Forschungsschwer­punkte und Publikationen

Forschungsschwerpunkte

• Vergleichende Ordensgeschichte im Hoch- und Spätmittelalter
• Politische und institutionelle Geschichte Süditaliens vom Früh- bis zum Spätmittelalter
• Strategien der Herrschaftslegitimation vom 10. bis zum 14. Jahrhundert
• Europäische Stadtgeschichte
• Hagiographie, memoria und die Konstruktion von Identität
• Frauen- und Gendergeschichte im Spätmittelalter
• Papsttum und Kirchengeschichte

Publikationen

Monographien

“Kanoniker sind Gott für das ganze Volk verantwortlich”. Die Regularkanoniker Italiens und die Kirche im 12. Jahrhundert (Schriftenreihe der Akademie der Augustiner Chorherren von Windesheim 9), Paring 2004.

‘Mortariensis Ecclesia’. Una congregazione di canonici regolari in Italia settentrionale tra XI e XII secolo (Vita regularis. Abhandlungen 32), Münster 2007.

Herrschaftslegitimation und Herrschaftspraxis. Studien zu Prozessen der Institutionalisierung von Herrschaft in Süditalien (11.-14. Jahrhundert) [Habilitationsschrift 2015, Veröffentlichung geplant 2020.

Herausgeberschaften

‘Regulae – Consuetudines – Statuta’. Studi sulle fonti normative degli ordini religiosi nei secoli centrali del Medioevo. Atti del I e del II Seminario internazionale di studio del Centro italo-tedesco di storia comparata degli ordini religiosi (Vita regularis. Abhandlungen 25), Münster 2005 (hg. gemeinsam mit G. Melville, in Verbindung mit C. D. Fonseca / H. Houben / G. Picasso).

Paradoxien der Legitimation. Ergebnisse einer deutsch-italienisch-französischen Villa Vigoni-Konferenz zur Macht im Mittelalter (Micrologus’ Library 35), Florenz 2010 (hg. gemeinsam mit A. Kehnel und in wissenschaftlicher Zusammenarbeit mit C. Caby / G. Melville).

Die Ordnung der Kommunikation und die Kommunikation der Ordnungen. Bd 1: Netzwerke. Klöster und Orden im Europa des 12. und 13. Jahrhunderts (Aurora 1/1), Stuttgart 2012 (hg. gemeinsam mit K. Herbers / G. Melville).

Die Ordnung der Kommunikation und die Kommunikation der Ordnungen. Bd 2: Zentralität. Papsttum und Orden im Europa des 12. und 13. Jahrhunderts (Aurora 1/2), Stuttgart 2013 (hg. gemeinsam mit G. Blennemann / K. Herbers / G. Melville).

Gert Melville, Frommer Eifer und methodischer Betrieb, Beiträge zum mittelalterlichen Mönchtum, Köln 2014 (hg. gemeinsam mit M. Breitenstein).

Idoneität – Genealogie – Legitimation: Begründung und Akzeptanz von dynastischer Herrschaft im Mittelalter (Norm und Struktur 43), Köln 2015 (hg. gemeinsam mit G. Melville).

Die Perfomanz der Mächtigen. Rangordnung und Idoneität in höfischen Gesellschaften des späten Mittelalters (RANK, politisch-soziale Ordnungen im mittelalterlichen Europa 5), Ostfildern 2015 (hg. gemeinsam mit K. Oschema / G. Melville / J. Peltzer)

Aufsätze

Chiara di Assisi: alcune riflessioni su un problema ancora aperto. Rassegna di studi, in: Rivista di Storia e Letteratura Religiosa 34 (1998), S. 547-579.

Dalla ‘Religio pauperum dominarum de Valle Spoliti’ all’ ‘Ordo Sancti Damiani’. Prima evoluzione istituzionale di un ordine religioso femminile nel contesto delle esperienze monastiche del secolo XIII, in: Die Bettelorden im Aufbau, hg. von G. Melville / J. Oberste (Vita regularis 11), Münster 1999, S. 429-492.

