenkes Nr. 10 (Ok­tober 1987), S. 58f.

              b)        Soziologische Revue 12 (1989), S. 155ff.

35.    Ein Europäer als „Mythenjäger“. Der Menschenwissenschaft­ler No­rbert Elias. In: EG-Magazin. Nr. 10 (1987), S. 5

36.    25 Jahre Institut für Soziologie der RWTH Aachen. In: Ge­sellschaft, Technik, Kultur: 25 Jahre Institut für Sozi­o­lo­gie der RWTH Aachen. Aachen: Alano 1987, S. 5-18

 

1988

37.    Arnold Gehlen's Elementary Anthropology. An Introduc­tion. In: Arnold Gehlen, Man. His Nature and Place in the World. New York: Columbia University Press 1988, S. IX-XXXVI

 

1989

38.    „Philosophische Anthropologie“ und Soziologie: Einführende Be­merkungen. Einleitungsrefe­rat zur Sitzung der Ad-hoc-Gruppe „Phi­losophische Anthropologie und Soziolo­gie“. Kurzfassung in: Hans-Joachim Hoffmann-Nowotny (Hg.): Kultur und Ge­sell­schaft. Gemeinsamer Kongreß der Deutschen, der Öster­rei­chi­schen und der Schweizerischen Gesellschaft für Sozio­logie [24. Deutscher Soziologentag]. Bei­träge der Forschungskomi­tees, Sektionen und Ad-hoc-Gruppen. Zürich: Seismo 1989, S. 710ff.

 

1990

39.    Zurück zur Kultur? Arnold Gehlens anthropologische Grundle­gung der Kulturwissenschaften. In:

              a)        Helmut Brackert und Fritz Wefelmeyer (Hg.): Kul­tur. Bestimmungen im 20. Jahrhundert. Frankfurt a.M.: Suhr­kamp 1990, S. 276-316

              b)        Vorabdruck in: Gesellschaft, Technik, Kultur: 25 Jahre Institut für So­ziologie der RWTH Aachen. Aachen: Alano 1988, S. 73-100

40.    Eine Grundlagentheorie der Institutionen: Arnold Gehlen. Mit systematischen Schlußfolgerungen für eine kritische Institu­tionentheorie. In: Gerhard Göhler, Kurt Lenk und Rainer Schmalz-Bruns (Hg.): Die Rationalität politischer Institutionen. Interdisziplinäre Perspektiven. Wiesbaden: Nomos 1990, S. 115-144

 

1991

41.    Bürger, Bürgertum, bürgerliche Gesellschaft. In: Gerd Rein­hold (Hg.): Soziolo­gie-Lexikon. München: Oldenbourg 1991, S. 70-74

42.    Philosophische Anthropologie. In: Gerd Reinhold (Hg.): So­zio­lo­gie-Lexikon. München: Oldenbourg 1991, S. 446-449

43.    Kapitalismus als ethisches Programm: Werner Sombart, Max Weber und Bernhard Groethuysen. In: Klaus Henning / Arno Bitzer (Hg.): Ethi­sche Aspekte von Wirtschaft und Arbeit. Mannheim/Wien/Zürich: B.I. Wissenschaftsverlag 1991, S. 35-61

44.    Prozeß-Theorie als „Unendliche Geschichte“. Zur soziologi­schen Kulturtheorie von Norbert Elias. In: Helmut Kuzmics / Ingo Mörth (Hg.): Der unendliche Prozeß der Zivilisa­tion. Zur Kultursoziologie der Moderne nach Norbert Elias. Frank­furt a.M./New York: Campus 1991, S. 59-78

45.    Kultursoziologische Perspektiven und die Tradition der We­berschen Soziologie. In: Berliner Journal für Soziologie 1 (1991), S. 253-262

46.    Utopien der Stagnation. „Postmoderne" und „post-histoire“ als kulturkritische Zeitdiagnosen. In: Wolfgang Zapf (Hg.): Die Modernisierung moderner Gesellschaften. Ver­handlungen des 25. Deutschen Soziologentages in Frankfurt am Main 1990. Frankfurt a.M./New York: Campus 1991, S. 212-227

47.    Mythenjäger unter sich: Duerr contra Elias. In: Psychologie heute 18 (Dezember 1991), S. 65f. [Diskussionsform: „Wie zivilisiert sind wir wirklich? Die Elias-Duerr-Debatte“]

 

1992

48.    (mit Peter R. Gleichmann): Der „Menschenwis­sen­schaft­ler“ Norbert Elias. In: Das Magazin. Hg. v. Wissen­schaftszentrum Nordrhein-Westfalen 3 (1992), H. 1, S. 8f.

49.    (Hg.): Norbert Elias und die Menschenwissenschaften. Stu­dien zu Entstehung und Wirkungsgeschichte der „Zi­vi­li­sa­tions­the­o­rie“. Frank­furt a.M.: Suhrkamp 1996

50.    Norbert Elias – ein etablierter Außenseiter. In:

              a)        [gekürzte Fassung] Merkur 46 (1992), S. 348-353

              b)        In: Veröffentlichung Nr. 49, S. 17-39

51.    Niederlage als Medium der „Volkwerdung“: Deutschlandbilder Arnold Gehlens. In: Antonia Grunenberg (Hg.): Welche Ge­schichte wählen wir? Ham­burg: Junius 1992, S. 90-102

52.    Auch keine Stunde Null – Westdeutsche Soziologie nach 1945. In: Walter H. Pehle / Peter Sillem (Hg.): Wissenschaft im geteilten Deutschland. Restauration oder Neubeginn nach 1945? Frankfurt a.M.: Fischer 1992, S. 26-44 u. 224-228

 

1993

53.    „Gemeinschaft und Gesellschaft“: Tönnies und wir. In:

              a)        Micha Brumlik / Hauke Brunkhorst (Hg.): Gemein­schaft und Gerechtigkeit. Frankfurt a.M.: Fischer 1993, S. 19-48

              b)        Tönnies-Forum (1993), Nr. 1, S. 20-48

54.    (Hg.): Arnold-Gehlen-Gesamtausgabe Bd. 3: Der Mensch. Seine Natur und seine Stellung in der Welt. Text­kritische Edition unter Einbeziehung des gesamten Textes der 1. Auflage von 1940. 2 Teilbde. [Nach­wort des Heraus­gebers, S. 751-786 u. 870-915]. Frankfurt a.M.: Klostermann 1993

55.    Instrumentalität und Entlastung. Motive Arnold Gehlens im Spätwerk von Georg Lukács. In: Werner Jung (Hg.): Dis­kurs­überschneidungen. Georg Lukács und andere. Jahrbuch für Internationale Germanistik. Reihe A. Bd. 35. Bern u.a.: Lang 1993, S. 101-125

 

1994

56.    Die wahre Soziologie ist eine Philosophie des Geldes. Rezen­sion von: Georg Simmel-Gesamtausgabe Bd. 11: Soziologie. Hg. v. Otthein Rammstedt. In: Frankfurter Allgemeine Zei­tung v. 17.1.1994

57.    Ein postmodernes Ende der Geschichte? Anmerkungen zum Ver­hältnis zweier Diskurse. In: Michael Th. Greven / Peter Küh­ler / Manfred Schmitz (Hg.): Politikwissenschaft als Kritische Theorie. Festschrift für Kurt Lenk. Wiesbaden: Nomos 1994, S. 257-285

58.    Verwandte Antipoden. Helmuth Plessner und Arnold Gehlen. Eine Portraitskizze. In: Heinrich Pfusterschmid-Hardenstein (Hg.): Was ist der Mensch? Menschenbilder im Wandel. Euro­päisches Forum Alpbach 1993. Wien: Ibera 1994, S. 122-138

59.    Kulturwissenschaft und Handlungsbegrifflichkeit. Anthropo­logische Überlegungen zum Zusam­men­hang von Handlung und Ordnung in der Soziologie Max We­bers. In: Gerhard Wagner / Heinz Zipprian (Hg.): Max Webers Wissenschaftslehre. Interpretation und Kritik. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 1994, S. 602-661

60.    Existentielle Motive im Werk Arnold Gehlens. „Persön­lichkeit“ als Schlüsselkategorie der Gehlenschen An­thro­po­lo­gie und Sozialtheorie. In: Helmut Klages / Helmut Qua­ritsch (Hg.): Zur geisteswissenschaftlichen Bedeutung Ar­nold Gehlens. Vorträge und Diskussionsbeiträge des Sonder­seminars 1989 der Hochschule für Verwaltungswissenschaften Speyer. Berlin: Duncker & Humblot 1994, S. 491-530 [Aussprache: S. 531-542]

61.    Arnold-Gehlen-Bibliographie (Teil I: Schriftenverzeichnis, Teil II: Sekundärliteratur). In: Veröffentlichung Nr. 60, S. 899-1001

62.    Rezension von: Elfriede Üner, Soziologie als „geistige Be­wegung“. Hans Freyers System der Soziologie und die „Leipziger Schule“. In: Soziologische Revue (1994), S. 164ff.

