Dissertations and habilitations

1. Aktuelle Betreuung von Dissertationen und Habilitationen

Aktuelle Betreuung von Dissertationen und Habilitationen

Dmytro Memari Fard: "Die erste deutschsprachige Gesamtausgabe der Werke F. M. Dostojevskijs und die Politisierung der Weltliteratur"

Die im jungen Piper Verlag erschienenen Werke Dostojevskijs waren nicht nur die erste deutschsprachige Gesamtausgabe des Autors, sondern auch die über Jahrzehnte populärste im deutschen Sprachraum. Diese Untersuchung beschäftigt sich mit der detaillierten Analyse der Übersetzung in der Gesamtausgabe im direkten Vergleich mit dem Original. Die Vorworte und Einleitungen, die unter anderem von Arthur Moeller van den Bruck und Dmitrij Sergejevič Merežkovskij verfasst wurden, ermöglichen den Einblick in die persönliche Ebene der Verfasser und deren Meinung zu Dostojevskij, Russland und Deutschland. Im Verlauf der Gesamtausgabe werden negative Beschreibungen der Deutschen an vielen Stellen verschönert, während die Änderungen in den Charakteristiken der Russen sich in die Phasen vor, während und nach dem Ersten Weltkrieg einordnen lassen. An manchen Stellen fehlen ganze Absätze, einige neue wurden hinzugeschrieben. Insgesamt lassen sich bei der Analyse eindeutige Strukturen und Trends erkennen. Eines der Hauptziele dieser Arbeit ist die Absichtlichkeiten hinter den einzelnen Auffälligkeiten nachzuweisen.

Exposé zur Dissertation

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Dmytro Memari Fard

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Annelie Bachmaier: "Die polnische Emigrantenliteratur in Argentinien (ca. 1939-1980): Identität, Interkulturalität, Intertextualität" (Habilitationsprojekt)

In den Jahren des Zweiten Weltkriegs und kurz danach sind enorme Migrationsströme von Europa nach Amerika zu verzeichnen. Das Ziel vieler polnischer Emigranten ist Argentinien, wo sich bereits in der Zwischenkriegszeit eine etwa 150 000 Personen zählende Polonia etabliert hat, die nicht nur aus quantitativen Gründen, sondern auch aufgrund zahlreicher Aktivitäten wie der Herausgabe der Wochenzeitung Głos Polski seit 1922 oder der Gründung des Związek Polaków w Argentynie 1931 ein bedeutendes kulturelles Phänomen darstellt. Allein in den Jahren 1947-1949 treffen weitere ca. 15 000 Emigranten aus Polen in Argentinien ein, darunter eine Reihe von Schriftstellern, die das kulturelle Leben dieser Gruppe zusätzlich bereichern. Der mit Abstand bekannteste polnische Autor in Argentinien ist Witold Gombrowicz, der bereits 1939 – eigentlich im Rahmen einer Reise – nach Buenos Aires kommt und dort vom Ausbruch des Zweiten Weltkriegs überrascht wird.

Während zu Gombrowicz und Argentinien bereits eine Reihe von Publikationen existiert, sind andere in das südamerikanische Land emigrierte polnische Schriftsteller und ihr Werk weit weniger bekannt. Zu ihnen zählen unter anderem die Dichterin und Schriftstellerin Józefa Radzymińska, die nach dem Zweiten Weltkrieg nach Argentinien kommt und 1962 nach Polen zurückkehrt, der Abenteurer und Autor von Reisereportagen Wiktor Ostrowski, der von 1947 bis 1975 in Buenos Aires lebt, oder die Schriftstellerin und Publizistin Janina Surynowa-Wyczółkowska, die 1948 nach Argentinien emigriert.

Die Studie soll ausgewählte Werke polnischer Schriftsteller in den Blick nehmen, die in Argentinien entstehen und/oder den Aufenthalt in Argentinien thematisieren. Dabei soll Gombrowicz als prominenteste und bei Weitem am intensivsten erforschte Figur dieser Gruppe aus der Untersuchung keineswegs ausgeschlossen, sondern vielmehr zusammen mit anderen Autoren und damit in einem breiteren Kontext erschlossen werden.