Studi recenti sui canonici regolari, in: Dove va la storiografia monastica in Europa? Temi e metodi di ricerca per lo studio della vita monastica e regolare in età medievale alle soglie del terzo millennio. Atti del convegno (Brescia-Rodengo, 23-25 marzo 2000), Milano 2001, S. 101-129.

‘Immunitas’ e ‘Libertas’ nei recenti lavori di Barbara Rosenwein, in: La signoria rurale in Italia nel Medioevo. Atti del II convegno di studi (Pisa, 6-7 novembre 1998), hg. von C. Violante / M. L. Ceccarelli Lemut, Pisa 2002, S. 31-70.

L’archivio di Santa Croce di Mortara: una difficile, quasi impossibile, ricostruzione, in: La memoria dei chiostri. Atti delle prime Giornate di Studi Medievali. Laboratorio di storia monastica dell’Italia settentrionale (Castiglione delle Stiviere [Mantova], 11-13 settembre [ottobre] 2001) (Studi e documenti 1), Milano 2002, S. 1-20.

‘Mortariensis Ecclesia’: ein Klosterverband in Oberitalien im 12. Jahrhundert, in: ‘Regula Sancti Augustini’: Normative Grundlage differenter Verbände und Orden im Mittelalter, hg. von G. Melville / A. Müller (Publikationen der Akademie der Augustiner-Chorherren von Windesheim 3), Paring 2002, S. 179-217.

Dall’esempio alla santità. Stefano di Thiers e Stefano di Obazine: modelli di vita o fondatori di ordini?, in: Das Einige und das Ganze. Zum Individuellen im mittelalterlichen Religiosentum, hg. von G. Melville / M. Schürer (Vita regularis 16), Münster 2002, S. 177-224.

‘De introitu fratrum ad civitates’: una fondazione dell’ ‘ordo fratrum eremitarum’ a Regensburg, in: Studia monastica. Beiträge zum klösterlichen Leben im Mittelalter. Gert Melville zum 60. Geburtstag, hg. von R. Butz / J. Oberste (Vita regularis. Abhandlungen 22), Münster 2004, S. 125-150.

‘Certa fixaque et sufficiens regula’. Considerazioni sullo sviluppo della normativa presso i canonici regolari nel corso del XII secolo, in: ‘Regulae – Consuetudines – Statuta’. Studi sulle fonti normative degli ordini religiosi nei secoli centrali del Medioevo, hg. von C. Andenna / G. Melville, in Verbindung mit C. D. Fonseca / H. Houben / G. Picasso (Vita regularis. Abhandlungen 25), Münster 2005, S. 223-260.

‘Ich […] gelob gehorsam […]’. Alcune riflessioni sulla presenza dei consilia evangelica, ed in particolare sulla obbedienza, nella formula di professione dell’‘ordo fratrum eremitarum sancti Augustini’, in: ‘Oboedientia’. Zu Formen und Grenzen von Macht und Unterordnung im mittelalterlichen Religiosentum, hg. von S. Barret / G. Melville (Vita regularis. Abhandlungen 27), Münster 2005, S. 383-408.

La memoria liturgica di una canonica regolare nella “Lombardia medievale” (secc. XII-XIII), in: ‘Memoria’. Ricordare e dimenticare nella cultura del Medioevo. Atti del Convegno (Trento, 4-6 aprile 2002), hg. von M. Borgolte / C. D. Fonseca / H. Houben (Annali dell’Istituto storico italo-germanico in Trento. Contributi 15), Bologna 2005, S. 255-286.

‘Non est haec vita apostolica, sed confusio babylonica’. L’invenzione di un ordine nel secolo XIII, in: ‘Regulae – Consuetudines – Statuta’. Studi sulle fonti normative degli ordini religiosi nei secoli centrali del Medioevo, hg. von C. Andenna / G. Melville, in Verbindung mit C. D. Fonseca / H. Houben / G. Picasso (Vita regularis. Abhandlungen 25), Münster 2005, S. 569-632.