63.    Institutionen als symbolische Ordnungen. Leitfragen zur Theorie und Analyse institutioneller Mechanismen (TAIM). In:

              a)        Gerhard Göhler (Hg.): Die Eigenart der Institutionen. Zum Profil politischer Institutionentheorie. Baden-Baden: Nomos 1994, S. 47-84

              b)        Werner J. Patzelt (Hg.): Politische Symbolik. Dokumentation Nr. 3 des Arbeitskreises „Soziologie politischen Handelns“. Dresden: Universitätsdruck 1994, S. 20-38 [gek. Fassung]

 

1995

64.    Antropologia działania: i teoria porządku u Arnolda Gehlena [Hand­lungs­an­thro­po­lo­gie und Ordnungstheorie bei Arnold Geh­len]. In: Barbara Markiewicz (Hg.): Kon­serwatyzm. Projekt teoretyczny. Warszawa: Polskie Towarzystwo Filozoficzne/Goethe Institut w Warczawie 1995, S. 73-84

65.    Natur und Sachhingabe. Jean-Jacques Rousseau, Anthropologie und „das Politische“ im Deutschland des 20. Jahrhunderts. In: Herbert Jaumann (Hg.): Jean-Jacques Rousseau in Deutsch­land. Neue Beiträge zur Erforschung seiner Rezeption. Ber­lin: de Gruyter 1995, S. 221-265

66.    (mit Alexander Demandt und Gunter Scholtz) Der Historismus und das Wahrheitsproblem in den Kulturwissen­schaften. In: Heinrich Pfusterschmid-Hardenstein (Hg.): Zeit und Wahrheit. Euro­päisches Forum Alpbach 1994. Wien: Ibera 1995, S. 592-597

67.    „Ausnahmezustand“ und „Außeralltäglichkeit“ und die Präten­tionen der Regellosigkeit. Soziologische Anmerkungen zu ei­nem Scheinwiderspruch. In: Heinz Her­bert Mann / Peter Gerlach (Hg.): Regel und Ausnahme. Festschrift für Hans Holländer. Aachen/Leipzig/Paris: Thouet 1995, S. 11-38

68.    Die „Öffentlichkeit“ der Institutionen. Grundbegriffliche Überlegungen im Rahmen der Theorie und Analyse institutioneller Mechanismen. In: Gerhard Göhler (Hg.): Macht der Öffent­lichkeit – Öffentlichkeit der Macht. Baden-Baden: Nomos 1995, S. 181-211

 

1996

69.    (Hg. mit Frank-Rutger Hausmann): Klassiker der Wissenschaften. Aachen: Augustinus 1996

70.    Der Staat als „Kunstwerk“ oder das Böse der Politik? Niccolò Machiavelli. In: Veröffentlichung Nr. 69, S. 121-143

71.    Eine deutsche Karriere. Oder: Gelegenheit macht Demokraten. Überlegungen zum Fall Schwerte/Schneider. In:

              a)        Merkur Nr. 562, 50 (1996), H. 1, S. 73-80

              b)        Ein Germanist und seine Wissenschaft. Der Fall Schneider/Schwerte. Erlanger Universitätsreden Nr. 53 (1996), S. 94-111 [erweiterte Fassung]

72.    Ambivalente „Filter“ [Anmerkungen zu Claus Offe]. In: Max Miller / Hans-Georg Soeffner (Hg.): Modernität und Barbarei. Soziologische Zeitdiagnose am Ende des 20. Jahrhunderts. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 1996, S. 290-305

73.    (Hg.): Norbert Elias und die Menschenwissen­schaften. Studien zu Entstehung und Wirkungsgeschichte seines Werkes. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 1996 [Einleitung, S. 9-14]

74.    Norbert Elias – ein etablierter Außenseiter. In: Veröffentlichung Nr. 73, S. 17-39

75.    Social and Psychological Costs of Unification. How East German citizens feel about unification after five years. In: Ku-Huyn Jung / Dalchoong Kim / Werner Gumpel / Gottfried-Karl Kindermann (Hg.): German Unification and Its Lessons for Korea. Seoul: Yonsei University Press 1996, S. 93-112

76.    „Differenz und Integration. Die Zukunft moderner Gesellschaften“. 28. Kongreß der Deutschen Gesellschaft für Soziologie: Überlegungen zum Kongreßthema. In: Soziologische Revue 19 (1996), H. 4, S. 405-411

 

1997

77.    Kunst und Herrschaft. Beiträge in der Podiumsdiskussion „100 Jahre und wie weiter?“ In: Constanze Peres und Diether Schmidt (Hg.): Erneuerung als Tradition. 100 Jahre Dresdner Kunst und Kunstakademie im (inter)nationalen Zusammenhang. Amsterdam/Dresden: Verlag der Kunst 1997, S. 215-238

78.    Vom Kulturfeudalismus zum Marktchaos? Funktionswandlungen der bildenden Künste nach dem Zusammenbruch des Staatssozialismus. In:

              a)        Eva Barlösius / Elcin Kürzat-Ahlers / Hans-Peter Waldhoff (Hg.): Distanzierte Verstrickungen. Die schwierige Bindung soziologisch Forschender an ihr „Objekt“. Festschrift für Peter R. Gleichmann. Berlin: sigma 1997, S. 1-25

              b)        Jürgen Schweinebraden Frhr. v. Wichmann-Eichhorn (Hg.): Blick zurück im Zorn? Die Gegenwart der Vergangenheit Bd. 1. Niedenstein: EP Edition Schweinebraden 1998, S. 195-223

79.    „Compulsive Consensus, The Politicalization of Daily Life and the Destruction of Politics. The Case of the Fine Arts in the Former GDR“. In: Carlo Mongardini / Giorgio de Finis (a cura di), Le Trasformazioni del Politico. Roma: Bulzoni 1997, S. 161-173

80.    Institutionenwandel und Funktionsveränderungen des Symbolischen. In: Gerhard Göhler (Hg.): Sonderheft Leviathan 16: Institutionenwandel. Opladen: Westdeutscher Verlag 1997, S. 94-118

81.    Die Angst vor dem Glück. Anthropologische Motive. In:

              a)        Alfred Bellebaum / Karl Barheier (Hg.): Glücksvorstellungen. Ein Rückgriff in die Geschichte der Soziologie. Opladen: Westdeutscher Verlag 1997, S. 153-173 [Diskussion S. 174ff.]

              b)        Alfred Bellebaum / Robert Hettlage (Hg.): Glück hat viele Gesichter. Annäherungen an eine gekonnte Lebensführung. Wiesbaden: VS 2010, S. 93-112

     - Engl. Übers.: The Fear of Happiness. Anthropological motives. In: Journal of Happiness Studies. Special Issue: Views of Happiness in Classical Sociology. Ed. by Ruut Veenhoven [Rotterdam] 1 (2000), S. 479-500

82.    (Hg.): Differenz und Integration. Verhandlungen des 28. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie 7.-11.10.1996 in Dresden. Bd. II: Sektionen und Foren. Wiesbaden: Westdeutscher Verlag 1997

83.    „Denkende Malerei“ und konstruktivistische Moderne. Arnold Gehlens ambivalente Kunstsoziologie. In: Gerda Breuer (Hg.): Die Zähmung der Avantgarde. Zur Rezeption der Moderne in den 50er Jahren. Basel/Frankfurt a.M.: Stroemfeld 1997, S. 73-99

84.    Festungshaft für die DDR-Kunst? Beiheft zur Ausstellung „Augenzeuge Auftragskunst“ v. 30.4.-15.10.1997 in der Magdalenenburg der Festung Königstein. Dresden 1997

85.    Serielle Zentralität im Zeitalter der Dezentralisierungen. In: Margret Eicher, Ruhe bitte! [Katalog zur Ausstellung in Schloß Pillnitz 1997], S. 17-24

 

1998

86.    Die stabilisierende „Fiktionalität“ von Präsenz und Dauer. Institutionelle Analyse und historische Forschung. In: Bernhard Jussen / Reinhard Blänkner (Hg.): Ereignis und Institutionen. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 1998, S. 381-407

87.    Verdrängung und Neuanfang: Die Soziologie nach 1945 als „Normalfall“ westdeutscher Geschichtserledigung. In: Wilfried Loth / Bernd-A. Rusinek (Hg.): Verwandlungspolitik. NS-Eliten in der westdeutschen Nachkriegsgesellschaft. Frankfurt a.M./New York: Campus 1998, S. 259-284

88.    Recht oder Gerechtigkeit – Ostdeutsche Schwierigkeiten mit dem Rechtsstaat? In: Ekkehard Becker-Eberhard (Hg.): Unser Rechtsgebrauch – Ein Weg zur Gerechtigkeit? Leipzig: Universitätsverlag 1998, S. 41-50

