Lehrveranstal­tungen Sommersemester 2011



Institut für Geschichte:
  Krise und Untergang der römischen Republik. Vom Bundesgenossenkrieg bis zu Caesars Ermordung (91 – 44 v.Chr.)
  Cäsarenwahn – die julisch-claudische Dynastie vom Tod des Tiberius bis zur Ermordung Neros
  Alexander der Große
  Der Akzeptanzverlust des Elagabal
  Überblick über die griechische Geschichte: von den Anfängen bis zum Ende der klassischen Zeit
  Überblick über die römische Geschichte: Prinzipat und Spätantike
  Spätantike Kunst
  Humor im antiken Griechenland I.
  Vom Peloponnesischen Krieg bis zum Königsfrieden (431-386 v.Chr.)
  Die Gracchen. Vorgeschichte, Verlauf und Konsequenzen einer römischen Reforminitiative
  Neuere Forschungen zur Alten Geschichte

Institut für katholische Theologie:
  Antijudaismus in der Exegese und der Bibel
  Tora und Kanonisierung der hebr. Bibel
  Hebräisch-Lektüre
  Hebraicumskurs Teil 2

Institut für evangelische Theologie:
  Einführung in die Kanonischen Evangelien
  Die Korintherkorrespondenz
  Die Passions- und Ostererzählungen

Institut für klassische Philologie:
  Griechisch: Homerische Hymnen - Lektüreübung (Dichtung)
  Griechisch: Euripides Troerinnen - Lektüreübung für Fortgeschrittene (Dichtung)
  Latein: Livius, Buch 1 - Lektüreübung für Anfänger (Prosa)
  Latein: Ovid, Exildichtungen - Lektüreübung für Anfänger(Dichtung):
  Latein: Petron, Cena Trimalchionis – Lektüreübung für Fortgeschrittene (Prosa)
  Einführungskurs: Metrik
  Griechisch – Vorlesung (Dichtung): Antike Lyrik
  Latein – Proseminar (Prosa) Christliche Märtyrer und Römischer Staat
  Exkursionsseminar Sizilien
  Griechisch – Proseminar (Prosa) Platon, Symposion
  Griechisch – Seminar (Dichtung) Griechische Lyrik
  Latein – Vorlesung (Dichtung) Epische Dichtung der Kaiserzeit
  Latein – Hauptseminar (Dichtung) Juvenal
  Dresdner altertumswissenschaftliche Vorträge






Alte Geschichte:

Veranstaltungstitel

Krise und Untergang der römischen Republik. Römische Geschichte vom Bundesgenossenkrieg bis zu Caesars Ermordung (91 – 44 v.Chr.)

[AK 6 Tradition und Innovation ]
Veranstalter: Prof. Dr. Martin Jehne
Veranstaltungstyp: Vorlesung  
Im ersten Jahrhundert v.Chr.ging die römische Republik unter und wurde in langen Bürger­kriegen in ein monarchisches Regime überführt. In der Vorlesung soll der Weg in den Unter­gang nachgezeichnet und analysiert werden; dabei sollen Modelle und Begriffe, mit denen solche Entwicklungen konzeptionalisiert werden (wie Revolution, Krise, Niedergang, Deka­denz, autonomer Prozeß), vorgestellt und auf ihr Beschreibungs- und Erklärungspotential hin überprüft werden.

Einführende Literatur:
K. Christ, Krise und Untergang der römischen Republik, Darmstadt 52007; K. Bringmann, Krise und Ende der römischen Republik (133 – 42 v.Chr.), Berlin 2003; C. Meier, Res publica amissa. Eine Studie zu Verfassung und Geschichte der späten römischen Republik, Frankfurt am Main ²1980.
Tag/Zeit: Montag, 3. DS (11:10 - 12:40 Uhr) Beginn: Raum:TRE/PHYS/E
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Veranstaltungstitel

Cäsarenwahn – die julisch-claudische Dynastie vom Tod des Tiberius bis zur Ermordung Neros