Nicola di Tolentino nelle fonti e nella storiografia del suo tempo, in: Santità e società civile nel Medioevo. Esperienze storiche della santità agostiniana. Atti del convegno del VII centenario della morte di Nicola da Tolentino (Tolentino, 27-29 ottobre 2004), Tolentino 2005, S. 147-163.

Da ‘domus Dei’ a ‘spelunca latronum’. Fortuna e declino di una canonica regolare del Mezzogiorno, nel contesto del più ampio fenomeno regolare dei secoli XII e XIII, in: San Leonardo di Siponto: cella monastica, canonica, ‘domus Theutonicorum’. Atti del convegno internazionale (Manfredonia, 18-19 marzo 2005), hg. von H. Houben, Galatina 2006, S. 73-90.

Processi di istituzionalizzazione e forme istituzionali nella vita religiosa e politica nel Medioevo, in: Rivista di Storia del Cristianesimo 3 (2006), S. 519-540.

‘…ut non sit confusio indiscreta…’ La dispensa dalla professione di una regola: eccezione e strumento per creare un nuovo ordine, in: ‘Omnia religione moventur’. Culti, carismi e istituzioni ecclesiastiche. Studi in onore di Cosimo Damiano Fonseca, hg. von P. Piatti / R. Tortorelli, Galatina 2006, S. 171-200.

San Pietro in Ciel d’Oro. Un monastero fra riforme istituzionali e difficili equilibri politici, in: Dentro una storia più grande. Restauri, restituzioni, interventi di manutenzione, nella basilica di San Pietro in Ciel d’Oro a Pavia. Anno 2006, hg. von M. T. Mazzilli Savini, Pavia 2006, S. 19-32.

Roberto di Turlande tra nuove forme di vita religiosa e monachesimo tradizionale, in: Archivi e reti monastiche tra Alvernia e Basilicata: il priorato di Santa Maria di Juso e la Chaise-Dieu. Convegno internazionale di studio (Matera, Irsina, 21-22 aprile 2005), hg. von F. Panarelli, Galatina 2007, S. 37-57.

I canonici regolari di Mortara, in: Dinamiche istituzionali nelle reti monastiche e canonicali in Italia (X-XII secolo) (Monastero di S. Croce di Fonte Avellana, 29-31 agosto 2006), hg. von N. D’Acunto, Fonteavellana 2007, S. 265-288.

‘De mandato Frederici Imperatoris’. L’origine e il popolamento di Altamura nel XIII secolo, in: Federico II nel Regno di Sicilia: realtà locali e aspirazioni universali. Atti del Convegno internazionale di studio (Barletta, 19-20 ottobre 2007), hg. von H. Houben / G. Vogeler, Bari 2008, S. 149-172.

Heiligenviten als stabilisierende Gedächtnisspeicher in Zeiten religiösen Wandels, in: Literarische und religiöse Kommunikation in Mittelalter und Früher Neuzeit, Germanistisches DFG-Symposium, hg. von P. Strohschneider, Berlin/New York 2009, S. 526-573.

L’expansion des chanoines réguliers en Italie, in: Les Chanoines Réguliers, Emergence, Expansion (XIe - XIIIe s.), 6ème Colloque international du CERCOR (Le Puy-en-Velay Hôtel du département, 29-30 juin et 1er juillet 2006), hg. von M. Parisse, Saint-Étienne 2009, S. 383-425.

Neue Formen der Frömmigkeit und Armutsbewegung, in: Verwandlungen des Stauferreichs – Drei Innovationsregionen im mittelalterlichen Europa (Mannheim, 30. Oktober-1. November 2008), hg. von B. Schneidmüller / S. Weinfurter / A. Wieczorek, Darmstadt 2010, S. 246-263.

Gli “ordini nuovi” come instrumenta regni’. Linee di continuità e cambiamenti di una politica monastica?, in: Un Regno nell’impero. I caratteri originari del regno normanno nell’età sveva. Persistenze e differenze (1194-1250), Atti delle XVIII Giornate normanno-sveve (Bari-Barletta-Dubrovnik, 14.-17. ottobre 2008), hg. von P. Cordasco / F. Violante (Centro di studi normanno-svevi 18), Bari 2010, S. 195-268.

‘Secundum regulam datam sororibus ordinis sancti Damiani’. Sancia e Aquilina: due esperimenti di ritorno alle origini alla corte di Napoli nel XIV secolo, in: Franciscan Organisation in the Mendicant Context. Formal and informal structures of the friars’ lives and ministry in the Middle Ages, hg. von M. Robson / J. Röhrkasten (Vita regularis. Abhandlungen 44), Berlin 2010, S. 139-178.

Federico II e le ‘civitates novae’. Il successo della quotidianità e il fallimento della celebrazione, in: Paradoxien der Legitimation, Ergebnisse einer deutsch-italienisch-französischen Villa Vigoni-Konferenz zur Macht im Mittelalter, hg. von A. Kehnel / C. Andenna, in wissenschaftlicher Zusammenarbeit mit C. Caby / G. Melville (Micrologus’ Library 35), Florenz 2010, S. 513-533.

La costruzione dell’identità nella vita religiosa. L’esempio degli agostiniani e dei carmelitani, in: Religiosità e civiltà. Identità delle forme religiose (secoli X-XIV), Settimane internazionali della Mendola. Nuova serie (Brescia, 9-11 settembre 2009), hg. von G. Andenna, Milano 2011, S. 65-101.

Zu den Hospitälern der norditalienischen Regularkanoniker im 12. und 13. Jahrhundert. Einige Beispiele aus der ‘Ecclesia Mortariensis’, in: Formen der Armenfürsorge in hoch- und spätmittelalterlichen Zentren nördlich und südlich der Alpen, hg. von L. Clemens / A. Haverkamp / R. Kunert, Trier 2011, S. 15-36.

Da ‘moniales novarum penitentium’ a ‘sorores ordinis Sancte Marie de Valle Viridi’. Una forma di vita religiosa femminile fra Oriente e Occidente (secoli XIII-XV), in: Da Accon a Matera: Santa Maria la Nova, un monastero femminile tra dimensione mediterranea e identità urbana (secoli XIII-XVI), hg. von F. Panarelli (Vita regularis. Abhandlungen 50), Berlin 2012, S. 59-130.

Le forme della comunicazione negli ordini religiosi del secolo XII e XIII: Periferia e Sottocentri, in: Die Ordnung der Kommunikation und die Kommunikation der Ordnungen, Bd. 1: Netzwerke: Klöster und Orden im Europa des 12. und 13. Jahrhunderts, hg. von C. Andenna / K. Herbers / G. Melville (Aurora 1/1), Stuttgart 2012, S. 261-289.

Le cardinal protecteur dans les ordes mendiants: une personne d’autorité? In: Les personnes d’autorité en milieu régulier. Des origines de la vie régulière au XVIIIe siècle, 7e Colloque international du CERCOR (Strasbourg, 18-20 juin 2009), Saint-Étienne 2012, S. 289-313.

Wer ist zur Herrschaft geeignet? Konstruktion und Dekonstruktion dynastischer Idoneität und Legitimation am Beispiel der späten Staufer, in: Transzendenz und Konstitution von Ordnungen, hg. von H. Vorländer, Berlin 2013, S. 115-141.

Un monastero nella vita di una città. San Pietro in Ciel d’Oro fra riforme istituzionali, difficili equilibri politici e uso della memoria, in: San Pietro in Ciel d’Oro a Pavia mausoleo santuario di Agostino e Boezio. Materiali antichi e problemi attuali, hg. von M. T. Mazzilli Savini, Pavia 2013, S. 66-87.

