SocialBRIDGES: Präsenz

Goodall schreibt in ihrem Buch „Stage Presence“: „Wenn es bei Präsenz buchstäblich um das Hier und Jetzt geht, können Repräsentationstechnologien als ihre Feinde betrachtet werden.“ Doch wie wir auf dieser Konferenz untersuchen werden, können technologische Fortschritte auch unser Verständnis von Präsenz prägen und vertiefen. Sie führen uns durch ihre Bedeutung, warum und in welchen Kontexten sie ein nützliches Konzept sein kann und wie man sie am besten misst und manipuliert/ 

Von der Illusion, sich in einem mediatisierten Raum zu befinden, bis hin zum Gefühl, einen Moment mit anderen zu teilen – Präsenz nimmt in verschiedenen Disziplinen unterschiedliche Formen an. Sie steht im Mittelpunkt von Diskussionen in den Bereichen Virtual und Augmented Reality, Neurowissenschaften, Psychologie, Philosophie, Performance Studies und darüber hinaus. Sind wir in einer virtuellen Welt wirklich „da“? Was lässt uns die Präsenz anderer spüren – physisch, sozial oder emotional? Kann Präsenz trainiert, verstärkt oder gestört werden?

Diese Konferenz bringt kreative Köpfe aus unterschiedlichen Bereichen zusammen, um mit Präsenz zu diskutieren, zu debattieren und zu experimentieren. In Vorträgen, Panels und interaktiven Sessions werden wir die Grenzen zwischen Verkörperung und Wahrnehmung, Illusion und Realität, Technologie und menschlicher Erfahrung erkunde

Referenten

Prof. Tom Froese, Abteilung für Verkörperte Kognitionswissenschaft, Okinawa Institute of Science and Technology OIST

Titel: Was ist die neuronale Grundlage für die Erkennung von haptischem Feedback als vermittelte soziale Berührung?

Sensibilität für soziale Kontingenz beschreibt die Fähigkeit eines Individuums, zu erkennen, wann externes Verhalten vom eigenen Verhalten abhängt. Dies gilt als Grundlage sozialer Wahrnehmung. Wir untersuchten die neuronalen Korrelate dieser Fähigkeit mithilfe des Perceptual Crossing-Paradigmas. Dabei werden Paare von Erwachsenen aufgefordert, sich in einem minimalistischen virtuellen Raum mithilfe einer haptischen Schnittstelle zu lokalisieren. Diese vibriert, wenn sich der Avatar eines Teilnehmers mit einem anderen virtuellen Objekt überschneidet. Die Analyse der individuellen Gehirnaktivität ergab, dass sich eine erfolgreiche Erkennung, insbesondere in den Versuchen, in denen der Teilnehmer den anderen frühzeitig erkannte, in einer geschwächten großräumigen frontoparietalen neuronalen Kohärenz im oberen Frequenzbereich von 13–55 Hz widerspiegelte. Frühes Erkennen war auch mit dem höchsten Anteil subjektiver Berichte über ein klares Bewusstsein der Anwesenheit des Gegenübers verbunden. Unerwarteterweise war dieser Unterschied in der neuronalen Kohärenz nicht spezifisch für den Moment des Erkennens, sondern hielt während der gesamten 60 Sekunden des Versuchs an. Haptische Rückmeldung kann also als vermittelte soziale Berührung erkannt werden, wenn die Möglichkeit zur gegenseitigen Interaktion besteht. Soziale Präsenz ist besonders ausgeprägt, wenn der Wahrnehmende offen und bereit ist, berührt zu werden.