89.    Modernisation – une évolution de la rationalité? In: Malick Ndiaye / Berthold Franke, Penser le développement. Dakar: Université Cheikh Anta Diop/Goethe-Institut 1998, S. 7-28

 

1999

90.    Hans Freyer – Arnold Gehlen – Helmut Schelsky. In: Dirk Kaesler (Hg.): Klassiker der Soziologie. Bd. 2: Von Talcott Parsons bis Pierre Bourdieu. München: Beck 1999, S. 72-104 [2., durchg. Aufl. 2000; 3. Aufl. 2002; 4. Aufl. 2003; 5. erw. Aufl. 2007]

91.    (Hg. mit Paul Kaiser) Enge und Vielfalt. Auftragskunst und Kunstförderung in der DDR – Analysen und Meinungen. Hamburg/Berlin/Dresden: Junius 1999

92.    Mäzene und Zwingherrn: Kunstsoziologische Beobachtungen zu Auftragsbildern und „Organisationskunst“. In: Veröffentlichung Nr. 91, S. 17-56

93.    Sociologia come una scienza morale? In: Carlo Mongardini (a cura di): Le condizioni ideologiche del nostro tempo. Roma: Bulzoni 1999, S. 153-167

94.    (mit Paul Kellermann und Matthias Riedel): Forum für Lehre: Studium der Soziologie zwischen „Elfenbeinturm” und entgrenzender Globalisierung. In: Claudia Honegger / Stefan Hradil / Franz Traxler (Hg.): Grenzenlose Gesellschaft? Verhandlungen des 29. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie, des 16. Kongresses der Österreichischen Gesellschaft für Soziologie, des 11. Kongresses der Schweizerischen Gesellschaft für Soziologie in Freiburg i. Br. 1998. Opladen: Leske + Budrich 1999, S. 141-144

 

2000

95.    „Weltanschauung“ und Menschenbilder – Zur Verfallsgeschichte eines Begriffes. In: Johannes Rohbeck (Hg.): Philosophie und Weltanschauung. Dresden: Thelem 2000, S. 66-85

96.    Von ziviler Selbstorganisation und antistaatlichem Protest zum Staatsrückzug? Thesen zur Bürgergesellschaft“. In: Jutta Vergau (Hg.): Paradigma Soziokultur? Prozesse und Produkte in Theorie und Praxis. Dresden: Efau 2000, S. 25-43

97.    Kommunistische und konservative Bejahungen der Institutionen – Eine Brief-Freundschaft. In: Stefan Dornuf / Reinhard Pitsch (Hg.) Wolfgang Harich zum Gedächtnis. 2 Bde. München: Müller & Nerding 2000, Bd. II, S. 440-486

     - Ital. Übers.: Affermare le istituzioni. Un'amicizia epistolare tra un comunista e un conservatore. In: Discipline Filosofiche XII (2002), 1, S. 197-224 [con un Postscriptum per l'edizione italiana, S. 225-228]

98.    Artikel: a) Hans Freyer, Soziologie als Wirklichkeitswissenschaft (S. 128-132), b) Arnold Gehlen, Urmensch und Spätkultur (S. 143-148) und c) Helmut Schelsky, Auf der Suche nach Wirklichkeit (S. 367-372). In: Dirk Kaesler / Ludgera Vogt (Hg.): Hauptwerke der Soziologie. Stuttgart: Kröner 2000

99.    Erfahrungswissenschaft und Medium der Reflexion. Thesen zur soziologischen Kompetenz. In: Christiane Funken (Hg.): Soziologischer Eigensinn. Zur „Disziplinierung“ der Sozialwissenschaften. Opladen: Leske + Budrich 2000, S. 29-48

100.  Mängelwesen, Entlastung und Institutionen. Arnold Gehlen: Der Mensch (1940). In: Jahrhundertbücher. Große Theorien von Freud bis Luhmann. In: Walter Erhart / Herbert Jaumann (Hg.): München: Beck 2000, S. 147-167 u. 443-452

101.  „Großexperiment“ und Erfahrungsschock. Zu einer Forschungsinitiative über das Zusammenwachsen der Deutschen. In:

a)                       Hartmut Esser (Hg.): Der Wandel nach der Wende. Gesellschaft, Wirtschaft, Politik in Ostdeutschland. Wiesbaden: Westdeutscher Verlag 2000, S. 11-24 (mit einem Anhang „Thesen zur soziologischen Transformationsforschung“ von Michael Hofmann, S. 24-27)

b)                       Hochschule Ost. Leipziger Beiträge zu Hochschule & Wissenschaft (2000), H. 3 u. 4, S. 285-301

 

2001

102. Weltrepräsentanz und Verkörperung. Institutionelle Analyse und Symboltheorien. Eine Einführung in systematischer Absicht. In: Gert Melville (Hg.): Institutionalität und Symbolisierung. Köln/Weimar/Wien: Böhlau 2001, S. 3-49

103.  (mit Manuela Vergoossen) Nobilitierende Repräsentation und institutionelle Gleichheit. Historienbilder in Kunstvereinen des 19. Jahrhunderts als „Symbolisierungen“ bürgerlicher Emanzipationsbestrebungen. In: Veröffentlichung Nr. 102, S. 543-558

104.  Freiheit und Anomie. Kommunikationsprobleme und gesellschaftliche Ambivalenzen nach der „Wende“. In: Hajo Diekmannshenke / Iris Meißner (Hg.): Politische Kommunikation im historischen Wandel. Festschrift für Jo Klein. Tübingen: Stauffenberg 2001, S. 361-378

105. Kultur. In: Hans Joas (Hg.): Lehrbuch der Soziologie [deutsche Bearbeitung von: Craig Calhoun, Donald Light and Suzanne Keller, Sociology. New York u.a. ⁶1994]. Frankfurt a.M./New York: Campus 2001, S. 63-92 [2. Aufl. 2002; 3., erw. Aufl. 2007, 73-103]

106. Aktion und Ordnung. Soziologie als Hand­lungs­lehre: Leipziger Klassiker-Lektüren. In:. Cornelia Bohn / Herbert Willems (Hg.): Sinngeneratoren. Fremd‑ und Selbstthematisierung in soziologisch-historischer Perspektive. Festschrift für Alois Hahn zum 60. Geburtstag. Konstanz: UVK 2001, S. 301-337

107.  „Fehltritte“. Zeremoniell und interaktive Mikroverletzungen in historischer Vergleichsperspektive. In: Peter von Moos (Hg.): Der Fehltritt. Vergehen und Versehen in der Vormoderne. Köln/Weimar/Wien: Böhlau 2001, S. 419-446

108.  Bildinszenierungen. Institutionenanalytische Anmerkungen zu Kunstausstellungen – am Beispiel der Präsentation von Kunstwerken in und aus der DDR. In: Erika Fischer-Lichte (Hg.): Theatralität und die Krisen der Repräsentation. DFG-Symposion 1999. Stuttgart/Weimar: Metzler 2001, S. 198-225

109. Dynamische Stagnation als säkularisierte Überbietung von Endzeitvisionen. In: Hanna-Barbara Gerl-Falkowitz (Hg.): Zeitenwende – Wendezeiten. Dresden: Thelem 2001, S. 85-118

110.  Pluralità di tensioni come destino. L’analisi istituzionale e le immagini dell’Europa trasnazionale. In: Carlo Mongardini (a cura di): La nascita di una coscienza europea. Roma: Bulzoni 2001, pp. 19-42

111.  „Seelentum und Technik“ in zerrissener Zeit. Der Exilrusse Fedor Stepun als Schriftsteller, „Theologe“ und früher Fachvertreter der Soziologie in Dresden. In: Johannes Rohbeck und Hans-Ulrich Wöhler (Hg.): Auf dem Weg zur Universität. Kul­tur­wis­sen­schaften in Dresden 1871-1945. Dresden: Thelem 2001, S. 330-356

112.  (Hg.) Wissenschaftliche Zeitschrift der Technischen Universität Dresden H. 5/6 (2001): Herausforderungen des 21. Jahrhunderts in der aktuellen Forschung – Darin: „Vorwort“ (S. 1f.) und „Weltumspannender Synkretismus? Kulturelle Prozesse und kommunikative Vernetzungen im Zeitalter der ‚Globalisierung’“ (S. 22-28)

113.  Macht und Einheitswahn. Das Ministerium für Staatssicherheit der DDR und seine „inoffiziellen“ Kunstfreunde. In: Sächsische Zeitung v. 11.5.2001 [Rezens. von Hannelore Offner / Klaus Schroeder (Hg.): Eingegrenzt – Ausgegrenzt. Bildende Kunst und Parteiherrschaft in der DDR 1961-89. Berlin: Akademie 2001]