Il cardinale protettore. Centro subalterno del potere papale e intermediario della comunicazione con gli ordini religiosi, in: Die Ordnung der Kommunikation und die Kommunikation der Ordnungen. Bd 2: Zentralität: Papsttum und Orden im Europa des 12. und 13. Jahrhunderts, hg. von C. Andenna / G. Blennemann / K. Herbers / G. Melville (Aurora 1/2), Stuttgart 2013, S. 229-260.

Papsttum und Orden in der Interaktion: Beobachtungen und Perspektiven zur begrifflichen Einordnung, in: Die Ordnung der Kommunikation und die Kommunikation der Ordnungen. Bd 2: Zentralität: Papsttum und Orden im Europa des 12. und 13. Jahrhunderts, hg. von C. Andenna / G. Blennemann / K. Herbers / G. Melville (Aurora 1/2), Stuttgart 2013, S. 301-308 (gemeinsam mit G. Blennemann).

“Francescanesimo di corte e santità francescana a corte”. L’esempio angioino nel secolo XIV, in: Monasticum regnum. Religione e politica nella pratiche di legittimazione e di governo tra Medioevo ed Età moderna, hg. von G. Andenna / L. Gaffuri / E. Filippini (Vita regularis. Abhandlungen 58), Münster 2015, S. 139-180.

‘Cesarea‘ oder ‘viperea stirps‘. Behaupten und Bestreiten von persönlicher und dynastischer Idoneität der späten Staufer in kurialen und adligen Diskursen des 13. Jahrhunderts, in: Idoneität – Genealogie – Legitimation. Begründung und Akzeptanz von dynastischer Herrschaft im Mittelalter, hg. von C. Andenna / G. Melville, unter Mitarbeit von K. Hering (Norm und Struktur 43), Köln/Weimar/Wien 2015, S. 189-256.

Idoneität – Genealogie – Legitimation. Begründung und Akzeptanz von dynastischer Herrschaft im Mittelalter. Eine Einleitung, in: Idoneität – Genealogie – Legitimation. Begründung und Akzeptanz von dynastischer Herrschaft im Mittelalter, hg. von C. Andenna / G. Melville, unter Mitarbeit von K. Hering (Norm und Struktur 43), Köln/Weimar/Wien 2015, S. 11-20 (gemeinsam mit G. Melville).

‘Fidelissimus mediator’. Alberto patriarca di Gerusalemme e legato papale in Terra Santa. I suoi interventi nelle questioni della successione dei Regni d’Oriente, in: Legati, delegati e l’impresa d’Oltremare (secoli XII-XIII) Convegno internazionale di Studio (Milano, 9-11 marzo 2011), hg. von M. P. Alberzoni / P. Montaubin, unter Mitarbeit von L. V. Dell’Asta, Turnhout 2014, S. 161-194.

Boemondo: Il rapporto con i monasteri e la propaganda del ‘miles Christi’, in: ‘Unde boat mundus quanti fuerit Boamundus’. Boemondo I di Altavilla, un normanno tra Occidente e Oriente, Convegno internazionale (Canosa, 5-7 maggio 2011), hg. von C. D. Fonseca / P. Ieva, Bari 2015, S. 137-164.

Ein besserer Weg zu Gott. Freundschaftskonzepte und Freundschaftszeichen in den Viten weiblicher Heiliger des 13. Jahrhunderts, in: Freundschaftszeichen. Gesten, Gaben und Symbole von Freundschaft in mittelalterlichen Erzählungen und Diskursen, hg. von M. Münkler / A. Sablotny / M. Standke, Heidelberg 2015, S. 179-206.

Idoneität und Performanz im Kontext umstrittener Herrschaftslegitimation, in: Die Performanz der Mächtigen, Rangordnung und Idoneität in höfischen Gesellschaften des späten Mittelalters, hg. von K. Oschema / C. Andenna / G. Melville / J. Peltzer (RANK, politisch-soziale Ordnungen im mittelalterlichen Europa, Band 5), Ostfildern 2015, S. 33-54.

