LEHRVERANSTALTUNGEN DER MITTELALTERLICHEN GESCHICHTE IM WINTERSEMESTER 2021/22 (Stand 31.03.2021)
LEHRVERANSTALTUNGEN DER MITTELALTERLICHEN GESCHICHTE IM WINTERSEMESTER 2021/22 (Stand 31.03.2021)
Vorlesung:
Prof. Dr. Uwe Israel
Vorlesung: Hochmittelalter
Ort: ABS/E08/H
Zeit: Mittwoch, 2. DS (09:20–10:50 Uhr)
Die Überblicksvorlesung will in die Geschichte des Hochmittelalters einführen, was üblicherweise den Zeitraum von etwa 900 bis 1250 bedeutet. Der Schwerpunkt wird auf der Geschichte des Ostfränkischen und Römisch-deutschen Reiches liegen, wobei aber immer wieder Ausblicke in die umliegenden europäischen (insbesondere Italien) und außereuropäischen Räume gegeben werden.
Einführende Literatur:
G. Althoff: Die Ottonen. Königsherrschaft ohne Staat, Stuttgart 2005; R. Bartlett: Die Geburt Europas aus dem Geist der Gewalt. Eroberung, Kolonisierung und kultureller Wandel von 950 bis 1350, München 1998 (zuerst 1996); M. Borgolte: Christen, Juden, Muselmanen die Erben der Antike und der Aufstieg des Abendlandes ( 300 bis 1400 n. Chr.), München 2006; J. Fried: Die Formierung Europas. 840-1046, 3., überarb. Aufl., München 2008 (zuerst 1991); K. Görich: Die Staufer. Herrscher und Reich, München 2006; R. I. Moore: Die erste europäische Revolution Gesellschaft und Kultur im Hochmittelalter, München 2001; S. Weinfurter: Das Jahrhundert der Salier 1024 - 1125, Ostfildern 2008 (zuerst 2004).
Verwendung:
Bachelorstudiengänge: Hist GM 2, Hist AM 1, Hist Erg M 1, PhF-Hist Erg M 1, Hist Hum ErgM 1, Hist Erg AM 1
Masterstudiengänge: PhF-Hist-MA-SM1, PhF-Hist-MA-SM2, PhF-MA-FMEW, PhF-MA-FMSW, SLK-MA-EB-FM, SLK-MA-FaEBEFM
Lehramtsstudiengänge: PHF-SEMS-Hist-MA, PHF-SEGY-Hist-MA, PHF-SEBS-Hist-MA
Proseminare/Seminare:
Dr. Reinhardt Butz
Einführungsseminar/Seminar: Die Luxemburger – eine spätmittelalterliche Dynastie europäischer Bedeutung
Ort: ABS/214/U
Zeit: Dienstag, 2.und 3. DS (09:20–12:40 Uhr)
Die im ligischen Lehnsverhältnis zum französischen König stehenden Grafen von Luxemburg waren gleichzeitig Vasallen des römisch-deutschen Königs. Aus dieser Dynastie gingen vier Römische Könige und drei Kaiser hervor. Den Auftakt bildete Heinrich VII., der durch seinen Bruder Erzbischof Balduin von Trier als erster ein Aufleben der Kaiseridee im 14. Jahrhundert kurzzeitig brachte. Sein Sohn Johann erhielt durch Heirat das Königreich Böhmen und dessen Sohn Karl wiederum führte die Tradition als Römischer König und Kaiser fort. Kaiser Karl IV. und seine Herrschaftszeit stellt sicher einen Höhepunkt der Luxemburger dar. Aber auch sein Sohn Sigismund als König von Ungarn, Böhmen, Dalmatien, Kroatien und im nordalpinen Reich ging in die Geschichte ein. Beendete er doch das Große Abendländische Schisma. Der Weg dieser Dynastie soll im Kurs durch das Lesen und Interpretieren zeitgenössischer Quellen nachvollzogen werden.