 

2002

114.  Ein Weberianer als analytischer Zeitzeuge. Laudatio zur Verleihung des Preises der Deutschen Gesellschaft für Soziologie für ein hervorragendes wissenschaftliches Lebenswerk an M. Rainer Lepsius. In: Jutta Allmendinger (Hg.): Gute Gesellschaft? Verhandlungen des 30. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie in Köln 2000. Opladen: Leske + Budrich 2002, S. 78-84

115.  Eine Wiederbegegnung von Politik und Soziologie? Einführung in die Abschlußveranstaltung des 30. Kongresses der DGS. In: Allmendinger: Gute Gesellschaft? [wie Veröffentlichung 114], S. 1317-1321

116.  Positionalität und Figuration gegen jede Gemeinschafts-Verschmelzung. Soziologisch-anthropologische Theorieverschränkungen bei Helmuth Plessner und Norbert Elias. In:

a)      Wolfgang Eßbach / Joachim Fischer / Helmut Lethen (Hg.): Plessners „Grenzen der Gemeinschaft“. Eine Debatte. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 2002, S. 213-247

b)                  Françoise Lartillot (Hg.): Norbert Elias. Études sur les Allemands. Paris: L’Harmattan 2009, S. 127-153

     - Ital. Übers.: „Positionalità“ e „figurazione“. Teorie sociologiche e antropologiche in Helmuth Plessner e Norbert Elias. In: Andrea Borsari / Marco Russo (a cura di): Helmuth Plessner. Corporeità, natura e storia nell’antropologia filosofica. Atti del convegno internazionale di studi Salerno, 27-28 Novembre 2000. Soneria Manelli: Rubbettino 2006, S. 261-283

117.  Der Potsdamer Platz als gesellschaftsdiagnostisches Artefakt? Einleitende Bemerkungen. In: Ästhetik und Kommunikation 33 (2002), H. 116, S. 8ff.

118.  Das Canaletto-Syndrom. Dresden als imaginäre Stadt. In: Ausdruck und Gebrauch. Dresdner wissenschaftliche Halbjahreshefte für Architektur, Wohnen, Umwelt. Hg. v. Achim Hahn. H. 1. Dresden: Thelem 2002, S. 78-88

119.  Der doppelte Ausstieg aus der Geschichte. Thesen zu den „Eigengeschichten“ der beiden deutschen Nachkriegsstaaten. In: Gert Melville / Hans Vorländer (Hg.): Geltungsgeschichten. Über die Stabilisierung und Legitimierung institutioneller Ordnungen. Köln/Weimar/Wien: Böhlau 2002, S. 319-347

120.  Ambivalenzen des autoritären Überwachungsstaates. In: Zeitschrift des Forschungsverbundes SED-Staat Nr. 12 (2002), S. 64-71

121.  Institutionen, Kognitionen und Symbole. Institutionen als symbolische Verkörperungen. Kultursoziologische Anmerkungen zu einem handlungstheoretischen Forschungsprogramm. In: Andrea Maurer / Michael Schmid (Hg.): Neuer Institutionalismus. Frankfurt a.M./New York: Campus 2002, S. 39-56

122.  Un sincretismo mondiale? Processi culturali e reti comunicative nell’era della globalizzazione. In: Carlo Mongardini (a cura di): La civiltà della comunicazione globale. Roma: Bulzoni 2002, S. 93-111

 

2003

123.  (Hg. mit Paul Kaiser): Abstraktion im Staatssozialismus. Feindsetzungen und Freiräume im Kunstsystem der DDR. Weimar: VDG 2003

124. Die verdrängte Abstraktion. Feind-Bilder im Kampfkonzept des „Sozialistischen Realismus“. In: Veröffentlichung Nr. 123, S. 15-64

125.  „Zur Zeit Lebenskünstler“. Anmerkungen zu einer Ausstellung mit Werken von Inge Thiess-Böttner. In: Veröffentlichung Nr. 123, S. 237-245

126.  Institutionen als symbolische Verkörperungen. In: Tamás Meleghy / Heinz-Jürgen Niedenzu (Hg.): Institutionen. Entstehung, Funktionsweise, Wandel, Kritik. Innsbruck: Leopold-Franzens-Universität 2003, S. 33-53

127.  Normalitätsfiktion als institutioneller Mechanismus. In: Jürgen Link / Thomas Loer / Hartmut Neuendorff (Hg.): „Normalität“ im Diskursnetz soziologischer Begriffe. Heidelberg: Synchron 2003, S. 163-181

128.  „Mitarbeit an einem Weltbild“: Die Leipziger Schule. In: Kunst in der DDR. Eine Retrospektive der Nationalgalerie [Ausstellungskatalog]. Hg. v. Eugen Blume / Roland März. Berlin: 2003, S. 44-59

129.  a) Geleitwort sowie b) Zu aktuellen Fragen der Studienreform und Lehrgestalt der Soziologie. In: Barbara Orth / Thomas Schwietring / Johannes Weiß (Hg.): Soziologische Forschung. Stand und Perspektiven. Opladen: Leske + Budrich 2003, S. 9f. bzw. 17-25

130.  In memoriam Erwin K. Scheuch (28.6.1928-12.10.2003). In: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 55 (2003), S. 819-821.

131.  Anthropologie der Plastizität und Ordnungstheorie. Einführung in: Arnold Gehlen: Der Mensch. Seine Natur und seine Stellung in der Welt. 14. Aufl. Wiebelsheim: Aula 2004 [S. I-X]

132.  L’antropologia filosofica dal primo dopoguerra agli anni Quaranta e in prospettiva odierna. In: Iride. Filosofia e Discussione Pubblica 39 (agosto 2003), S. 267-288

     - Engl. Übers.: Philosophical Anthropology from the End of World War I to the 1940s and in a Current Perspective. In: Iris 1 (August 2009), S. 131-152

133.  „Formalist”, Verbandspräsident, „Sündenbock”. Willi Sitte als „Staatskünstler“ in der „Konsensdiktatur. In: G. Ulrich Großmann (Hg.): Politik und Kunst in der DDR. Der Fonds Willi Sitte im Germanischen Nationalmuseum. Nürnberg: Verlag des GNM 2003, S. 76-93 [Diskussion S. 93ff., Abbildungen S. 188-198]

134.  Figurative Positionalität – Arbeit der Sinne. Anthropologische Motive im Werk Ulrike Grossarths. In: Bernhard Jussen (Hg.): Ferne Zwecke: Ulrike Grossarth [Von der künstlerischen Produktion der Geschichte. Bd. 4. Publikation des Max-Planck-Instituts für Geschichte]. Köln: König 2003, S. 17-44 u. 115-119

135.  Person und Institution. Überlegungen zu paradigmatischen Strukturen im Werk Max Webers. In: Gert Albert / Agathe Bienfait / Steffen Sigmund / Claus Wendt (Hg.): Das Weber-Paradigma. Studien zur Weiterentwicklung von Max Webers Forschungsprogramm. Tübingen: Mohr 2003, S. 371-394

 

2004

136.  (Hg.): Arnold-Gehlen-Gesamtausgabe. Bd. 6: Die Seele im technischen Zeitalter und andere sozialpsychologische, soziologische und kulturanalytische Schriften. Frankfurt a.M.: Klostermann 2004 [Nachwort S. 639-665 u. 803-814]

137.  (Hg.): Arnold Gehlen: Urmensch und Spätkultur. Philosophische Ergebnisse und Aussagen. 6., erw. Aufl. Frankfurt a.M.: Klostermann 2004 [Vorwort S. IX-XXI]

138.  (Hg.): Arnold Gehlen: Moral und Hypermoral. Eine pluralistische Ethik. 6., erw. Aufl. Frankfurt a.M.: Klostermann 2004 [Vorwort S. VII-XVII]

139.  Art e architecture comme symbols de présence. Perspectives de recherches comparatistes pour une théorie des institutions. In: Jean-Michel Leniaud (ed.): Institutions, services publics et architecture XVIII^e-XX^e siècle. Paris 2004, pp. 149-160

140.  „Konsensdiktatur“. Zu Wandlungen der DDR-(Kultur-)Politik in der Honecker-Ära. In: Ulrich Bröckling / Axel T. Paul / Stefan Kaufmann (Hg.): Vernunft – Entwicklung – Leben. Schlüsselbegriffe der Moderne. Festschrift für Wolfgang Eßbach. München: Fink 2004, S. 139-164

141.  Verkörperungs-Konkurrenzen. Aktionskunst in der DDR zwischen Revolte und „Kristallisation“. In:

a)      Christian Janecke (Hg.): Performance und Bild – Performance als Bild [Reihe Fundus. Bd. 160]. Berlin: Philo & Philo Fine Arts 2004, S. 115-161

b)      Frank Eckhardt / Paul Kaiser (Hg.): Ohne uns! Kunst alternative Kultur in Dresden vor und nach ’89. Dresden: Druckhaus 2009, S. 260-283

142.  Zero in Condotta. Annotazioni sull’opera dell’artista Maurizio Cattelan/Notes on the work of the Italian artist Maurizio Cattelan. In: Work – Art in Progress. Trento: Galleria Civica di Arte Contemporanea (gennaio-marzo 2004), S. 50-53

143.  Institutionelle Ordnungen zwischen Ritual und Ritualisierung. In: Christoph Wulf / Jörg Zirfas (Hg.): Die Kultur des Rituals. Inszenierungen. Praktiken. Symbole. München: Fink 2004, S. 247-265

144.  Moderne Bunseki To-Siteno Geijyutsu Shakaigaku Geeren Kaigron. Nihongo Ban Ehno Jyobun [Kunstsoziologie als Analyse der Moderne. Vorwort zur japanischen Ausgabe]. In: Arnold Gehlen: Gendai Kaiga No Shakaigaku To Bigaku-Jidai No Gazou [Zeit-Bilder]. Tokyo: Sakai-Shiso 2004, S. I-XI

145.  (Hg. mit Gert Melville): Gründungsmythen – Genealogien – Memorialzeichen. Beiträge zur institutionellen Konstruktion von Kontinuität. Köln: Böhlau 2004

146.  Zur Konstruktion kollektiver „Lebensläufe“. Eigengeschichte als institutioneller Mechanismus. In: Veröffentlichung Nr. 145, S. 3-18

147.  Vor-Bilder für ein Gesellschaftsprojekt. In: Kunst im Stadtraum. Hegemonie und Öffentlichkeit. Dresden: DRESDENPostplatz/Berlin:b_books 2004, S. 43-69

148.  Zum Geleit. In: Zwischen Himmel und Erde. Landschaftsbilder aus der DDR [Katalog einer Ausstellung im Haus der Brandenburgisch-Preußischen Geschichte in Potsdam]. Hg. v. Simone Tippach-Schneider. Kunstarchiv Beeskow 2004, S. 7

149.  Handlungsbezogener Personalismus als Paradigma. In: Berliner Journal für Soziologie 14 (2004), S. 451-461

150.  Präsenzmagie und Zeichenhaftigkeit. Institutionelle Formen der Symbolisierung. In: Gerd Althoff (Hg.): Zeichen – Rituale – Werte. Internationales Kolloquium des Sonderforschungsbereiches 496 an der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster. Münster: Rhema 2004, S. 19-36

151.  Sichtbarkeit und „Unsichtbarkeit“ von Strukturen als Schlüssel zur Wirklichkeit. In: Wissenschaftliche Zeitschrift der Technischen Universität Dresden. 53 (2004), H. 3-4, S. 15-20

152.  Konsumismusfallen. Verdeckung sozialer Ungleichheit und Krisenverschärfung. In: Texte zur Kunst Nr. 56 (Dezember 2004), S. 111-121

153.  Un artista tra Nietzsche e Pinocchio. Laudatio in onore di Maurizio Cattelan [anläßlich der Verleihung der Ehrendoktorwürde an den Künstler durch die Università degli Studi di Trento am 30.3.2004], Trento o.J. [2004], S. 27-51

154.  Hermeneutik als Lebensentwurf. In: Jo Reichertz / Anne Honer / Werner Schneider (Hg.): Hermeneutik der Kulturen – Kulturen der Hermeneutik. Zum 65. Geburtstag von Hans-Georg Soeffner. Konstanz: UVK 2004, S. 9-11

 

2005

155.  Mythische Unzerstörbarkeit durch die Katastrophe der Zerstörung. Der 13. Februar als Trauerarbeit zwischen Instrumentalisierung und Widerstand. In: Praktische Theologie (2005), H. 1, S. 46-51

156.  Die unwiderlegbare Stadt. Von der Anklage zur Erinnerung. Die Zerstörung Dresdens wurde lange genug instrumentalisiert. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung v. 15.2.2005, S. 42

157.  Expressivität zwischen Machtkalkül und „produktiver Verunsicherung“. Bernhard Heisig als „Motor“ und Integrationsfigur der Leipziger Malerei. In: Bernhard Heisig: Die Wut der Bilder [Katalog der Ausstellungen im Museum der bildenden Künste Leipzig, Kunstsammlung Nordrhein-Westfalen K20 Düsseldorf und Neue Nationalgalerie Berlin 2004]. Hg. v. Eckhart Gillen. Köln: DuMont 2005, S. 282-306

158.  Die „gesichtslose“ Masse und das „Ende der Persönlichkeit“. In: Thomas Drepper / Andreas Göbel / Hans Nokielski (Hg.): Sozialer Wandel und kulturelle Innovation. Historische und systematische Perspektiven. Festschrift für Eckart Pankoke. Berlin: Duncker & Humblot 2005, S. 85-111

159.  (mit Patrick Ostermann, Theodor M. Vogt und Karen Voigt): Transformationsprozesse im Kulturbereich. Eine vergleichende Studie zum „Dritten System“ in Mittel‑ und Osteuropa. Leipzig: Leipziger Universitätsverlag 2005

160.  Rationalisierungsschicksal und Charisma-Sehnsucht. Anmerkungen zur „Außeralltäglichkeit“ im Rahmen der institutionellen Analyse. In: Giancarlo Andenna / Mirko Breitenstein / Gert Melville (Hg.): Charisma und religiöse Gemeinschaften im Mittelalter. Akten des 3. Internationalen Kongresses des „Italienisch-deutschen Zentrums für vergleichende Ordensgeschichte“ in Dresden. Münster: Lit 2005, S. 3-23.

161.  Der neue Klassenkampf? Die Logik des Kapitals. Die Globalisierung lässt die Klassengesellschaft hervortreten. In: Die Zeit v. 21.4.2005

162.  Bilderstreit. In: Kulturstiftung des Bundes. Nr. 6/2005, S. 29

163.  Sichtbarkeit und Invisibilisierung der Macht durch die Künste. Die DDR-„Konsensdiktatur“ als Exemplum. In: Gert Melville (Hg.): Das Sichtbare und das Unsichtbare der Macht. Institutionelle Prozesse in Antike, Mittelalter und Neuzeit. Köln/Weimar/Wien: Böhlau 2005, S. 355-382

164. (Hg. mit Lutz Hieber und Stephan Moebius): Kunst im Kulturkampf. Zur Kritik der deutschen Museumskultur. Berlin: transcript 2005

165.  Zwischen Skandalisierung und Verdrängung. Bildwelten der DDR in Ausstellungen und Museen nach 1989. In: Veröffentlichung Nr. 164, S. 73-92

166.  Konservativismus in postmodernen Zeiten: Niklas Luhmann. In: Günter Burkart / Gunter Runkel (Hg.): Funktionssysteme der Gesellschaft. Beiträge zur Systemtheorie von Niklas Luhmann. Wiesbaden: VS 2005, S. 285-309

167.  Motivi esistenziali nell’opera di Arnold Gehlen. La categoria chiave della „Personalità” nell’antropologia e nella teoria sociale di Gehlen. In: Maria Teresa Pansera (a cura di): Il paradigma antropologico di Arnold Gehlen. Milano: Mimesis 2005, S. 109-141

168.  „Ordnung ist kein Gefängnis” Zu Leben und Werk Arnold Gehlens [Gespräch mit Frank Kannetzky und Henning Tegtmeyer]. In: Dies. (Hg.): Zwischen Führerkult und Mängelwesen. Zur Aktualität Arnold Gehlens. Philokles. Zeitschrift für populäre Philosophie [Ethos e.V./Universität Leipzig] (2005), H. 1/2 (Sonderheft 2)], S. 9-34

169.  Dresden als Raum des Imaginären. „Eigengeschichte“ und Mythenbildung als Quelle städtischer Identitätskonstruktionen. In:

a)      Dresdner Hefte. Beiträge zur Kulturgeschichte. Nr. 84: Mythos Dresden. Faszination und Verklärung einer Stadt 23 (2005), S. 88-99

b)      SOPHIE. Magazin für die Philosophische Fakultät der TU Dresden (Herbst/Winter 2008), S. 6-10 [gekürzte Fassung]

170.  (Hg. mit Walter Schmitz und Peter Strohschneider): Mobilität – Raum – Kultur. Erfahrungswandel vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Dresden: Thelem 2005

 

2006

171.  Studien-„Reform” und Fachentwicklung. Beobachtungen zur Einführung der B.A.- und M.A.-Studiengänge aus der Sicht der Deutschen Gesellschaft für Soziologie. In: Bettina Franke / Kurt Hammerich (Hg.): Soziologie an deutschen Universitäten: Gestern – heute – morgen. Wiesbaden: VS 2006, S. 211-222