Anglona dalle origini al secolo XIV. Una diocesi fra progetti di riforma istituzionale della Chiesa romana e la realtà delle scelte della vita politica, in: Archivio Storico per la Calabria e la Lucania 81 (2015), S. 5-36.

Zwischen Kloster und Welt. Deutungen eines weiblichen franziskanischen Lebens im 14. Jahrhundert am Beispiel Sanchas von Neapel, in: Monastische Kultur als transkonfessionelles Phänomen, Beiträge einer deutsch-russischen interdisziplinären Tagung (Moskau. Vladimier, Suzdal 10.-15. September 2012), hg. von O. Auge / L. Steindorff, Oldenburg 2016, S. 145-159.

‘O quam bonum, o quam iocundum, o quam divinum est habitare fratrem in unum’. Das Streben nach Einmütigkeit bei den Augustinereremiten zwischen Ideal und Wirklichkeit, in „Saeculum“, 66 (2016), S. 49-74.

I Templari. Leitideen e organizzazione istituzionale, in: I Templari. Grandezza e caduta della 'militia Christi', hg. von G. Andenna / C. D. Fonseca / E. Filippini, Milano 2016, S. 37-49.

Lo ‘spazio della parola’ come luogo di incontro fra il chiostro e la corte, in: Spazio e mobilità nella ‚Societas Christiana‘. Spazio, identità, alterità (secoli X-XIII), Convegno internazionale (Brescia, 17-19 settembre 2015), hg. von G. Andenna / N. D’Acunto / E. Filippini (Le Settimane internazionali della Mendola. Nuova serie 5), Milano 2017, S. 245-262.

Legittimità controversa e ricerca del consenso nel regno di Sicilia: Carlo d’Angiò e Manfredi fra idoneità e performance, in: Autorità e consenso. Regnum e monarchia nell’Europa medievale, hg. von M. P. Alberzoni / R. Lambertini (Ricerche Storia – Ordines 5), Milano 2017, S. 281-304.

Aristocrazia regnicola e impegno religioso: il gruppo comitale dei Sanseverino, i fratres minores e l’ordo Sanctae Clarae in territorio lucano, in Il monachesimo femminile nel Mezzogiorno peninsulare e insulare (XI-XVI secolo): fondazioni, ordini, reti, committenza, hg. von G. Colesanti / P. Meloni / S. Pavone / P. Sardina (Collana Europa e Mediterraneo. Storia e immagini di una comunità internazionale, n. 22), Cagliari 2018, S. 579-619.

“Si simula quello che non è, si dissimula quello ch’è”. Dissimulare e simulare nelle vite di due vescovi tedeschi nell’età della riforma della Chiesa: Bennone II di Osnabrück e Alberone di Treviri, in: ‘Ingenita curiositas’ Studi sull’Italia medievale per Giovanni Vitolo, hg. von B. Figliuolo / R. Di meglio / A. Ambrosio, 3 Bde., Battipaglia 2018, Bd. 1, S. 319-340.

Canonici Regolari e “mondo” dell‘Osservanza. Riflessioni e spunti di ricerca, Workshop: Les observances régulières: Historiographies (Clermont-Ferrand, 9.-10. Juni 2017), in Mélanges de l’École française de Rome 130/2 (2018), S. 323-335 [https://journals.openedition.org/mefrm/4358].

Il monastero femminile di Santa Chiara di Barletta: spazio di interazione fra vita politica e religiosa in un contesto urbano dell’Italia meridionale del secolo XIV, in: Tra Oriente e Occidente: istituzioni religiose a Barletta nel medioevo (secoli XI-XV), Convegno internazionale (Barletta 25-26 novembre 2016), hg. von E. Derosa / F. Panarelli / V. Rivera-Magos, (Aufidus 3), Bari 2018, S. 153-174.

Familiäre Nähe und Distanz in der franziskanischen Welt des 13. Jahrhunderts, in „Saeculum“, 2 (2018), S. 321-342.