[AK 2 Grundlagen zum Studium der Antiken Kulturen]
Veranstalter: Stefan Fraß, M.A.
Veranstaltungstyp: Proseminar  
Mit dem Tod des Tiberius am 16. März 37 beginnt die Herrschaft des Kaisers Gaius, besser bekannt als Caligula. Bereits in der Antike wurde diesem dritten Princeps Wahnsinn unter­stellt, mit welchem sein tyrannisches und irrationales Verhalten erklärt wurde. Ähnlich ver­hielt es sich mit seinem Nachfolger Claudius, wobei die Geschichten um dessen Verrücktheit wohl vor allem von seinem Nachfolger und dessen Umfeld verbreitet wurden. Diesem Nach­folger, Nero, wurde schließlich sogar die Schuld am großen Brand Roms im Jahr 64 gegeben: Es wurde gemunkelt, er habe Rom angezündet, nur um Platz für einen Palastneubau zu schaf­fen! Vor allem Caligula und Nero wird bis heute die Mischung aus Größenwahn und Paranoia zugeschrieben, welche zuerst Ludwig Quidde 1884 in seiner Caligula-Biographie als ‘Cäsa­renwahnsinn’ benannte. Es sollen daher diese beiden Herrschergestalten und auch Claudius, welcher zwischen beiden regierte, unter dem Blickwinkel des Herrschaftsverständnisses und der Herrschaftsausübung betrachtet werden, um zu überprüfen, ob der Vorwurf des Cäsaren­wahns berechtigt ist. Außerdem soll im Seminar in die wissenschaftliche Arbeitsweise und in die Hilfswissenschaften der Alten Geschichte eingeführt werden.

Einführende Literatur:
K. Christ, Geschichte der römischen Kaiserzeit. Von Augustus bis zu Konstantin, München 52005; M. Clauss (Hrsg.), Die römischen Kaiser. 55 historische Portraits von Caesar bis Iustinian, München 22001; M. Grant, Roms Caesaren. Von Julius Caesar bis Domitian, München 1978; D. Kienast, Römische Kaisertabelle. Grundzüge einer römischen Kaiserchronologie, Darmstadt 21996; B. Levick, Claudius, London 1990; L. Quidde, Caligula. Eine Studie über römischen Cäsarenwahnsinn, Leipzig 1894; M. Sommer, Rom und sein Imperium in der Kaiserzeit, Stuttgart 2009; G. Waldherr, Nero. Eine Biografie, Regensburg 2005; A. Winterling, Caligula. Eine Biographie, München 2003.
Tag/Zeit: Montag, 4. DS Beginn: Raum: HSZ/105
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Veranstaltungstitel

Alexander der Große

[AK 2 Grundlagen zum Studium der Antiken Kulturen]
Veranstalter: Fabian Knopf, M.A.
Veranstaltungstyp: Proseminar  
Alexander der Große ist wohl eine der schillerndsten, wenn nicht sogar die schillerndste Per­sönlichkeit der Antike. Die Eroberung und Zerschlagung der persischen Supermacht mit ei­nem überschaubaren Heeresaufgebot faszinierte bereits die antike Welt. Diese Faszination ist bis heute ungebrochen. Das Proseminar ist daher darauf angelegt, sich dem Feldzug Alexan­ders zu nähern und seinen Verlauf zu eruieren. Dabei sollen nicht nur die ereignisgeschichtli­chen Abläufe selbst, sondern auch die tiefgreifenden kulturellen sowie herrschaftsstrukturel­len Veränderungen beleuchtet werden. Neben diesem thematischen Komplex werden die Teilnehmer in die Methodik der Alten Geschichte eingeführt. Hierbei werden sowohl die Hilfswissenschaften als auch die Erstellung einer wissenschaftlichen Arbeit besonders ak­zentuiert.

Einführende Literatur:
J. Engels, Philipp II. und Alexander der Große (Geschichte kompakt), Darmstadt 2006; M. Errington, Geschichte Makedoniens. Von den Anfängen bis zum Untergang des Königreiches, München 1986; H.-J. Gehrke, Alexander der Große (C. H. Beck Wissen in der Beck’schen Reihe 2043), München 52008; N. G. L. Hammond, Alexander the Great. King, Commander and Statesman, Park Ridge, N. J., 1980; N. G. L. Hammond / F. W.Walbank, A History of Macedonia, Bd. 3: 336-167 B.C., Oxford 1988; H.-U. Wiemer, Alexander der Große (C. H. Beck Studium), München 2005.
Tag/Zeit: Donnerstag, 2. DS Beginn: - Raum: HSZ/201
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Veranstaltungstitel

Der Akzeptanzverlust des Elagabal

[AK 2 Grundlagen zum Studium der Antiken Kulturen]
Veranstalter: Konrad Petzold, M.A.
Veranstaltungstyp: Proseminar  
Im Jahre 218 n. Chr. wurde der aus Syrien stammende Varius Avitus zum neuen Kaiser aus­gerufen. Glaubt man den zeitgenössischen Geschichtsschreibern, so entwickelten sich die vier folgenden Jahre seiner Regentschaft zu den schlimmsten, die das römische Kaiserreich je er­lebte. Aufstieg und Fall dieses Kaisers, der in der heutigen Forschung Elagabal genannt wird, ist ebenso Gegenstand des Seminars, wie das grundlegende Funktionieren des Akzeptanzsys­tems im Prinzipat. Darüber hinaus wird ein Einblick in essentielle Arbeitsmethoden, Quellen­gattungen und Hilfswissenschaften der Alten Geschichte geliefert.