172.  Erneuerung und Unterwerfung. Ambivalenz im deutschen Institutionentransfer. In: Petra Boden / Frank-Rutger Hausmann (Hg.): Evaluationskultur als Streitkultur. Mitteilungen des Deutschen Germanistenverbandes 52 (2005), H. 4, S. 456-467

173.  Bilder institutioneller und anti-institutioneller Gewalt. Reflexionen zu Gerhard Richters Stammheim-Zyklus als Spurensuche. In: Hubertus Buchstein / Rainer Schmalz-Bruns (Hg.): Politik der Integration. Symbole, Repräsentation, Institution. Festschrift für Gehrhard Göhler zum 65. Geburtstag. Baden-Baden: Nomos 2006, S. 423-443

174.  Europäische Vielfalt als Schicksal und Chance. Institutionelle Spannungen und Rationalitätszwänge. In: Robert Hettlage / Hans-Peter Müller (Hg.): Die europäische Gesellschaft. Konstanz: UVK 2006, S. 131-153

175.  (Hg.): Soziale Ungleichheit, kulturelle Unterschiede. Verhandlungen des 32. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie in München 2004. 2 Teilbde. Frankfurt a.M./New York: Campus 2006 [darin auch: Vorwort (S. 1-3), Begrüßung (S. 7-9)]

176.  Die unsichtbare Klassengesellschaft. Eröffnungsvortrag zum 32. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Soziologie. In:

a)      Veröffentlichung Nr. 175, S. 19-38

b)      Gekürzte Fassung in: Christoph Henning (Hg.): Marxglossar. Freiburg: Freitag o.J. [2006], S. 155-166

              c)                    Wiederabdruck in: Veröffentlichung Nr. 188, S. 27-48

     - Ital. Übers.: L’invisibile società di classe. La sociologia e le tendenze del capitalismo moderno. In: Carlo Mongardini (a cura di): Lo spirito del capitalismo contemporaneo. Roma: Bulzoni 2007, pp. 157-175

                        - Wiederabdruck: L’invisibile società di classe. In: Sociologia 40/41 (2007), pp. 45-53

177.  „Befreiung zur Mündigkeit“, Kritische Anmerkungen zu einem Programmbuch des Instituts für Sozialforschung in Frankfurt a.M. In: Veröffentlichung Nr. 175, S. 1265-1280

178.  Ost/West. In: Stephan Lessenich / Frank Nullmeier (Hg.): Deutschland – eine gespaltene Gesellschaft. Frankfurt a.M./New York: Campus 2006, S. 209-233

179.  „Kunststaat” und „Konsensdiktatur” – DDR. Von der Ästhetik utopischer Affirmation zur Kompensation des Legitimationsdefizits. In: Koldewey-Gesellschaft (Hg.): Bericht über die 43. Tagung für Ausgrabungswissenschaft und Bauforschung vom 19.-23. Mai in Dresden. Stuttgart: Koldewey Gesellschaft 2006, S. 1-15

180.  Macht-Räume als Objektivationen sozialer Beziehungen – Institutionenanalytische Perspektiven. In: Christian Hochmuth / Susanne Rau (Hg.): Machträume der frühneuzeitlichen Stadt. Konstanz: UVK 2006, S. 41-55

181.  Kann man im Arbeitshaus ein‑ und ausatmen? In: Einatmen, ausatmen. Hg. Kunsthaus Dresden. Dresden o.J. [2006], S. 20-27

182.  (Hg. mit Barbara Marx): Sammeln als Institution. Von der fürstlichen Wunderkammer zum Mäzenatentum des Staates. München/Berlin: Deutscher Kunstverlag 2006

183.  Schatzhaus, Wissensverkörperung und ‚Ewigkeitsort’. Eigenwelten des Sammelns aus institutionenanalytischer Sicht. In: Veröffentlichung Nr. 182, S. XI-XXXI

184.  Ein Vermittler zwischen den (Denk-)Kulturen. Zur Auszeichnung von Wolf Lepenies mit dem Friedenspreis des Deutschen Buchhandels. In: Soziologie (2006), H. 4, S. 426-431

185.  Institutions and Neo-Institutionalism. In: The Encyclopedia of Social Theory. Ed. by Austin Harrington / Barbara L. Marshall / Hans-Peter Müller. London: Routledge 2006, S. 280-283

 

2007

186.  „Insula helvetica“ als Gleichgewichtsgesellschaft. Mythisierung als schweizerische Krisenbewältigung. In: Thomas S. Eberle / Kurt Imhof (Hg.): Sonderfall Schweiz. Zürich: Seismo 2007, S. 56-81

187.  Künstlerische Spurensuche als Geschichtsarbeit/Artists Tracing the Past: A Contribution to Historiography. In: Matthias Neutzner / Jens Herrmann / Arend Zwicker (Hg.): Gravuren des Krieges/Scars of War. Memorial Depots in Dresden. Altenburg: DZA 2007, S. 117-131

188.  (Hg. mit Gunther Gebhardt und Tino Heim): „Realität“ der Klassengesellschaft – „Klassengesellschaft“ als Realität? [Dresdner Beiträge zur Soziologie. Bd. 2]. o.O. [Münster]: MV Wissenschaft 2007

189.  Begegnung in Bildern. Anthropologische und soziologische Analysen der bildenden Künste bei Helmuth Plessner und Arnold Gehlen. In:

a)      Josef Früchtl / Maria Moog-Grünewald (Hg.): Ästhetik in metaphysikkritischen Zeiten. 100 Jahre „Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft“. Sonderheft 8 der ZÄK. Hamburg: Meiner 2007, S. 269-284

b)      Internationales Jahrbuch für Philosophische Anthropologie. Bd. 1: Expressivität und Stil. Helmuth Plessners Sinnes‑ und Ausdrucksphilosophie. Hg. v. Bruno Accarino / Matthias Schloßberger. Berlin: Akademie Verlag 2008, S. 219-233

     - Ital. Übers.: Incontri in immagini. Analisi antropologiche e sociologiche delle arti figurative in Plessner e Gehlen. In: Bruno Accarino (Hg.). Espressività e stile. La filosofia dei sensi e dell’espressione in Helmuth Plessner. Milano/Udine: Mimesis 2009, S. 243-261

190.  In memoriam Peter R. Gleichmann. In: Soziologie. Forum der Deutschen Gesellschaft für Soziologie 36 (2007), S. 222-224

191.  Plastische Raumkunst nach der Plastik. In: Jan Großmann u.a.: Ansichten. Fünf bildhauerische Positionen im Palais im Großen Garten [Ausstellungskatalog]. Dresden 2007, S. 3-9

192.  „Images of Mankind“ and the Notion of Order in Philosophical Anthropology and National Socialism: Arnold Gehlen. In: Wolfgang Bialas / Anson Rabinbach (Hg.): Nazi Germany and the Humanities. Oxford: Oneworld 2007, S. 178-206

193.  Erfahrung und Macht. Zu einer Historiographie und Politischen Wissenschaft „von oben“ bei Arnold Gehlen. In: André Brodocz (Hg.): Erfahrung als Argument. Zur Renaissance eines ideengeschichtlichen Grundbegriffs. Baden-Baden: Nomos 2007, S. 43-55

194.  Geleitwort zu: Christoph Richter: Im Kreuz der Wirklichkeit. Die Soziologie der Räume und Zeiten von Eugen Rosenstock-Huessy. Frankfurt a.M. u.a.: Lang, S. 11-14

195.  Sinnliche Erfahrung und Wahrheitsanspruch. Gesellschaftliche Funktion der Künste und ihr Wandel. In: Die Rolle der Kunst in unserem Sein [12. Kolloquium des Forum Konkrete Kunst Erfurt 10.-12.12.2005]. Erfurt o.J. [2007], S. 22-31

196.  Klassen, Schichten, Milieus. Bemerkungen zur Kategorien und Interpretationen sozialer Ungleichheit. In: Dresdner Hefte. Beiträge zur Kulturgeschichte. Nr. 89: Armut in der reichen Stadt 25 (2007), S. 86-95

197. (Hg.): Arnold Gehlen: Die Seele im technischen Zeitalter. Sozialpsychologische Probleme in der industriellen Gesellschaft. Frankfurt a.M.: Klostermann 2007

198.  Arnold Gehlens Kulturtheorie der Moderne. Nachwort zur Neuausgabe der „Seele im technischen Zeitalter“. In: Veröffentlichung Nr. 196, S. 141-152

199.  „Überlagerung“ als ambivalente Transformationshilfe. Erfahrungen nach einem Systemzusammenbruch. In: Mike Schmeitzner / Heinrich Wiedemann (Hg.): Mut zur Freiheit. Ein Leben voller Projekte. Festschrift zum 80. Geburtstag von Wolfgang Marcus. Münster u.a.: LIT 2007, S. 189-202

200.  Macht als soziologisches Phänomen – Thesen. In: Reinhardt Butz / Jan Hirschbiegel (Hg.): Hof und Macht. Dresdner Gespräche II zur Theorie des Hofes. Berlin: LIT 2007, S. 15-25

201.  Aurora – Anmerkungen zu einigen antikisch-höfischen Motivverflechtungen. In: Elisabeth Tiller / Christoph Oliver Mayer (Hg.): Aurora. Indikator kultureller Transformationen. Heidelberg: Winter 2007, S. 83-94

202.  „Zeichnen unter Eid“. Malhandwerk und Künstler-Akademisierung an den Kunsthochschulen der DDR. In: Wolfgang Ruppert / Christian Fuhrmeister (Hg.): Zwischen Deutscher Kunst und internationaler Modernität. Formen der Künstlerausbildung 1918 bis 1968. Weimar: VDG 2007, S. 181-205

 

2008

203. Nicolai Hartmann und Arnold Gehlen. Anmerkungen über eine Zusammenarbeit aus der Distanz. In: Internationales Jahrbuch für Philosophische Anthropologie. Bd. 1: Expressivität und Stil. Helmuth Plessners Sinnes‑ und Ausdrucksphilosophie. Hg. v. Bruno Accarino / Matthias Schloßberger. Berlin: Akademie Verlag 2008, S. 273-276

204.  Metamorphosen des Bürgertums. Reflexionen angesichts der Dresdner Entwicklung vom Residenzbürgertum zum Refugiumsbürgertum. In: Dresdner Hefte. Nr. 93 (26. Jhg./2008, H. 1), S. 90-97

205.  La costituzione come „simbolo di testo“. Osservazioni teoretiche nella prospettiva dell’analisi istituzionale. In: Carlo Mongardini (a cura di): Il senso delle Costituzioni. Roma: Bulzoni 2008, S. 53-65

206.  „Erlebnis“ versus „Erfahrung“? Motive soziologischer Krisenbewältigung. In: Kay Junge / Daniel Suber / Gerold Gerber (Hg.): Erleben, Erleiden, Erfahren. Die Konstitution sozialen Sinns jenseits instrumenteller Vernunft. Bielefeld: transcript 2008, S. 133-154

207.  (Hg.): Die Natur der Gesellschaft. Verhandlungen des 33. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie in Kassel 2006. 2 Teilbde. Frankfurt a.M./New York: Campus 2008 [darin auch: Vorwort (S. 1ff.); Begrüßung (S. 7ff.); Laudatio für Helga Hoppe (S. 86f.)]

208.  Soziologie als „Wirklichkeitswissenschaft“ jenseits von Naturalismus und Virtualitätseuphorie. Eröffnungsvortrag des 33. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie. In: Veröffentlichung Nr. 207, S. 23-41

209.  „Bloßes Leben“ als postsozialer Zustand? Künstlerische Positionen und gesell­schafts­theo­retische Fragen anlässlich der documenta 12 [Zusammenfassung der Podiumsdiskussion mit Roger M. Buergel, Dirk Baecker, Heinz Bude und Karl-Siegbert Rehberg]. In: Veröffentlichung 207, S. 1203-1208

210.  Webers Tragik und Ausnahmeproduktivität – nicht nur durchs „Schlüsselloch“ gesehen [Einleitung zur Podiumsdiskussion „Author Meets Critic“ über Joachim Radkaus Biographie Max Webers]. In: Veröffentlichung 207, S. 1283-1287

211   Eine Philosophie des Menschen und die Herausforderung der Evolutionsbiologie: Max Scheler, Helmuth Plessner, Arnold Gehlen. In. Joachim Klose / Joachim Oehler (Hg.): Gott oder Darwin? Vernünftiges Reden über Schöpfung und Evolution. Berlin/Heidelberg: Springer 2008, S. 235-248

212   Virtualität und Materialität. Explorative Bildhauerarbeiten von Niklas Klotz/Virtuality and Materiality. Explorative Sculptures by Niklas Klotz. In: Niklas Klotz. Katalog der Jens Fehring Gallery. Frankfurt a.M. 2008, unpaginiert [S. 1-11]

213   Eine merkwürdig „alte“ Antwort auf eine noch ältere Frage. In: Detlev Ganten / Volker Gerhardt / Jan Heilinger / Julian Nida-Rümelin (Hg.): Was ist der Mensch [Humanprojekt. Interdisziplinäre Anthropologie. Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften]. Berlin/New York: de Gruyter 2008, S. 212-216

214   Verlierermythen und Verlierersieg: Ansätze zur Systematisierung von Ressentimentphänomenen am Fallbeispiel Deutschlands. In: Marian Nebelung / Sabine Graul (Hg.): Verlierer der Geschichte. Von der Antike bis zur Moderne. Münster: LIT 2008, S. 15-28

215   Gesellschaft ohne Klassen? Vorstellungsbilder der deutschen Sozialstruktur. In: Wissenschaftliche Zeitschrift der Technischen Universität Dresden 57 (2008), H. 3-4, S. 29-32

216   Der unverzichtbare Kulturbegriff. in: Dirk Baecker / Matthias Kettner / Dirk Rustemeyer (Hg.): Über Kultur. Theorie und Praxis der Kulturreflexion. Bielefeld. transcript 2008, S. 29-43

217   Arbeit und Konsum: Virtualisierung als Schicksal. In: Künstlerhaus Schloß Balmoral 2007/2008: Balmoral Blend. Berlin: argobooks 2008, S. 17-27

218   Norbert Elias. In: Handbuch der Politischen Philosophie und Sozialphilosophie. Hg. v. Stefan Gosepath / Wilfried Hirsch / Beate Rössler. Bd. 1. Berlin: de Gruyter 2008, S. 260f.

219   Arnold Gehlen. In: Handbuch der Politischen Philosophie und Sozialphilosophie. Hg. v. Stefan Gosepath / Wilfried Hirsch / Beate Rössler. Bd. 1. Berlin: de Gruyter 2008, S. 372f.

220.  Soziologische Forschung braucht visuelle Fantasie. Ein Gespräch zwischen Karl-Siegbert Rehberg und REINIGUNGSGESELLSCHAFT (RG). In: Corporate Social Values [Katalog zu der in Kooperation mit der Stiftung Warentest durchgeführten Ausstellung der RG im ‚arttransponder’ August-September 2008], S. 25-45

 

2009

221.  „Maler Klotz“. Ein letzter Repräsentant der „Dresdner Schule“? In: Siegfried Klotz 1939-2004. Werkverzeichnis. Husum: Verlag der Kunst 2009, S. 11-22

222.  Von Natur aus ein Kulturwesen [„Philosophische Anthropologie und Evolutionstheorie“ in der Serie „300 Jahre Darwin“]. In: Die Tagespost v. 10.1.2009, S. 9

223.  „Klassik“ und Statuarik. Antike Motive in den Künsten der DDR. In: Gernot Kamecke / Bruno Klein / Jürgen Müller (Hg.): Antike als Konzept. Lesarten in Kunst, Literatur und Politik. Berlin: Lukas 2009, S. 261-278

224.  Sakralisierung im Museum. Zur Kunstkarriere eines „Ausnahmebildes“. In: Andreas Henning / Uta Neidhardt / Martin Roth (Hg.): „Man könnte vom Paradies nicht angenehmer träumen“. Festschrift für Prof. Dr. Harald Marx zum 15. Februar 2009. Berlin/München: Deutscher Kunstverlag/Edition Imorde 2009, S. 218-225

225.  Zwischen Auratik und Virtualisierung. Gesellschaftliche Ansprüche an das Museum. In: Museumskunde. Hg. v. Deutschen Museumsbund. Bd. 73 (2/08). Berlin 2009, S. 28-36

226.  (mit Markus Dauss): Die „Architektur der Gesellschaft“ aus Sicht der Institutionenanalyse. In: Joachim Fischer / Heike Delitz (Hg.): Die Architektur der Gesellschaft. Theorien für die Architektursoziologie. Bielefeld: transcript 2009, S. 109-135

227.  Europäische Menschenbilder? Krisenbewältigung und Machtbalancen als Anthropologicum. In: Hanna-Barbara Gerl-Falkowitz / Susan Gottlöber / René Kaufmann / Hans Rainer Sepp (Hg.): Europäische Menschenbilder. Dresden: Thelem 2009, S. 23-35

228.  „Neue Bürgerlichkeit“ zwischen Kanonsehnsucht und Unterschichtenabwehr. In:

a)      WestEnd. Neue Zeitschrift für Sozialforschung 6 (2009), H. 1, S. 126-140

b)      Heinz Bude / Joachim Fischer / Bernd Kauffmann (Hg.): Bürgerlichkeit ohne Bürgertum. München: Fink 2010, S. 56-70

229.  Die wiedererstandene Stadt. Dresden nach der „Wende“ zwischen Aufbruch und Selbstisolierung. In: Holger Starke (Hg.): Keine Gewalt. Revolution in Dresden 1989 [Begleitbuch zur Ausstellung im Stadtmuseum Dresden v. 22.7.2009-10.1.2010]. Dresden: Sandstein 2009, S. 168-192.

