SocialBRIDGES: Präsenz
Um teilzunehmen, kontaktieren Sie uns bitte unter socialbridges@tu-dresden.de und teilen Sie uns mit, ob Sie persönlich oder virtuell teilnehmen möchten.
Goodall schreibt in ihrem Buch „Stage Presence“: „Wenn es bei Präsenz buchstäblich um das Hier und Jetzt geht, können Repräsentationstechnologien als ihre Feinde betrachtet werden.“ Doch wie wir auf dieser Konferenz untersuchen werden, können technologische Fortschritte auch unser Verständnis von Präsenz prägen und vertiefen. Sie führen uns durch ihre Bedeutung, warum und in welchen Kontexten sie ein nützliches Konzept sein kann und wie man sie am besten misst und manipuliert/
Von der Illusion, sich in einem mediatisierten Raum zu befinden, bis hin zum Gefühl, einen Moment mit anderen zu teilen – Präsenz nimmt in verschiedenen Disziplinen unterschiedliche Formen an. Sie steht im Mittelpunkt von Diskussionen in den Bereichen Virtual und Augmented Reality, Neurowissenschaften, Psychologie, Philosophie, Performance Studies und darüber hinaus. Sind wir in einer virtuellen Welt wirklich „da“? Was lässt uns die Präsenz anderer spüren – physisch, sozial oder emotional? Kann Präsenz trainiert, verstärkt oder gestört werden?
Der neunte Teil dieser Konferenz bringt kreative Köpfe aus unterschiedlichen Bereichen zusammen, um mit Präsenz zu diskutieren, zu debattieren und zu experimentieren. In Vorträgen, Panels und interaktiven Sessions werden wir die Grenzen zwischen Verkörperung und Wahrnehmung, Illusion und Realität, Technologie und menschlicher Erfahrung erkunde
Referenten
Prof. Tom Froese, Abteilung für Verkörperte Kognitionswissenschaft, Okinawa Institute of Science and Technology OIST
Titel: Was ist die neuronale Grundlage für die Erkennung von haptischem Feedback als vermittelte soziale Berührung?
Sensibilität für soziale Kontingenz beschreibt die Fähigkeit eines Individuums, zu erkennen, wann externes Verhalten vom eigenen Verhalten abhängt. Dies gilt als Grundlage sozialer Wahrnehmung. Wir untersuchten die neuronalen Korrelate dieser Fähigkeit mithilfe des Perceptual Crossing-Paradigmas. Dabei werden Paare von Erwachsenen aufgefordert, sich in einem minimalistischen virtuellen Raum mithilfe einer haptischen Schnittstelle zu lokalisieren. Diese vibriert, wenn sich der Avatar eines Teilnehmers mit einem anderen virtuellen Objekt überschneidet. Die Analyse der individuellen Gehirnaktivität ergab, dass sich eine erfolgreiche Erkennung, insbesondere in den Versuchen, in denen der Teilnehmer den anderen frühzeitig erkannte, in einer geschwächten großräumigen frontoparietalen neuronalen Kohärenz im oberen Frequenzbereich von 13–55 Hz widerspiegelte. Frühes Erkennen war auch mit dem höchsten Anteil subjektiver Berichte über ein klares Bewusstsein der Anwesenheit des Gegenübers verbunden. Unerwarteterweise war dieser Unterschied in der neuronalen Kohärenz nicht spezifisch für den Moment des Erkennens, sondern hielt während der gesamten 60 Sekunden des Versuchs an. Haptische Rückmeldung kann also als vermittelte soziale Berührung erkannt werden, wenn die Möglichkeit zur gegenseitigen Interaktion besteht. Soziale Präsenz ist besonders ausgeprägt, wenn der Wahrnehmende offen und bereit ist, berührt zu werden.