Einführende Literatur:
L. de Arrizabalaga y Prado, The Emperor Elagabalus. Fact or fiction? Cambridge 2010; E. Flaig, Den Kaiser herausfordern. Die Usurpation im Römischen Reich, Frankfurt/Main 1992; M. Frey, Untersuchungen zur Religion und zur Religionspolitik des Kaisers Elagabal, Stutt­gart 1989; J. Sünskes Thompson, Aufstände und Protestaktionen im Imperium Romanum. Die severischen Kaiser im Spannungsfeld innenpolitischer Konflikte, Bonn 1990.
Tag/Zeit: Dienstag, 2. DS Beginn: Raum:HSZ/E03
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Veranstaltungstitel

Überblick über die griechische Geschichte: von den Anfängen bis zum Ende der klassischen Zeit

[AK 5 Identität und Differenz]
Veranstalter: Dr. Christoph Lundgreen
Veranstaltungstyp: Überblicksübung  
Diese Übung soll das für den Beginn des Studiums notwendige Überblickswissen in der grie­chischen Geschichte vermitteln, von der mykenischen Epoche, den Dark Ages und den Hel­den Homers über die Gesetzgebungen Drakons und Solons, die Perserkriege und den Pelo­ponnesischen Krieg bis hin zum Aufstieg Makedoniens unter Philipp II. Neben einem chro­nologischen Durchgang sollen wichtige Bereiche auch systematisch veranschaulicht werden, wie etwa die Lebensordnung der Spartaner oder die Strukturen der athenischen Demokratie. Ergänzt wird dieser chronologisch-politische Abriss durch systematische Skizzen zu gesell­schaftlichen und kulturellen Entwicklungen wie Tempelarchitektur und Vasenmalerei, Lite­ratur, Philosophie und Geschichtsschreibung.

Einführende Literatur:
W. Dahlheim, Die Antike. Griechenland und Rom von den Anfängen bis zur Expansion des Islam, Paderborn 41995; H.-J. Gehrke, Kleine Geschichte der Antike, München 1999; D. Lotze, Griechische Geschichte. Von den Anfängen bis zum Hellenismus (C. H. Beck Wissen in der Beck’schen Reihe 2014), München 72007; W. Schuller, Griechische Geschichte (Oldenbourg Grundriss der Geschichte 1), München 62008; K.-J. Hölkeskamp / E. Stein-Hölkeskamp / J. Wiesehöfer, Die Dark Ages und das archaische Griechenland, in: H.-J. Gehrke / H. Schneider (Hrsgg.), Geschichte der Antike. Ein Studienbuch, Stuttgart u. a. 22006, S. 35-128; P. Funke, Die griechische Staatenwelt in klassischer Zeit (500-336 v. Chr.), ebd., S. 129-194; M. Stahl, Gesellschaft und Staat bei den Griechen, 2 Bde. (UTB 2430/2431), Paderborn u. a. 2003.
Tag/Zeit: Dienstag, 5. DS Beginn: Raum: HSZ/403
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Veranstaltungstitel

Überblick über die römische Geschichte: Prinzipat und Spätantike

[AK 5 Identität und Differenz]
Veranstalter: Stefan Fraß, M.A.
Veranstaltungstyp: Überblicksübung  
Ziel der Übung ist es, Überblickswissen über die frühe und hohe römische Kaiserzeit (Prinzi­pat) und über die Spätantike zu vermitteln. Der Aufbau wird in erster Linie chronologisch sein, aber gelegentlich wird es auch systematische Einschübe geben, etwa über den Aufbau der kaiserlichen Verwaltung, die Entwicklung der Provinzen und die Gesellschaftsstruktur.