230.  (Hg. mit Hans-Werner Schmidt): 60/40/20. Kunst in Leipzig seit 1949 [Katalog zur Ausstellung im Museum der bildenden Künste Leipzig 2009/2010]. Leipzig: Seemann 2009

231.  Ideenzwang und Bildgleichnisse. Leipzig als Zentrum der DDR-Malerei. In: Veröffentlichung Nr. 230, S. 19-35

232.  „Eine Kraft, die nach außen drängt“. Leipziger Künstler als „Mauerspringer“. In: Veröffentlichung Nr. 230, S. 152-187

233.  Kunst. Art. in: Eike Bohlken / Christian Thies (Hg.): Handbuch Anthropologie. Stuttgart/Weimar: Metzler 2009, S. 359-363

234.  Theoretische Homogenitätssehnsucht als Dominanzanspruch. Ein Kommentar zu Norman Brauns „Theorie in der Soziologie“. In: Soziale Welt 60 (2009), S. 215-222

235.  Die DDR-Gesellschaft als multiple Projektionsfläche. Handlungsleitende Bedingungen in der „Konsensdiktatur“ und ihre Folgen. In:

a)      Joachim Klose (Hg.): Wie schmeckte die DDR? Wege zu einer Kultur des Erinnerns. Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt 2010, S. 250-267

b)      Konrad-Adenauer-Stiftung (Hg.): Wie schmeckte die DDR. Bd. 3: Identität und Leben in der Diktatur. St. Augustin/Berlin: KAS 2009, S. 35-54

236.  Künste als Medium der Sichtbarkeit und der Überblendung von Macht: Werner Tübkes „Arbeiterklasse und Intelligenz“ als Exempel. In: Herfried Münkler / Jens Hacke (Hg.): Strategien der Visualisierung. Verbildlichung als Mittel der politischen Kommunikation. Frankfurt a.M./New York: Campus 2009, S. 169-191

237.  Universität als Institution. In: Franz J. Felten / Annette Kehnel / Stefan Weinfurter (Hg.): Institution und Charisma. Festschrift für Gert Melville zum 65. Geburtstag. Köln/Weimar/Wien: Böhlau 2009, S. 9-32

238.  Freiheitsgewinn zwischen Bürgerstolz und Identitätsbedrohung. Dresden nach der deutschen Wiedervereinigung. In: Dresdner Hefte. Beiträge zur Kulturgeschichte. Nr. 100: 20 Jahre neues Dresden 27 (2009), S. 8-15

239.  Anthropologie unter dem Primat des Politischen [Rezension des fünften Bandes der Taschenbuchausgabe von Plessners „Gesammelten Schriften“]. In: Soziologische Revue 32 (2009), S. 150-158

 

2010

240.  The Various Traditions and Approaches of German Sociology. In: Sujata Patel (Hg.): The ISA Handbook of Diverse Sociological Traditions. Los Angeles u.a.: Sage 2010, S. 81-93

241.  Handlungssinn und Utopieverzicht. Hans-Georg Soeffner zum 70. Geburtstag. In: Soziologie 39 (2010), H. 1, S. 9-18

242.  Parlament und Kunst. Bernhard Heisig in der Volkskammer und im Deutschen Bundestag. In: Klemenz Schrenk / Markus Soldner (Hg.): Analyse demokratischer Regierungssysteme [Festschrift für Wolfgang Ismayr]. Wiesbaden: VS 2010, S. 273-285

243. Der Mensch als Kulturwesen. Perspektiven der Philosophischen Anthropologie. In: Monika Wohlrab-Sahr (Hg.): Kultursoziologie. Paradigmen – Methoden – Fragestellungen. Wiesbaden: VS 2010, S. 24-61

244.  Von der offenen zur unsichtbaren Klassengesellschaft. Warum wir auch im 21. Jahrhundert in einer Gesellschaft der Ungleichheit leben. Kommentar zur Neuinszenierung von Hans Falladas „Kleiner Mann, was nun?“ durch Barbara Bürk im Staatsschauspiel Dresden. In: Spielzeit 2010/2011, S. 46

245.  Das Unbehagen an der Soziologie. Antisoziologische Motive und die Etablierung einer akademischen Disziplin. In: Georg Kneer / Stephan Moebius (Hg.): Soziologische Kontroversen. Beiträge zu einer anderen Geschichte der Wissenschaft vom Sozialen. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 2010, S. 217-253

246.  Wider Arnold Gehlens ‚Austreibung‘ aus der Philosophischen Anthropologie. In: Ralf Becker / Joachim Fischer / Matthias Schloßberger (Hg.): Philosophische Anthropologie im Aufbruch. Max Scheler und Helmuth Plessner im Vergleich [Bd. 2 des Internationalen Jahrbuches für Philosophische Anthropologie]. Berlin: Akademie Verlag 2010, S. 175-195

247.  Deutungs-Aufgaben. Kultursoziologie zwischen Faktenzwang und Wirklichkeitsverlust. In: Gabriele Cappai / Wolfgang Lipp / Winfried Gebhardt (Hg.): Nach der kulturalistischen Wende. Festschrift für Arnold Zingerle zum 65. Geburtstag. Berlin. Duncker & Humblot 2010, S. 17-40

248.  Repräsentation, Repräsentanz und Präsenz. Symbolische Dimensionen des Politischen / Rappresentazione, rappresentanza e presenza. Dimensioni simboliche del ‚politico‘. In: Jürgen Gebhardt / Bernhard Plé (Hg.): Annali di Sociologia / Soziologisches Jahrbuch. Bd. 17: Simboli e ordinamenti politici / Symbole und politische Ordnungen. Trento: Universitá degli Studi di Trento 2010, S. 81-129

 

2011

249. Menschliche Lebensform und historische Erfahrung. Philosophische Anthropologie als Vermittlung von Historismus und Invariantenlehre. In: Bettina Hollstein / Matthias Jung / Wolfgang Knöbl (Hg.): Handlung und Erfahrung. Das Erbe des Historismus und Pragmatismus und die Zukunft der Sozialtheorie. Frankfurt a.M./New York: Campus 2011, S. 317-342

250.  Von den großen Mobilisierungsideologien zur ideologischen Verdeckung. Reflexionen zu einer Diskussion zu Ehren von Kurt Lenk. In: Henrique Otten / Manfred Sicking (Hg.): Kritik und Leidenschaft. Vom Umgang mit politischen Ideen. Bielefeld: transcript 2011, S. 277-295

251.  „Klassengesellschaftlichkeit“ nach dem Ende der Klassengesellschaft? In: Berliner Journal für Soziologie 21 (2011), H. 1: Wiederkehr der Klassengesellschaft?, S. 7-21

252.  Zwei deutsche Geschichten. Die Selbstverständnisse der DDR und BRD vor und im Prozess der Wiedervereinigung. Dresden: Bohländer 2011, S. 157-172

253.  Le arti figurative nella DDR. Dall’immaginazione di una nuova società al “Bilderstreit” tedesco dopo la riunificazione. In: Magda Martini / Thomas Schaarschmidt (Hg.): Riflessioni sulla DDR. Prospettive internazionali e interdisciplinari vent’anni dopo. Bologna: Mulino 2011, S. 377-398

254.  Klub der roten Lichter. Zu DDR-Zeiten wurden in exklusiven Zirkeln Privilegien zelebriert. Die Dresdner Intelligenz traf sich im Lingnerschloss am Elbhang. In: DIE ZEIT v. 21.7. 2011

255.  Imaginationen einer revolutionären ‚Eigengeschichte‘. Werner Tübke und Ernst Bloch. In: Sabine Frommel / Gernot Kamecke (Hg.): Les sciences humaines et leurs langages. Artifices et adoptions. Roma: Campisano 2011, S. 161-173 [und im Abbildungsteil, Abb. 29-38]

256.  Zwischen Präsenz und Verdrängung. Bilder aus der DDR in Museen und Sammlungen. In. Katja Margarethe Mieth (Hg.): Stichwort Provinienz. Museums- und Sammlungspolitik in der DDR. Dresden: Sächsische Landesstelle für Museumswesen 2011, S. 98-109

257. Philosophische Anthropologie als Grundlagenwissenschaft. Faszinosum oder reflexive Grenzbestimmung für die Soziologie? In: Guillaume Plas / Gérard Raulet (Hg.): Philosophische Anthropologie. Themen und Positionen. Bd. 4. Teilband 2: Konkurrenz der Paradigmata. Zum Entstehungskontext der philosophischen Anthropologie. Nordhausen: Bautz 2011, S. 523-547