Prof. Robin Zebrowski, Abt. für Philosophie, Psychologie und Informatik, Beloit College
Title: Presence-As-Absence and Intercorporeality: Being-At-A-Distance
Titel: Präsenz als Abwesenheit und Interkorporalität: Distanziert sein Dieser Vortrag untersucht das Zusammenspiel von Präsenz, sozialer Kognition und Interkorporalität (dem unaussprechlichen Gefühl, einen realen Raum mit realen Körpern zu teilen) und wie Zoom (und ähnliche Telepräsenztechnologien) alte Kategorien aufgebrochen und neue Wege zum Verständnis dieser Phänomene geschaffen haben. Ich argumentiere, dass unsere Erfahrung durch die Nutzung dieser vermittelnden Technologien grundlegend beeinträchtigt wird und wie sich dies in unseren Werten widerspiegelt (z. B. während der COVID-Pandemie, wenn wir Studierende in den Hörsälen sehen oder Konferenzen besuchen möchten, anstatt per Zoom zuzuschauen usw.). Wichtig ist, dass unsere Wahrnehmungsfähigkeiten für direkte Interaktion nicht perfekt auf Telepräsenztechnologien übertragbar sind, obwohl diese Fähigkeiten prinzipiell entwickelt werden können. Dazu müssen wir das Phänomen selbst verstehen. Lebende Körper in realen Räumen spielen eine überraschende Rolle.
Dr. Sara Falcone, Seidenberg School Of Computer Science and Information Systems, Pace University
Titel: Eine multidisziplinäre Untersuchung zur Erforschung der Komplexität des Verkörperungsgefühls in der Teleoperation
Was gibt uns das Gefühl, selbst zu handeln, insbesondere wenn die Steuerung aus der Ferne durch eine Maschine erfolgt? Dieser Vortrag untersucht, wie Menschen das Gefühl der Verkörperung, insbesondere Handlungsfähigkeit und Eigenverantwortung, in ferngesteuerten und robotischen Systemen erleben. Anhand experimenteller Arbeiten zur Teleoperation und Mensch-Roboter-Interaktion untersuchen wir, wie Designentscheidungen – wie der Grad der Autonomie, die Art der Steuerungsschnittstelle und die Verfügbarkeit sensorischer Rückmeldungen – diese Erfahrungen prägen können. In Systemen, in denen die Steuerung zwischen einem Menschen und einem autonomen Agenten geteilt wird, ist ein sorgfältiges Gleichgewicht erforderlich, um das Handlungsgefühl des Benutzers zu erhalten. Der Vortrag beleuchtet außerdem, wie sensorische Feedbackkanäle – visuell, propriozeptiv oder haptisch – genutzt werden können, um das Situationsbewusstsein zu unterstützen, die kognitive Belastung zu reduzieren und ein natürlicheres und intuitiveres Kontrollgefühl zu erzeugen. Diese Forschung trägt zur Entwicklung robotischer Systeme bei, die nicht nur effektiv funktionieren, sondern sich auch sinnvoll mit dem menschlichen Bediener verbunden fühlen.
Dr. Nicolás Hinrichs, Okinawa Institute of Science & Technology; Max-Planck-Institut für Kognitions- und Neurowissenschaften
Titel: Eine Geometrie für Sinnfindung
Präsenz entsteht als dynamisches Zusammenspiel von Wahrnehmung, Kognition und sozialer Interaktion. In meinem Vortrag „Eine Geometrie für Sinnfindung“ stelle ich ein geometrisches Modell vor, das auf partizipativer Sinnfindung und verkörperter Kognition basiert, um zu verdeutlichen, wie Präsenz in zwischenmenschlichen Interaktionen ko-konstruiert wird. Mithilfe von Krümmungsmetriken aus der geometrischen Netzwerkanalyse und Prinzipien der aktiven Inferenz schlage ich innovative Methoden vor, um subtile Verschiebungen in der Synchronität und der verkörperten Koordination zwischen Gehirnen zu quantifizieren und zu modulieren. Dieser Ansatz bietet eine messbare Grundlage für das Verständnis von Präsenz und erweitert seine Relevanz über die Neurowissenschaften hinaus auf virtuelle Realität, soziale Robotik und Performancestudien. Durch die geometrische Konzeptualisierung von Präsenz verbindet mein Ansatz nicht nur theoretische Perspektiven, sondern ermöglicht auch die praktische Manipulation und Messung verkörperter Erfahrungen und bereichert so interdisziplinäre Diskussionen über menschliche Konnektivität und Erfahrungsrealismus.