Einführende Literatur:
K. Christ, Geschichte der römischen Kaiserzeit. Von Augustus bis zu Konstantin, München 52005; H. Brandt, Geschichte der römischen Kaiserzeit. Von Diokletian und Konstantin bis zum Ende der konstantinischen Dynastie (284-363) (Studienbücher Geschichte und Kultur der Alten Welt), Berlin 1998; ders., Das Ende der Antike. Geschichte des spätrömischen Reiches (C. H. Beck Wissen in der Beck’schen Reihe 2151), München 2001.
Tag/Zeit: Montag, 4. DS Beginn: Raum: HSZ/403
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Veranstaltungstitel

Spätantike Kunst

[AK 4 Kultus und Kultur]
Veranstalter: Prof. Dr. Rainer Vollkommer
Veranstaltungstyp: Übung  
Das Ende der Antike, die sog. Spätantike, ist fundamentalen politischen und religiösen Um­wälzungen unterworfen. Im Laufe des vierten bis sechsten Jahrhunderts n. Chr. zerfällt das römische Weltreich, das einst den ganzen Mittelmeerraum und Westeuropa umfasste, in neue Herrschaftsgebiete. Das Christentum löst allmählich die heidnischen Kulte ab. Mit den politi­schen und religiösen Umwälzungen verändert sich auch das künstlerische Schaffen, indem häufig aus Altem Neues entsteht. In der Übung soll diese spannende Zeit des Übergangs von der Antike zum Mittelalter anhand von ausgewählten Beispielen aus der Kunst betrachtet werden.

Einführende Literatur:
B. Brenk, Spätantike und frühes Christentum (Propyläen-Kunstgeschichte Suppl. 1), Frankfurt am Main u. a. 1977; K. Weitzmann (Hrsg.), Age of Spirituality. Late Antique and Early Christian Art. Third to Seventh Century, New York 1977; H. Beck (Hrsg.), Spätantike und Frühes Christentum, Frankfurt am Main 1983; G. Koch, Frühchristliche Kunst. Eine Einführung (Urban-Taschenbücher 453), Stuttgart u. a. 1995; J. Engemann, Deutung und Bedeutung frühchristlicher Bildwerke, Darmstadt 1997; B. Brenk, Die Christianisierung der spätrömischen Welt. Stadt, Land, Haus, Kirche und Kloster in frühchristlicher Zeit, Wiesbaden 2003; J. Deckers, Die frühchristliche und byzantinische Kunst (C. H. Beck Wissen in der Beck’schen Reihe 2553), München 2007; R. Cormack / M. Vassiliki, Byzantium. 330-1453, London 2008; P. Veyne, Die Kunst der Spätantike. Geschichte eines Stilwandels, Stuttgart 2009; F. Daim (Hrsg.), Byzanz. Pracht und Alltag, München 2010.
Tag/Zeit:
Fr.: 4. - 6. DS, Sa: 2. - 5. DS		 Beginn: Blockübung 3./4. Juni und 24./25. Juni Raum: ABS/216
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Veranstaltungstitel

Humor im antiken Griechenland

[AK 4 Kultus und Kultur]
Veranstalter: Georg Imgraben, M.A.
Veranstaltungstyp: Übung  
Humor ist wichtig: Jede Sozialgeschichte muss ohne dazugehörige Humorgeschichte unvoll­ständig bleiben. Zu unserem Bild der griechischen Kultur gehört ein Bild von ihrem Humor, von den Grenzen dieses Humors, von den Themen, über die gelacht wird, etc. Humor ist ge­fährlich: Je ferner die Kultur, desto größer die Gefahr, dass man es mit ‘fremdem’ Humor zu tun hat, den man nicht sofort versteht oder auch nur erkennt. Dies aber gefährdet das histori­sche Modell: Eine einzige nicht verstandene und ernst genommene humorvolle Stelle in einer Quelle (oder umgekehrt) – und unser Bild der Vergangenheit ist schief. Die Übung beinhaltet Überlegungen zur Quellentheorie, zur Humortheorie, gibt einen Überblick über die archai­schen und klassischen griechischen Quellen, lotet aus, inwieweit das antike griechische Hu­morverständnis rekonstruiert werden kann, und wird lustig.

Einführende Literatur:
R. D. Griffith / R. B. Marks, A Funny Thing Happened on the Way to the Agora. Ancient Greek and Roman Humour, Kingston 2007; W. Süss, Lachen, Komik und Witz in der Antike (Lebendige Antike), Zürich u. a. 1969; H. Greiner-Mai (Hrsg.), Der verliebte Zyklop. Humor und Satire der Antike, Berlin 1989; K.-W. Weeber, Humor in der Antike (Universal-Bibliothek 18376), Stuttgart 2006.
Tag/Zeit: Montag 2. DS 04.04., 18.04., 02.05., 16.05., 30.05., 27.06.11 Raum: ABS/214
Blockübung Sonnabend, 28.05., 2. – 5. DS (09:20 – 16:20 Uhr) Raum: ABS/310
Blockübung Sonnabend, 25.06., 2. – 5. DS (09:20 – 16:20 Uhr) Raum: ABS/310
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Veranstaltungstitel

Vom Peloponnesischen Krieg bis zum Königsfrieden (431-386 v.Chr.)