Exposé zum Habilitationsprojekt

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Annelie Bachmaier M.A.

Chair of Slavic Literatures

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Dr. Tatiana Vaizer: "Grass-roots Strategien der Demokratisierung der Öffentlichkeit in Russland in den Jahren 2010–2020"

Die Arbeit ist den grass-roots Strategien der Demokratisierung der Öffentlichkeit in Russland während der dritten und vierten Periode der Putins Regierung gewidmet, d.h. in der Zeit des Zögerns von der bedingten Liberalisierung zur autoritären Monopolisierung oder imitativen Demokratisierung der Öffentlichkeit in Russland.

Unter Öffentlichkeit verstehen wir den Raum, wo gesellschaftlich bedeutsamen Diskursen artikuliert werden und wo die Teilnehmer in die öffentliche Kommunikation eintreten, um eine für sie bedeutsame Situation auszusprechen, die Positionen der Seiten zu identifizieren, eine Lösung für ein bedeutendes Problem zu finden oder einen Konsensus zu erzielen. Öffentliche Räume können offene städtische Räume (Parks, Straßen, Plätze, öffentliche Säle), Medien- / Fernsehplattformen und Medien, Internetportale und soziale Netzwerke sein.

Der Begriff der Öffentlichkeit wird in erster Linie durch den Begriff der Politik nach Hannah Arendt definiert: die Öffentlichkeit ist per se politisch, weil sie über rein soziale und wirtschaftliche Grenzen hinausgeht und auf eine argumentative Auseinandersetzung mit allgemein bedeutsamen Problemen abzielt. Ich zeige, dass die offizielle Publizität des postsowjetischen Russlands diese politische Bedeutung verloren hat, weil es die Stimmen verschiedener sozialer und politischer Gruppen als unwesentlich ausschloss. Das Ziel der Forschung ist zu verfolgen, wie das Politische (d.h. die Fähigkeit, gesellschaftlich bedeutsame Themen aus verschiedenen Perspektiven gleichberechtigt zu diskutieren) in die russische Öffentlichkeit durch grass-roots Demokratisierung rückkehrt.

Ich zeige auch, dass wir im modernen Russland über verschiedene öffentliche Räume sprechen können, die heterogen sind und in denen sozial heterogene Teilnehmer unterschiedliche Diskurse bilden (zu verschiedenen Themen, mit unterschiedlichen Zielen, unterschiedlichen logischen und ausdrucksstarken Mitteln usw.). Im Rahmen dieser heterogenen Öffentlichkeit bildet sich eine Kommunikation, die politische Bedeutung hat und die für die Herausbildung eines neuen liberal-demokratischen politischen Diskurses im postsowjetischen Russland wichtig ist. Ich verfolge:

wie entstehen neue alternative öffentliche Räume, in welchem Verhältnis stehen sie zur offiziellen Öffentlichkeit;
wie werden aufgrund dessen die vorherrschenden Machtverhältnisse neu definiert (Neusemantisierung des öffentlichen Raums, Wahl der Themen für die öffentliche Diskussion usw.);
wie erscheinen offene, demokratisch orientierte Kommunikationsformen vor dem Hintergrund autoritärer, geschlossener, monozentrischer Prozesse;
wie verschieben sich die Grenzen bisher stabiler Dispositionen des Bedeutendes / Nicht-Bedeutendes in der öffentlichen Diskussion;
welche Werte (Würde, Freiheit, Wahlrecht, Ehrlichkeit usw.) werden im Kampf zwischen Behörden und Bürgern durch Ansprüche an die Öffentlichkeit gewahrt;
welche Gattungs- und Stilmerkmale sind in öffentlichen Äußerungen über das politisch Bedeutsames enthalten.

Ich lege besonderes Augenmerk auf die schwer fassbaren, nicht offensichtlichen ethischen Implikationen oder offen formulierten ethischen Werte, die die öffentliche Kommunikation im modernen Russland definieren. Die empirischen Realitäten der russischen Öffentlichkeit 2010-2020 (Straßenproteste, öffentliche Vorträge und Diskussionen, offene Korrespondenz russischer Intellektueller usw.) analysiere ich im Lichte westlicher und russischer Theorien der Öffentlichkeit und der öffentlichen Kommunikation.