Prof. Beliz Güçbilmez, Fakultät für Theater, Universität Ankara
Titel: Die Zeitform der Präsenz: Ein Zusammenbruch und ein Aufruf zur Gestaltung
Dieser Beitrag vergleicht zwei Momente im konzeptuellen Leben der Präsenz. Der erste ist ihre Blütezeit in der Performancetheorie, als Präsenz als Protest entstand – gegen Theater, gegen Maske, gegen Fiktion. Der zweite, jüngere Moment offenbart Präsenz, die zur Doktrin verhärtet ist: geprägt von digitaler Unmittelbarkeit und neoliberaler Selbstdarstellung. Was als Kritik begann, verhärtet sich zu Rawism – einer Ideologie, die das Ungefilterte und Bekenntnishafte um der Wirkung willen sucht.
Wir leben heute in einer Zeit, die ich als Präsenz bezeichne – einer kulturellen Stimmung, die Monolog gegenüber Dialog und Unmittelbarkeit gegenüber Reflexion bevorzugt. Das Ergebnis ist ein Zusammenbruch von Kunst und Leben, in dem die produktive Distanz der Fiktion verschwindet. Diese ästhetische Wende spiegelt eine politische wider: Unter dem schwächelnden Vorzeichen der repräsentativen Demokratie verdunkelt das Bild des Individuums die Möglichkeit koexistierender Subjekte.
Wie also lassen sich Distanz und Relationalität wiederherstellen? Gegen die abflachende Unmittelbarkeit der Präsenz – eine Verlagerung von einer dimensionalen Welt auf die Bildschirmoberfläche – reklamiert dieser Beitrag die Metapher als Gestaltungsprinzip und Denkweise. Metaphern halten Spannung, verbinden Ungleiches und stellen Distanz als Bedingung für Bedeutung wieder her. In einem Zeitalter der Geschwindigkeit und des Abdriftens schieben sie auf. Sie bieten Zeit zum Nachdenken. Das Festhalten am metaphorischen Geist ist eine Einladung, Beziehungen zu knüpfen.
Prof. Andrea Stevenson Won, Cornell University
Titel: Das Potenzial von Co-Embodiment für hypersoziale Interaktionen in hybriden Meetings
Persönliche Treffen sind seit langem ein Goldstandard für den Informationsaustausch und den Aufbau von Verbindungen. Ideen können in Echtzeit erkundet, Missverständnisse schnell geklärt und komplexe Konzepte effektiv vermittelt werden. Allerdings ist es nicht jedem möglich, an solchen Treffen teilzunehmen, aufgrund von Reisekosten, Terminkonflikten, geografischen Barrieren oder Problemen mit der Zugänglichkeit. Vollständig virtuelle Konferenzen können, obwohl sie ein potenziell präsentes Medium sind, ebenfalls Zugangsbarrieren mit sich bringen. Bei hybriden Treffen sind entfernte Teilnehmer manchmal isoliert und können nicht vollständig teilnehmen, wodurch ihnen und der Forschungsgemeinschaft die Möglichkeit genommen wird, ihre Erkenntnisse auszutauschen und zusammenzuarbeiten. Um dieses Problem anzugehen, beschreiben wir einen frühen Prototyp für Interaktionen, die auf Co-Embodiment basieren. Wir bauen auf bestehenden Arbeiten zu Zugänglichkeit, neuartiger Verkörperung und Remote-Zusammenarbeit auf. Diese neuen Formen der Interaktion nutzen soziale Berührung und andere nicht-visuelle Kommunikationsmethoden, um neue Formen sozialer Präsenz zu schaffen.
Dr. Bree McEwan, University of Toronto
Titel: Affording Presence: Präsenz und andere Affordanzen im Zusammenhang mit virtuellem Dasein
Ein Affordanzen-Ansatz ist hilfreich, um zu bestimmen, wie soziale Technologien die menschliche Interaktion über diese Technologien beeinflussen können (Fox und McEwan, 2019). Verschiedene Formen der Präsenz, wie räumliche oder soziale Präsenz, können wahrgenommene soziale Affordanzen virtueller Umgebungen darstellen (Fox & McEwan, 2019; Lombard, 1997). Es ist jedoch wichtig, die Konstellation der Affordanzen einer bestimmten Technologie zu verstehen, wie diese Affordanzen von den Nutzerinnen und Nutzern einer Technologie wahrgenommen werden und wie Affordanzen miteinander interagieren. Dieser Vortrag gibt einen Überblick über eine Affordanz-basierte Perspektive, die Anwendung bekannter Affordanzen auf virtuelle Umgebungen sowie aktuelle qualitative Arbeiten mit Teilnehmenden, die Virtual-Reality-Erfahrungen machen, um die Konstellation der Affordanzen zu artikulieren, die das Gefühl der Präsenz in sozialen Virtual-Reality-Räumen fördern und/oder behindern.
Dr. Anna Ciaunica, Instituto Superior Técnico, Universidade de Lisboa, Co-Embodied Self Lab
Titel: (Dis)Embodied Joint Agency in Mensch-Virtual Agents-Interaktionen
Menschen sind hochgradig soziale Wesen, die ständig mit anderen interagieren, um gemeinsame Ziele zu erreichen. Wichtig ist, dass die moderne Gesellschaft in unseren täglichen Aufgaben und im Austausch langsam aber sicher menschliche Gegenstücke durch künstliche ersetzt. Frühere Arbeiten haben gezeigt, dass das Joint Sense of Agency (JSoA) – das Gefühl bewusster Kontrolle, das Menschen im Umgang mit anderen erfahren – von der Art des verkörperten Agenten abhängt, mit dem wir interagieren. Die Auswirkungen der Interaktion mit menschlichen im Vergleich zu künstlichen Körpern auf den menschlichen Körper bleiben jedoch weiterhin offen. Hier untersuchen wir die Wirkung von Depersonalisierung (DP) – ein Zustand, bei dem sich Menschen von sich selbst und ihrem Körper losgelöst fühlen – auf das verkörperte gemeinsame Handlungsgefühl in Mensch/Mensch- versus Mensch/künstlicher-Anderer-Dyaden. Wir haben eine neuartige Joint-Simon-Aufgabe in virtueller Realität entwickelt, bei der 100 Teilnehmer mit hohem bzw. niedrigem DP-Niveau entweder einen menschlichen Avatar oder einen sozialen humanoiden Roboter-Avatar „Pepper“ verkörpern können. Die Teilnehmer führen dann die Joint-Simon-Aufgabe entweder zusammen mit einem menschlichen Avatar oder einem „Pepper“-Avatar als Co-Agent durch. Wir nehmen an, dass Teilnehmer mit hohem DP einen höheren Joint-Simon-Effekt zeigen, wenn sie einen Roboter-Avatar „Pepper“ verkörpern. Dies liegt daran, dass Menschen, die sich weniger mit ihrem Körper verbunden fühlen und sich wie „Maschinen“ oder „Automaten“ fühlen, ein höheres JSoA entwickeln können, wenn sie eine Aufgabe mit einem anderen Roboterkörper statt mit einem menschlichen Körper ausführen. Unsere Studie untersucht zum ersten Mal die Wirkung menschlicher im Vergleich zu künstlicher Verkörperung auf das gemeinsame Handlungsgefühl in virtueller Realität. Ein besseres Verständnis davon, wie sich das Gefühl der (Dis-)Verbindung mit dem eigenen Körper auf die Art und Weise auswirkt, wie sich Menschen mit anderen Menschen und künstlichen Wesen (Dis-)Verbindungen fühlen, kann uns dabei helfen, die Interaktion zwischen Menschen und künstlichen Wesen besser zu gestalten.
Prof. Sun Joo Grace Ahn, Grady College of Journalism and Mass Communication, University of Georgia, Direktor des Center for Advanced Computer-Human Ecosystems
Titel: Die Randbedingungen von Präsenzerfahrungen in der persuasiven Kommunikation
Präsenz ist seit Jahrzehnten ein zentraler psychologischer Mechanismus in zahlreichen Studien verschiedener Disziplinen, von der Informatik bis zur Medienpsychologie. Dieser Vortrag behandelt Ergebnisse aus aktuellen Literaturrecherchen, Metaanalysen und Laborstudien, die die Randbedingungen von Präsenz während und nach virtuellen Erfahrungen zur Überzeugung (Einstellungs- und Verhaltensänderung) belegen. Wann fördert Präsenz die Überzeugungskraft und wann reicht sie nicht aus, um Einstellungen und Verhalten zu beeinflussen? Wir untersuchen Präsenzerfahrungen im Kontext der aktuellen Medienpsychologie und Kommunikationswissenschaft.
Dr. Rami El Ali, Fakultät für Informationswissenschaften, University of Arizona
Titel: Auf dem Weg zu einer einheitlichen Darstellung des Präsenzgefühls in der virtuellen Realität
Die empirische Untersuchung des Präsenzgefühls (SOP) in der virtuellen Realität (VR) hat zu einer Vielzahl teils unvereinbarer Interpretationen geführt, darunter räumliche, soziale, persönliche und kulturelle Präsenz (Lombard & Jones 2015). Lassen sich diese unterschiedlichen Interpretationen in einem übergreifenden Rahmen zusammenfassen? Ich behaupte, die Antwort lautet ja. Ausgehend von der Präsenz und dem SOP, wie sie in der Alltagserfahrung auftreten, stelle ich eine Reihe von Kontrasten zu anderen Erfahrungen vor, darunter das Erleben von Träumen, Bildern, Illusionen, Halluzinationen und der Depersonalisations-Derealisationsstörung. Diese Kontraste ermöglichen es uns, zwei Achsen zu isolieren, auf denen sich verschiedene SOPs unterscheiden. Zum einen gibt es Variationen in der Art des Objekts (z. B. des Selbst, eines physischen Objekts), das als präsent erlebt wird. Andererseits gibt es Unterschiede in der Art und Weise, wie ein Objekt als präsent erlebt wird (z. B. affektiv oder perzeptuell). Mit diesen Unterscheidungen kehre ich zur VR-Erfahrung zurück und argumentiere, dass der SOP in VR aus der direkten Manipulation der motorischen und perzeptuellen Systeme resultiert, die wiederum indirekt andere Systeme manipuliert. Um die erwünschten Manipulationen weiter zu verfeinern, argumentiere ich, dass wir zwischen der virtuellen Darstellung und der virtuellen Reproduktion von Merkmalen in der VR-Erfahrung unterscheiden sollten, wobei wir die Rolle des Erfahrungsholismus anerkennen sollten. Webseite: : ramielali.com
Laura Oppi, Institut für Kommunikation, Universität Kopenhagen
Titel: Kartierung der Wahrnehmungspräsenz
Es liegt nahe, das Reale dem Virtuellen, Unechten, Fiktiven, Imaginären oder Halluzinatorischen gegenüberzustellen. Diese Unterscheidung ist in der Phänomenologie, Psychopathologie und Philosophie des Geistes fest verankert. Wahrnehmungserfahrungen zeichnen sich durch ein besonderes Merkmal aus: Das Wahrgenommene erscheint uns präsent. Im Gegensatz dazu fehlt dieses Merkmal typischerweise in der Vorstellungskraft und im Gedächtnis, wo sich das Vorgestellte oder Erinnerte nicht präsent anfühlt. Diese historische Unterscheidung ist jedoch nicht unproblematisch, insbesondere in Fällen, in denen das Präsenzgefühl verändert ist. Dieser Vortrag zielt darauf ab, die wichtigsten philosophischen Positionen rund um das Konzept der Präsenz darzustellen. Nach der Darstellung der einflussreichsten Darstellungen wende ich mich den Veränderungen der Präsenz zu, von Halluzinationen und Derealisation bis hin zu ungewöhnlicheren Fällen wie der „gefühlten Präsenz“.
Prof. Guido Orgs, UCL
Titel TBD
Dr. Ceren Özcan, Institut für Theaterwissenschaften, Universität Ankara
Titel TBD
Camille Sallaberry, TUD
Titel TBD
Katja Krug, TUD
Titel TBD
Keynotes
Prof. Mel Slater, Universität Barcelona, und Co-Direktor des Event Lab (Experimentelle virtuelle Umgebungen für Neurowissenschaften und Technologie)
Titel TBD
Prof. Kristine Nowak, University of Connecticut
Titel TBD
Prof. Olaf Blanke, Bertarelli-Stiftungslehrstuhl für Kognitive Neuroprothetik, Direktor des Labors für Kognitive Neurowissenschaften, Professor am Neuro-X-Institut, EPFL Technologie
Titel TBD