[AK 5 Identität und Differenz]
Veranstalter: Prof. Dr. Martin Jehne
Veranstaltungstyp: Seminar/Hauptseminar  
Der Peloponnesische Krieg war eine Katastrophe für die griechische Welt, nach der innere wie äußere Ordnungsstrukturen instabiler wurden und sich Kriege und Bürgerkriege noch mehr häuften als zuvor. Im Seminar soll analysiert werden, wie es zu diesem Krieg kam, was die wesentlichen Entwicklungen, Entscheidungen, Konsequenzen, Pläne, Wünsche und Wirkungsfaktoren waren und wie sich die griechische Welt danach darstellte und organisierte. Im Zentrum steht zunächst die Interpretation der Hauptquelle, der ‘Geschichte des Peloponnesischen Krieges’ des Atheners Thukydides. Die Kenntnis der Bücher 1-3 des Thukydides-Textes (in Übersetzung) wird vorausgesetzt. In der ersten Sitzung wird diese Kenntnis über eine Klausur überprüft. Die Teilnahme am Seminar ist an das Bestehen der Klausur gebunden.

Quellen: Thukydides in einer vollständigen Ausgabe, entweder in der Übersetzung von Georg Peter Landmann (Griechisch-deutsch, 2 Bde., Sammlung Tusculum, München 1993, oder Bibliothek der alten Welt, Düsseldorf u. a. 2002) oder von Helmuth Vretska und Werner Rinner (Universal-Bibliothek 1808, Stuttgart 2000).

Einführende Literatur:
B. Bleckmann, Der Peloponnesische Krieg (Beck Wissen in der Beck’schen Reihe 2391), München 2007; K.-W. Welwei, Das klassische Athen. Demokratie und Machtpolitik im 5. und 4. Jahrhundert, Darmstadt 1999; ders., Sparta. Aufstieg und Niedergang einer antiken Großmacht, Stuttgart 22007; E. Baltrusch, Außenpolitik, Bünde und Reichsbildung in der Antike (Enzyklopädie der griechisch-römischen Antike 7), München 2008; J.E. Lendon, Song of Wrath. The Peloponnesian War Begins, New York 2010.
Tag/Zeit: Montag, 6. DS Beginn: Raum: HSZ/301
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Veranstaltungstitel

Die Gracchen. Vorgeschichte, Verlauf und Konsequenzen einer römischen Reforminitiative

[AK 6 Tradition und Innovation]
Veranstalter: Prof. Dr. Martin Jehne
Veranstaltungstyp: Seminar/Hauptseminar  
Die Bemühungen des römischen Volkstribunen Tiberius Sempronius Gracchus 133 v.Chr., die Verteilungen von Staatsland gegen erheblichen Widerstand durchzusetzen, endeten mit seiner Ermordung, und die neue Initiative seines Bruders Gaius 10 Jahre später, der die An­siedlungsthematik in ein weitgreifendes Reformprogramm einbettete, führte ebenfalls zum Eklat. Im Seminar sollen die Grundlagen für diese Konflikte ebenso wie ihr Ablauf mit seiner allmählichen Eskalation herausgearbeitet werden, um abschließend die Frage zu diskutieren, welche Rolle diese Ereignisse für den späteren Untergang der Republik spielten.

Einführende Literatur:
K. Christ, Krise und Untergang der römischen Republik, Darmstadt 52007; K. Bringmann, Krise und Ende der römischen Republik (133 – 42 v.Chr.), Berlin 2003; C. Meier, Res publica amissa. Eine Studie zu Verfassung und Geschichte der späten römischen Republik, Frankfurt am Main ²1980; D. Stockton, The Gracchi, Oxford 1979; S.T. Roselaar, Public Land in the Roman Republic. A Social and Economic History of ager publicus in Italy, 396 – 89 BC, Oxford 2010.
Tag/Zeit: Dienstag, 3. DS Beginn: Raum: ABS/114
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Veranstaltungstitel

Neuere Forschungen zur Alten Geschichte

[AK 7 altertumswissenschaftliches Forschungskolloquium]
Veranstalter: Prof. Dr. