Teilprojekt E: Ältere deutsche Literatur

"Sakralität und Sakrileg. Die Herabsetzung des Heiligen im interkonfessionellen Streit des 16. Jahrhunderts"

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Das Projekt untersucht mit Mönchtum, Heiligen und Legenden Schwerpunkte invektiver reformatorischer Kirchenkritik im 16. Jahrhundert. Während der römischen Kirche das Mönchtum als besonders geheiligter Stand, die Heiligen als sakrosankte Vorbilder und ihre Legenden als erbauliche Erzählungen zur Stärkung des christlichen Glaubens galten, schmähte die evangelische Seite das Mönchtum als heillos, die Heiligen als falsche Vorbilder, die den Glauben an Christus als dem einzigen Heilsmittler untergruben, und die Legenden als Lügengeschichten (Lügenden), die von der Lektüre der Heiligen Schrift ablenkten. Umgekehrt diffamierten die Vertreter der römischen Kirche die Reformatoren und insbesondere Martin Luther als entlaufene Mönche und ‚Nonnenfetzer‘, ihre Heiligen- und Legendenkritik als Zeichen von Heilsvergessenheit und gottloser Häresie. Das Projekt analysiert die sprachlichen, bildlichen und transtextuellen Modalitäten der Herabsetzungen sowie die eskalativen Dynamiken der wechselseitigen Schmähungen

Weitere Informationen zum Teilprojekt:

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• Veranstaltungen
• Vorträge
• Lehrveranstaltungen
• Ausstellung
• Publikationen

Arbeitsbereiche des TP E

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Arbeitsbereich A: Der Mönch als invektive Figuration

Zentral ist die Frage nach dem Zusammenspiel von eskalativen und iterativen Elementen, das anhand der protestantischen Invektiven gegen das Mönchtum und durch die entsprechenden katholischen Gegeninvektiven zu beobachten ist. Der Einsatz von zahlreichen, besonders schon im Spätmittelalter etablierten Narrativen spielt für den Arbeitsbereich A eine große Rolle.

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Arbeitsbereich B: Legende – Lügende: Die Invektiven gegen Heilige und Legenden und die katholischen Gegeninvektiven

Ausgangsthese ist die Transformation der Erzählgattung Legende in sowohl protestantische Märtyrer- und Bekennerhistorien als auch in ‚revidierte‘ katholische Legenden. Für den Arbeitsbereich B interessant ist das jeweilige Abarbeiten an der die Transformation initiierenden invektiven Überschreibung der Legende als ‚Lügende‘. Der Fokus liegt dabei auf den Gattungen Lügende und Historie.

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Arbeitsbereich C: Luther als Kristallisations­punkt von Heiligenverehrung und Verteufelung

Untersucht werden die katholischen Invektiven gegenüber der sich schon früh herausbildenden ‚Heiligung‘ Luthers auf protestantischer Seite. Mit der Antilegende wird mit konkretem Bezug auf die Zentralfigur der Reformation die Bekennerhistorie wiederum infrage gestellt. Der Teilbereich C beschäftigt sich mit der Konstruktion und Dekonstruktion der Stilisierung Luthers zum Heiligen ‚neuen Typs‘.