Einführende Literatur:
W. Baum: Kaiser Sigismund. Konstanz, Hus und die Türkenkriege, Graz 1993, J. K. Hoensch: Die Luxemburger. Ein spätmittelalterliche Dynastie gesamteuropäischer Bedeutung, Stuttgart 2000, J. K. Hoensch: Kaiser Sigismund. Herrscher an der Schwelle zur Neuzeit (1368-1437), München 1996, E. Schubert: Einführung in die deutsche Geschichte im Spätmittelalter, Darmstadt 1994, F. Seibt: Karl IV. Ein Kaiser in Europa (1346-1378), München 2002, H. Thomas: Deutsche Geschichte des Spätmittelalters (1250-1500), Stuttgart 1983.
Verwendung
Bachelorstudiengänge: Hist EM 1, Hist Erg EM 1, Hist Hum EM 1, Hist ErgM 1
Lehramtsstudiengänge: PHF-SEMS-Hist-EK, PHF-SEGY-Hist-EK, PHF-SEBS-Hist-EK
Prof. Dr. Uwe Israel
Proseminar: Quedlinburg in ottonischer Zeit
Ort: BZW/A253/U
Zeit: Dienstag, 4. DS (13:00–14:30 Uhr)
Bereits für Heinrich I. sind zahlreiche Aufenthalte in dem im Jahre 922 erstmals erwähnten Königshof am nordöstlichen Harzrand nachgewiesen. Unter seinen Nachfolgern gewann Quedlinburg weiter an Bedeutung, nachdem der Begründer der sächsischen Königsdynastie in der auf dem Burgberg gelegenen Kirche seine Grablege wählte und zu seinem Totengedenken dabei das Kanonissenstift St. Servatius gegründet wurde, dem zunächst seine Witwe, dann ottonische und salische Prinzessinnen vorstanden. Hier residierten die Kaiserinnen Adelheid und Theophanu, hier wurden vermutlich die für die Reichsgeschichte zentralen Quedlinburger Annalen verfaßt. Vom sächsischen Königshaus reichlich dotiert erlangte das Stift bald Immunität und Exemtion, mit der Verleihung von Markt-, Münz- und Zollrechten im Jahre 994 gewann der bereits im 10. Jahrhundert civitas und metropolis genannten Ort die Grundlage für eine städtische Entwicklung.
Einführende Literatur:
H. Boockmann: Einführung in die Geschichte des Mittelalters, 8. Aufl., München 2007; A. von Brandt: Werkzeug des Historikers. Eine Einführung in die historischen Hilfswissenschaften, 17. Aufl., Stuttgart 2007; H. Keller / G. Althoff: Die Zeit der späten Karolinger und der Ottonen. Krisen und Konsolidierungen 888-1024, Stuttgart 2008 (Gebhardt Handbuch der deutschen Geschichte, 10. Aufl., Bd. 3); E. Schubert: Stätten sächsischer Kaiser: Quedlinburg, Memleben, Magdeburg, Hildesheim, Merseburg, Goslar, Königslutter, Meissen, Leipzig 1990.
Verwendung:
Bachelorstudiengänge: Hist GM 1, Hist GM 2; Hist Erg M 1; PhF-Hist Erg M 1; Hist Hum ErgM 1
Lehramtsstudiengänge: PHF-SEMS-Hist-MA; PHF-SEGY-Hist-MA; PHF-SEBS-Hist-MA
Dr. Reinhardt Butz
Proseminar: Friedrich Barbarossa und Italien
Ort: BZW/A251/U
Zeit: Dienstag, 5. DS (14:50–16:20 Uhr)
Im Zentrum des Proseminars sollen die Züge Friedrich Barbarossas nach Italien stehen und weniger seine Politik im nordalpinen Reich. Warum zog es ihn sooft nach Italien? War er ein tatenhungriger Eroberer oder ein gnadenloser Durchsetzer seiner Herrschaftsansprüche als Träger der Eisernen Krone der Lombardei? Wodurch sind seine zahlreichen Belagerungen der Stadt Mailand zu erklären? In diesem Zusammenhang ist natürlich auch das spannungsreiche Verhältnis zu den Inhabern des höchsten apostolischen Amtes zu betrachten. Im Rahmen des Proseminars sollen vorrangig neben der Vermittlung und Vertiefung grundlegender Kenntnisse der Arbeitsweisen der Mediävistik die Intentionen Friedrich Barbarossas in Bezug auf Italien durch die Interpretation zeitgenössischer Quellen erarbeitet werden. Das Proseminar wird von einem verpflichtenden Tutorium begleitet.