Prof. Robin Zebrowski, Abt. für Philosophie, Psychologie und Informatik, Beloit College

Title: Presence-As-Absence and Intercorporeality: Being-At-A-Distance

Titel: Präsenz als Abwesenheit und Interkorporalität: Distanziert sein Dieser Vortrag untersucht das Zusammenspiel von Präsenz, sozialer Kognition und Interkorporalität (dem unaussprechlichen Gefühl, einen realen Raum mit realen Körpern zu teilen) und wie Zoom (und ähnliche Telepräsenztechnologien) alte Kategorien aufgebrochen und neue Wege zum Verständnis dieser Phänomene geschaffen haben. Ich argumentiere, dass unsere Erfahrung durch die Nutzung dieser vermittelnden Technologien grundlegend beeinträchtigt wird und wie sich dies in unseren Werten widerspiegelt (z. B. während der COVID-Pandemie, wenn wir Studierende in den Hörsälen sehen oder Konferenzen besuchen möchten, anstatt per Zoom zuzuschauen usw.). Wichtig ist, dass unsere Wahrnehmungsfähigkeiten für direkte Interaktion nicht perfekt auf Telepräsenztechnologien übertragbar sind, obwohl diese Fähigkeiten prinzipiell entwickelt werden können. Dazu müssen wir das Phänomen selbst verstehen. Lebende Körper in realen Räumen spielen eine überraschende Rolle.

Dr. Sara Falcone, Seidenberg School Of Computer Science and Information Systems, Pace University

Titel: Eine multidisziplinäre Untersuchung zur Erforschung der Komplexität des Verkörperungsgefühls in der Teleoperation

Was gibt uns das Gefühl, selbst zu handeln, insbesondere wenn die Steuerung aus der Ferne durch eine Maschine erfolgt? Dieser Vortrag untersucht, wie Menschen das Gefühl der Verkörperung, insbesondere Handlungsfähigkeit und Eigenverantwortung, in ferngesteuerten und robotischen Systemen erleben. Anhand experimenteller Arbeiten zur Teleoperation und Mensch-Roboter-Interaktion untersuchen wir, wie Designentscheidungen – wie der Grad der Autonomie, die Art der Steuerungsschnittstelle und die Verfügbarkeit sensorischer Rückmeldungen – diese Erfahrungen prägen können. In Systemen, in denen die Steuerung zwischen einem Menschen und einem autonomen Agenten geteilt wird, ist ein sorgfältiges Gleichgewicht erforderlich, um das Handlungsgefühl des Benutzers zu erhalten. Der Vortrag beleuchtet außerdem, wie sensorische Feedbackkanäle – visuell, propriozeptiv oder haptisch – genutzt werden können, um das Situationsbewusstsein zu unterstützen, die kognitive Belastung zu reduzieren und ein natürlicheres und intuitiveres Kontrollgefühl zu erzeugen. Diese Forschung trägt zur Entwicklung robotischer Systeme bei, die nicht nur effektiv funktionieren, sondern sich auch sinnvoll mit dem menschlichen Bediener verbunden fühlen.

Dr. Nicolás Hinrichs, Okinawa Institute of Science & Technology; Max-Planck-Institut für Kognitions- und Neurowissenschaften

Titel: Eine Geometrie für Sinnfindung

Präsenz entsteht als dynamisches Zusammenspiel von Wahrnehmung, Kognition und sozialer Interaktion. In meinem Vortrag „Eine Geometrie für Sinnfindung“ stelle ich ein geometrisches Modell vor, das auf partizipativer Sinnfindung und verkörperter Kognition basiert, um zu verdeutlichen, wie Präsenz in zwischenmenschlichen Interaktionen ko-konstruiert wird. Mithilfe von Krümmungsmetriken aus der geometrischen Netzwerkanalyse und Prinzipien der aktiven Inferenz schlage ich innovative Methoden vor, um subtile Verschiebungen in der Synchronität und der verkörperten Koordination zwischen Gehirnen zu quantifizieren und zu modulieren. Dieser Ansatz bietet eine messbare Grundlage für das Verständnis von Präsenz und erweitert seine Relevanz über die Neurowissenschaften hinaus auf virtuelle Realität, soziale Robotik und Performancestudien. Durch die geometrische Konzeptualisierung von Präsenz verbindet mein Ansatz nicht nur theoretische Perspektiven, sondern ermöglicht auch die praktische Manipulation und Messung verkörperter Erfahrungen und bereichert so interdisziplinäre Diskussionen über menschliche Konnektivität und Erfahrungsrealismus.

Prof. Beliz Güçbilmez, Fakultät für Theater, Universität Ankara

Titel: Die Zeitform der Präsenz: Ein Zusammenbruch und ein Aufruf zur Gestaltung

Dieser Beitrag vergleicht zwei Momente im konzeptuellen Leben der Präsenz. Der erste ist ihre Blütezeit in der Performancetheorie, als Präsenz als Protest entstand – gegen Theater, gegen Maske, gegen Fiktion. Der zweite, jüngere Moment offenbart Präsenz, die zur Doktrin verhärtet ist: geprägt von digitaler Unmittelbarkeit und neoliberaler Selbstdarstellung. Was als Kritik begann, verhärtet sich zu Rawism – einer Ideologie, die das Ungefilterte und Bekenntnishafte um der Wirkung willen sucht.

Wir leben heute in einer Zeit, die ich als Präsenz bezeichne – einer kulturellen Stimmung, die Monolog gegenüber Dialog und Unmittelbarkeit gegenüber Reflexion bevorzugt. Das Ergebnis ist ein Zusammenbruch von Kunst und Leben, in dem die produktive Distanz der Fiktion verschwindet. Diese ästhetische Wende spiegelt eine politische wider: Unter dem schwächelnden Vorzeichen der repräsentativen Demokratie verdunkelt das Bild des Individuums die Möglichkeit koexistierender Subjekte.

Wie also lassen sich Distanz und Relationalität wiederherstellen? Gegen die abflachende Unmittelbarkeit der Präsenz – eine Verlagerung von einer dimensionalen Welt auf die Bildschirmoberfläche – reklamiert dieser Beitrag die Metapher als Gestaltungsprinzip und Denkweise. Metaphern halten Spannung, verbinden Ungleiches und stellen Distanz als Bedingung für Bedeutung wieder her. In einem Zeitalter der Geschwindigkeit und des Abdriftens schieben sie auf. Sie bieten Zeit zum Nachdenken. Das Festhalten am metaphorischen Geist ist eine Einladung, Beziehungen zu knüpfen.

Prof. Andrea Stevenson Won, Cornell University

Titel: Das Potenzial von Co-Embodiment für hypersoziale Interaktionen in hybriden Meetings

Persönliche Treffen sind seit langem ein Goldstandard für den Informationsaustausch und den Aufbau von Verbindungen. Ideen können in Echtzeit erkundet, Missverständnisse schnell geklärt und komplexe Konzepte effektiv vermittelt werden. Allerdings ist es nicht jedem möglich, an solchen Treffen teilzunehmen, aufgrund von Reisekosten, Terminkonflikten, geografischen Barrieren oder Problemen mit der Zugänglichkeit. Vollständig virtuelle Konferenzen können, obwohl sie ein potenziell präsentes Medium sind, ebenfalls Zugangsbarrieren mit sich bringen. Bei hybriden Treffen sind entfernte Teilnehmer manchmal isoliert und können nicht vollständig teilnehmen, wodurch ihnen und der Forschungsgemeinschaft die Möglichkeit genommen wird, ihre Erkenntnisse auszutauschen und zusammenzuarbeiten. Um dieses Problem anzugehen, beschreiben wir einen frühen Prototyp für Interaktionen, die auf Co-Embodiment basieren. Wir bauen auf bestehenden Arbeiten zu Zugänglichkeit, neuartiger Verkörperung und Remote-Zusammenarbeit auf. Diese neuen Formen der Interaktion nutzen soziale Berührung und andere nicht-visuelle Kommunikationsmethoden, um neue Formen sozialer Präsenz zu schaffen.