Women at the Angevin Court between Naples and the County of Provence: The “Struggle“ for a Female Franciscan Life, in: Queens, Princesses and Mendicants. Close Relations in a European Perspective (Heidelberg, 15.-16. Dezember 2016), hg. von N. Jaspert / I. Just (Vita regularis. Abhandlungen 75), Zürich 2019, S. 29-51.

Il fenomeno delle ‘convertite’: reti di comunità di ‘sorores penitentes’ e esperimenti di organizzazione istituzionale fra Europa, Terra Santa e Italia meridionale nel secolo XIII, in: Vita religiosa al femminile (secoli XIII-XIV), Ventiseiesimo convegno internazionale di studi (Pistoia, 19.-21. Mai 2017), Pistoia 2019, S. 55-75.

Memoria agiografica e istituzionalizzazione della congregazione della Chaise-Dieu. La Vita di Roberto di Turlande di Marbodo di Rennes, in: La Chaise-Dieu: Communauté monastique et congrégation (XIe siècle-fin de l’Ancien Régime), Actes du IXe Colloque International du CERCOR (La Chaise-Dieu, 6-7 juillet 2016), hg. von F.-A. Costantini / D.-O. Hurel / T. Pecout (CERCOR Congrégations, ordres religieux et sociétés 26), Limoges 2019, S. 281-316.

Female Religious Life in the Twelfth and Thirteenth Centuries: Diversity and Institutionalization, in: The Cambridge History of Medieval Monasticism in the Latin West, hg. von A. I. Beach / I. Cochelin, 2 Bde, Cambridge 2020, Bd. 2, S. 1039-1056.

Consorti, collaboratrici e vicarie. Il ruolo delle regine nelle questioni amministrative e politiche del Regno, in: Les officiers et la chose publique dans les territoires angevins (xiiie-xve siècle) : vers une culture politique? / Gli ufficiali e la cosa pubblica nei territori angioini (XIII-XV secolo): verso una cultura politica?, hg. von Th. Pécout (Collection de l’École française de Rome 518/4), Roma 2020 (online http://www.openedition.org/6540).

Sancia, Queen of Naples and Soror Clara: A Life Lived between Secular Responsibilities and Religious Desire, in: Franciscan Women: Female Identities and Religious Culture, Medieval and Beyond, hg. von L. S. Knox und D. B. Couturier, Saint Bonaventure NY 2020, S. 115-132.

Farfa fra Cluny e Cîteaux. Processi di organizzazione istituzionale e tentativi di riforma in un’abbazia imperiale fra XI e XII secolo, in: L’abbazia altomedievale come istituzione dinamica. Il caso di S. Maria di Farfa. Atti del Convegno internazionale (Abbazia benedettina di Farfa, 13-14 marzo 2015), hg. von S. Manganaro (Fonti e studi farfensi 2), Roma 2020 - [im Druck].

“Franziskanische” Frauenklöster als Orte dynastischer Selbstrepräsentation und “reginaler” Handlungsspielräume. Eine Fallstudie am Beispiel der Kapetinger in Frankreich und der Anjou in Süditalien (ca. 1250-ca. 1350), in Zwischen Klausur und Welt. Autonomie und Interaktion spätmittelalterlicher geistlicher Frauengemeinschaften (Reichenau, 10.-13.10.2017), hg. von Sigrid Hirbodian and Eva Schlotheuber [im Druck].

An der Kurie verhandeln, in den Erzählungen der franziskanischen Chroniken im 13. Jahrhundert, in: Stilus Curiae - [im Druck].

Pretese dinastiche e pubblicistica antisveva: l’esempio di Corradino, in: Corradino (1252-1268). Un viaggio attraverso la storia, il diritto e il mito, hg. von Giovanni Vitolo [im Druck]

Beiträge in Lexika

Anglona”, in: L. Mezzadri / E. Guerriero / M. Tagliaferri (Hgg.), Dizionario storico. Le diocesi d’Italia, A-L, Mailand 2007, S. 90-92.

“Capo della Foresta”, in: L. Mezzadri / E. Guerriero / M. Tagliaferri (Hgg.), Dizionario storico. Le diocesi d’Italia, A-L, Mailand 2007, S. 278-279.

“Grumento Nova”, in: L. Mezzadri / E. Guerriero / M. Tagliaferri (Hgg.), Dizionario storico. Le diocesi d’Italia, A-L, Mailand 2007, S. 559.

“Lavello”, in: L. Mezzadri / E. Guerriero / M. Tagliaferri (Hgg.), Dizionario storico. Le diocesi d’Italia. A-L, Mailand 2007, S. 623.

Berichte und Rezensionen

Bericht über die Tagung “I cluniacensi e il loro ambiente politico e sociale”, Dresden 9.-12. September 1996, in: Quaderni medievali 43 (1997), S. 167-175.

Bericht über die Tagung “Francescanesimo in volgare (secoli XIII-XIV)”, Assisi, 17.-19. Oktober 1996, in: Quaderni medievali 43 (1997), S. 229-236.

Bericht über die Tagung “Chiara di Assisi: la questione dell’autenticità del ‘Privilegium paupertatis’ e del Testamento”, Rom, 19. Februar 1997, in: Rivista di Storia della Chiesa in Italia 51 (1997), S. 595-599.

Bericht über die Tagung “Ordini religiosi e società politica in Italia e in Germania: secc. XIV e XV”, Trento, 8.-12. September 1997, in: Rivista di Storia della Chiesa in Italia 52 (1998), S. 259-271.

Bericht über die Tagung “L’eredità di Roma antica nella ‘Respublica Christiana’ nei secoli IX-XIII. Mito, rappresentazioni, sopravvivenze”, Trento, 24.-28. August 1998, in: Quaderni medievali 47 (1999), S. 161-169.

Bericht über die Tagung “Dal pulpito alla cattedra. I vescovi degli Ordini Mendicanti nel ‘200 e nel primo ‘300”, Assisi, 14.-16. Oktober 1999, in: Franciscana 2 (2000), S. 377-383.

Rezension zu: Francesco Panarelli, Dal Gargano alla Toscana. Il monachesimo riformato latino dei Pulsanesi (secoli XII-XIV) (Istituto Storico Italiano per il Medioevo. Nuovi Studi Storici 38), Rom 1997, S. IX-321, in: Cristianesimo nella storia 21 (2000), S. 719-722.

Bericht über die Tagung “I fondi monastici nel tardo medioevo”, Pisa, 6.-11. September 1999), in: Quaderni medievali 49 (2000), S. 137-142.

Bericht über die Tagung “Römische Zentrale und kirchliche Peripherie. Das universale Papsttum als Bezugspunkt der Kirche von den Reformpäpsten bis zu Innozenz III.”, Rom, 20. Januar 2006, in: Rivista della Chiesa in Italia 61 (2007), S. 239-247.

‘Vita regularis’ – an international series currently comprising fifty volumes on ‘Orders and Interpretations of Religious Life in the Middle Ages’, in: Revue Mabillon 21 (82) (2010), S. 255-268 (gemeinsam mit M. Breitenstein, L.-A. Dannenberg, G. Melville, A. Müller und J. Sonntag)

Rezension zu: Michael Hohlstein, Soziale Ausgrenzung im Medium der Predigt. Der franziskanische Antijudaismus im spätmittelalterlichen Italien, Köln 2012, in: Zeitschrift für Historische Forschung 43 (2016), S. 351-352.

Rezension zu: Janet Burton und Karen Stöber, eds, Women in the Medieval Monastic World (Medieval Monastic Studies 1), Turnhout, 2015, in: Zeitschrift für Historische Forschung 45 (2018), S. 523-525.

Rezension zu: Lukas Clemens und Michael Matheus (Hg.), Christen und Muslime in der Capitanata im 13. Jahrhundert. Archäologie und Geschichte (Interdisziplinärer Dialog zwischen Archäologie und Geschichte 4), Trier 2018 (online H-Soz-K – im Druck)