Einführende Literatur:
H. Berwinkel: Verwüsten und Belagern. Friedrich Barbarossas Krieg gegen Mailand (1158-1162), Tübingen 2007; O. Engels: Die Staufer, Stuttgart 1989; K. Görig: Die Ehre Friedrich Barbarossas. Kommunikation, Konflikt und politisches Handeln im 12. Jahrhundert, Darmstadt 2001; K. Görig: Die Staufer. Herrscher und Reich, München 2006; K. Görig: Friedrich Barbarossa. Eine Biographie, München 2011; H. Krieg: Herrscherdarstellung in der Stauferzeit. Friedrich Barbarossa im Spiegel seiner Urkunden und der staufischen Geschichtsschreibung, Ostfildern 2003; J. Laudage: Alexander III. und Friedrich Barbarossa, Köln 1997; F. Opll: Friedrich Barbarossa, Darmstadt 2009; S. Weinfurter: Stauferreich im Wandel. Ordnungsvorstellungen und Politik in der Zeit Friedrich Barbarossas, Stuttgart 2002.
Verwendung:
Bachelorstudiengänge: Hist GM 1, Hist GM 2; Hist Erg M 1; PhF-Hist Erg M 1; Hist Hum ErgM 1
Lehramtsstudiengänge: PHF-SEMS-Hist-MA; PHF-SEGY-Hist-MA; PHF-SEBS-Hist-MA
PD Dr. Mirko Breitenstein
Proseminar: Franziskus von Assisi und seine Bewegung
Ort: BZW/B101/U
Zeit: Donnerstag, 2. DS (09:20–10:50 Uhr)
Franziskus von Assisi zählt zu den bedeutendsten Gestalten des Mittelalters. Er wuchs auf in einer Zeit des gesellschaftlichen und kulturellen Wandels und der Erneuerung. Als Sohn wohlhabender Eltern ließ er alles Materielle hinter sich und wurde zum Propheten vollkommener Besitzlosigkeit. Zunächst als Außenseiter verlacht, schlossen sich ihm dennoch rasch Frauen und Männer an, die nach seinem Vorbild ein Leben in Armut und Buße, aber auch in direkter Nachfolge Christi führen wollten. In wenigen Jahren entstand eine der größten religiösen und sozialen Bewegungen der Zeit. Im Seminar soll das Leben des Franziskus in den Blick genommen werden, wie es in zahlreichen Texten zeitnah festgehalten wurde. Hiervon ausgehend wird auch zu untersuchen sein, auf welchen Wegen die franziskanischen Gemeinschaften ihrem Heiligen nachfolgten und dabei zum Teil in den Verdacht der Häresie gerieten. Zudem soll im Seminar auch ein Blick auf die Geschichte der Franziskaner in Dresden geworfen werden, die im „DenkRaum Sophienkirche“ jüngst einen Gedächtnisort gefunden haben.
Einführende Literatur:
H. Feld: Franziskus von Assisi und seine Bewegung, Darmstadt 22007; V. Leppin: Franziskus von Assisi, Darmstadt 2018.
Verwendung:
Bachelorstudiengänge: Hist GM 1, Hist GM 2; Hist Erg M 1; PhF-Hist Erg M 1; Hist Hum ErgM 1
Lehramtsstudiengänge: PHF-SEMS-Hist-MA; PHF-SEGY-Hist-MA; PHF-SEBS-Hist-MA
Prof. Dr. Rudolf Pörtner
Seminar: Vom Nicaenum bis zu den Kynokephalen
Ort: ABS/213/U
Zeit: Dienstag 4. und 5. Doppelstunde (13:00-16:20 Uhr)
Termine: Blockveranstaltung, Sieben Termine zwischen 19.10. und 30.11.2021
Im Seminar sollen „klassische“ Texte aus den Spätantike und dem frühen Mittelalter behandelt werden, die geistesgeschichtlich interessant sind: Es geht los mit dem Glaubensbekenntnis von Nicäa und der Geschichte des hl. Nikolaus, es folgen Texte zu Sankt Martin, die Mantelteilung, die Begegnung mit Kaiser Julian Apostata, das Treffen mit Kaiser Maximus und Martins Stellung zum Prozess gegen Priszillian. Die vier großen Kirchenväter Ambrosius Wahl zum Bischof, Auseinandersetzung mit den Arianern, Victoria-Altar, Dialog mit Theodosius), Hieronymus (Brief an Eustachius, Vulgata), Augustinus (Confessiones, De doctrina christiana) und Gregor d.Gr. (Dialogi, Moralia in Job, Expositio in canticum canticorum) sollen mit Ausschnitten aus wichtigen Werken behandelt werden. Boethius (De consolatione Philosophiae), Cassiodor (Institutiones), Benedikt von Nursia (Regula), Gregor von Tours (Historia Francorum) und Venantius Fortunatus (Vita Radegundis, Hymnen) stehen für die Autoren des sechsten Jahrhunderts. Neben Gregor d.Gr. soll aus der Zeit um 600 Isidor von Sevilla (Etymologiae) Gegenstand des Seminarssein, aus der Zeit um 700 Beda (Historia ecclesiastica, de temporum ratione). Aus dem achten Jahrhundert stehen neben einem Brief des Bonifatius an den Papst die Vertreter der karolingischen Renaissance auf der Tagesordnung: Alkuin (Admonitio generalis, Grammatische Schriften, Gedichte), Theodulf (‚Libri Carolini‘, Gedichte), Walahfrid Strabo (Gedichte), Gottschalk (Gedichte) und Einhard (Vita Caroli Magni). Den Abschluss bilden Johannes Scotus Eriugena (Periphyseon), Paschasius Ratbert (De corpore et sanguine, De partu virginis) und Ratramnus (Epistola de cynocephalis). Das Ziel des Seminars besteht darin, die Texte der Autoren zu verstehen und in die geistesgeschichtlichen Strömungen der jeweiligen Zeit einzuordnen. Es geht dabei u.a. um Probleme der Dogmengeschichte (Katholizismus: Arianismus, Prädestination, Abendmahlslehre, Bilderstreit), die Übernahme von Gedanken des Neuplatonismus in die christliche Philosophie, die Entwicklung der ‚Artes Liberales‘, den Niedergang der Latinität und die ‚karolingische Renaissance‘.
Einführende Literatur
Zur Vorbereitung reicht vorerst die Lektüre der einschlägigen Artikel in den infrage kommenden Lexika, wie: Reallexikon für Antike und Christentum, Lexikon für Theologie und Kirche und Lexikon des Mittelalters. Zu Beginn des Semesters werden die Texte, zumeist in deutscher Übersetzung, über OPAL zur Verfügung gestellt.
Verwendung:
Bachelorstudeingänge: Hist AM 1, Hist Erg AM1
Hauptseminare:
Prof. Dr. Uwe Israel
Hauptseminar: Religiöse Konflikte im Mittelalter
Ort: GER/39/U
Zeit: Mittwoch, 4. DS (13:00–14:30 Uhr)
Die Existenz von Heiden und Häretikern, Juden und Muslimen stellte stets eine Herausforderung für das christliche Europa im Mittelalter dar. Neben Koexistenz gab es immer auch religiös motivierte Konflikte, um die es in diesem Seminar gehen soll.
Einführende Literatur:
A. Aurast / H.-W. Goetz (Hg.): Die Wahrnehmung anderer Religionen im früheren Mittelalter. Terminologische Probleme und methodische Ansätze, Münster 2012; M. Borgolte: Juden, Christen und Muslime im Mittelalter, in: ders. / T. Lohse (Hg.), Mittelalter in der größeren Welt. Essays zur Geschichtsschreibung und Beiträge zur Forschung, 2014 (zuerst 2011), S. 401-424; R. A. Fletcher: Ein Elefant für Karl den Grossen. Christen und Muslime im Mittelalter, Darmstadt 2005 (zuerst engl. 2004); L. Grenzmann (Hg.): Wechselseitige Wahrnehmung der Religionen im Spätmittelalter und in der Frühen Neuzeit, 2 Bde., Berlin 2009/12; R. I. Moore: The war on heresy. Faith and power in medieval Europe, London 2012; J. Oberste: Ketzerei und Inquisition im Mittelalter, Darmstadt 2012 (zuerst 2003); A. Sapir Abulafia (Hg.): Religious violence between Christians and Jews. Medieval roots, modern perspectives, Basingstoke 2002.
Verwendung:
Masterstudiengänge: PhF-Hist-MA-SM1, PhF-Hist-MA-SM2, PhF-Hist-MA-SM3, PhF-MA-FMEW, PhF-MA-FMSW, SLK-MAEBFM, SLK-MA-FaEB-EFM
Lehramtsstudiengänge: PHF-SEMS-Hist-VE, PHF-SEGY-Hist-VV, PHF-SEBS-Hist-VV
PD Dr. Jörg Sonntag
Hauptseminar: Ungeschehenes Mittelalter. Die Faszination der kontrafaktischen Geschichte
Ort: BZW/A154/U
Zeit: Blockseminar
Beginn: Do, 21.10.2021, 2. DS (09:20–10:50 Uhr)
In diesem Hauptseminar soll in kontrollierter Weise spekuliert werden. Wir untersuchen wegweisende Ereignisse des Mittelalters und erschließen deren kulturgeschichtliche Bedeutung, um im Anschluss im Rahmen einer Eventualgeschichte Alternativszenarien zu entwerfen und deren fiktive Folgen zu diskutieren. Wie hätte sich der Lauf der Geschichte also verändern können, wenn bestimmte historische Geschehnisse nicht oder anders eingetreten wären? Wie hätte sich das Abendland entwickelt, wenn Karl der Große nicht zum Kaiser gekrönt worden, der Staufer Heinrich VI. oder der englische König Heinrich V. nicht so früh verstorben, das Reitervolk der Mongolen nicht abgezogen oder der Islam nicht in Spanien gestoppt worden wäre, wenn es keine Pest oder kein Schießpulver gegeben hätte? Solchen oder ähnlichen Fragen wollen wir gemeinsam nachgehen und dabei einmal auf ganz andere Weise tiefere Einblicke in die Strukturen und Mechanismen der mittelalterlichen Kultur erlangen. Das Hauptseminar wird als Blockveranstaltung durchgeführt. In einer ersten Sitzung am 21.10.2021 werden die weiteren Termine mit den Studierenden abgestimmt.
Einführende Literatur:
A. Demandt: Es hätte auch anders kommen können. Wendepunkte deutscher Geschichte, Berlin 2010; Ders.: Ungeschehene Geschichte. Ein Traktat über die Frage: Was wäre geschehen, wenn ...?, Göttingen 2011 (online bei Digi20); J. Dillinger: Uchronie, Ungeschehene Geschichte von der Antike bis zum Steampunk, Paderborn 2015: R. J. Evans: Veränderte Vergangenheiten. Über kontrafaktisches Erzählen in der Geschichte, München 2014; J. Schiel: Was wäre gewesen, wenn …? Vom Nutzen der kontrafaktischen Geschichtsschreibung, in: Viator 41 (2010), S. 211–231.
Verwendung:
Masterstudiengänge: PhF-Hist-MA-SM1, PhF-Hist-MA-SM2, PhF-Hist-MA-SM3, PhF-MA-FMEW, PhF-MA-FMSW, SLK-MAEBFM, SLK-MA-FaEB-EFM
Lehramtsstudiengänge: PHF-SEMS-Hist-VE, PHF-SEGY-Hist-VV, PHF-SEBS-Hist-VV
Lektürekurse und Übungen
Dr. Christian Ranacher
Lektürekurs: Der staufisch-welfische Thronstreit
Ort: SE2/203/U
Zeit: Montag, 5. DS (14:50–16:20 Uhr)
Nach dem Tod Kaiser Heinrichs VI. am 28. September 1197 wurde im darauffolgenden Jahr, am 6. sowie erneut am 8. März, Philipp von Schwaben von mehreren „Großen“ des Reiches zum neuen römisch-deutschen König gewählt. Gegen Herzog Philipp, der wie Heinrich VI. dem Geschlecht der Staufer entstammte, formierte sich allerdings eine Fürstenopposition um die Erzbischöfe Adolf von Köln und Johann I. von Trier. Diese antistaufische Gruppe wählte nun ihrerseits Otto IV. aus dem Geschlecht der Welfen am 9. Juni 1198 zum römisch-deutschen König. Beide, sowohl Philipp von Schwaben als auch Otto IV., verstanden sich als rechtmäßiger, legitimer König – nicht jedoch den jeweils anderen. Im Lektürekurs wollen wir uns mit der Doppelwahl von 1198 und ihren Folgen beschäftigen. Denn gerade an diesem Beispiel lassen sich eine ganze Reihe von zentralen Fragen erörtern: Wer hatte beispielsweise überhaupt das Recht, den neuen römisch-deutschen König zu wählen? Welche Rolle kam dem Papst in diesem Konflikt zu? Welche Nachwirkungen hatte es, dass sich beide Könige mit eigenen Schreiben an die Kurie nach Rom wandten? Nicht zuletzt: Welche Bedeutung hatte der staufisch-welfische Thronstreit für das Reich? Wie wurde er entschieden?
Einführende Literatur:
E. Boshof: Innozenz III. und der deutsche Thronstreit, in: Th. Frenz (Hg.): Papst Innozenz III. Weichensteller der Geschichte Europas, Stuttgart 2000, S. 51-67; P. Csendes: Philipp von Schwaben. Ein Staufer im Kampf um die Macht, Darmstadt 2003; J. Rogge: Die deutschen Könige im Mittelalter. Wahl und Krönung, Darmstadt 2006, hier bes. S. 36-45.
Verwendung:
Masterstudiengänge: PhF-Hist-MA-EM, PhF-Hist-MA-SM1, PhF-MA-FMEW, PhF-MA-FMSW, SLK-MA-FaEB-EFM, SLK-MAEB-FM
Lehramtsstudiengänge: PHF-SEMS-Hist-VE, PHF-SEGY-Hist-VV, PHF-SEBS-Hist-VV
Dr. Reinhardt Butz
Überblicksübung: Grundbegriffe des Mittelalters
Ort: BZW/A153/U
Zeit: Mittwoch, 1. DS (07:30–09:00 Uhr)
In der Übung soll schulmeisterhaft gefragt werden nach dem Vorbild des Buches von François Louis Ganshof, „Was ist das Lehnswesen?“, d.h. Grundbegriffe der mittelalterlichen Geschichte wie Vasallität, Gefolgschaft, Villikation, Königtum, Imperium – Sacerdotium etc. stehen im Mittelpunkt. Neben der inhaltlichen Durchdringung der Definitionen sollen vor allem zeitgenössische Texte gelesen und Bilder betrachtet werden, die die Inhalte verdeutlichen. Einführende Literatur M. Borgolte: Die mittelalterliche Kirche, München 2004; W. Bumke: Höfische Kultur. Literatur und Gesellschaft im hohen Mittelalter, 2 Bde., München 1990; A. Borst: Das Rittertum im Mittelalter, Darmstadt 1989; F.-L. Ganshof: Was ist das Lehnswesen, Darmstadt 1983; G. Melville / M. Staub: Enzyklopädie des Mittelalters, 2 Bde., Darmstadt 2008; W. Rösener: Bauern im Mittelalter, München 1991; H.-K. Schulze: Grundstrukturen der Verfassung des Mittelalters, 3 Bde., Stuttgart 1990ff.; B. Schimmelpfennig: Könige und Fürsten, Kaiser und Papst nach dem Wormser Konkordat, München 1996; K.-H. Spieß: Das Lehnswesen in Deutschland im hohen und späten Mittelalter, Stuttgart 2009.
Verwendung:
Bachelorstudiengänge: Hist EM1, Hist GM2, Hist Erg EM1, PhF-Hist-EM1, Hist Erg M1
PD Dr. Markus Schürer
Lektürekurs: Paläographie und Kodikologie mittelalterlicher Handschriften
Ort: SLUB, Raum 1.116
Zeit: Donnerstag, 6. DS (16:40–18:10 Uhr)
Gegenstand des Lektürekurses wird das mittelalterliche Buch sein. Dabei werden wir verschiedenen Fragestellungen nachgehen: Zunächst wird es um die ‘technische’ Seite des Codex gehen, um seine besonderen Merkmale, seine Herstellung, Ausstattung und Zusammensetzung. Des weiteren werden wir das Thema der Provenienzforschung ansprechen und erläutern, welche Möglichkeiten es gibt, die Herkunft eines Manuskripts und seinen Weg durch die Zeiten (Schreiber, Skriptorien, Bibliotheken, Besitzer etc.) zu ermitteln. Schließlich wird uns die Frage beschäftigen, wie man die Texte lesen und transkribieren kann, die in mittelalterlichen Manuskripten überliefert werden. Im Zusammenhang damit werden wir uns mit der Kulturgeschichte der Schrift im lateinischen Mittelalter auseinandersetzen und die verschiedenen Formen von Abbreviaturen – Abkürzungen – kennenlernen, die während des Mittelalters in Gebrauch waren. Bei alldem werden wir immer wieder Gelegenheit haben, Manuskripte aus dem reichen Bestand der SLUB zu betrachten und so die theoretischen Ausführungen am Objekt exemplarisch zu erläutern. Im Kurs wird es um lateinische Manuskripte und Texte gehen. Ein bestandenes Latinum ist für die Teilnahme daher hilfreich, aber nicht unbedingt nötig. Auf jeden Fall aber müssen die Teilnehmer solide Kenntnisse der lateinischen Sprache und Interesse an der lateinischen Literatur des Mittelalters mitbringen.
Der Lektürekurs ist auf acht Teilnehmer beschränkt. Die Anmeldung erfolgt unter: schuerer.m@googlemail.com; Anmeldeschluss: 30.09.2021.
Einführende Literatur:
B. Bischoff: Paläographie des römischen Altertums und des abendländischen Mittelalters, Berlin 1979; E. von Boeselager: Schriftkunde, Hannover 2004; C. Jakobi-Mirwald: Buchmalerei. Terminologie in der Kunstgeschichte, 4. Aufl., Berlin 2015; C. Jakobi-Mirwald: Das mittelalterliche Buch. Funktion und Ausstattung, Stuttgart 2004; O. Mazal: Lehrbuch der Handschriftenkunde, Wiesbaden 1986.
Verwendung
Masterstudiengänge: PhF-Hist-MA-EM, PhF-Hist-MA-SM1, PhF-MA-FMEW, PhF-MA-FMSW, SLK-MA-EB-FM, SLK-MA-FaEBEFM
Lehramtsstudiengänge: PHF-SEMS-Hist-VE, PHF-SEGY-Hist-VV, PHF-SEBS-Hist-VV
Kolloqium:
Prof. Dr. Uwe Israel Colloquium zu aktuellen Themen der mittelalterlichen Geschichte Ort: BZW/A152/U
Zeit: Dienstag, 6. DS (16:40–18:10 Uhr)
Dresdner und auswärtige Mediävisten stellen ihre Projekte vor. Examenskandidaten im Fach Mittelalterliche Geschichte wird die Möglichkeit geboten, ihre Abschlußarbeiten zur Diskussion zu bringen. Nähere Informationen zu Terminen und Referenten auf der Internetseite des Lehrstuhls.
Verwendung: PHF-SEGY-Hist-VM, PHF-SEBS-Hist-VM, PHF-SEMS-Hist-VE, PHF-SEGY-Hist-VV, PHF-SEBS-Hist-VV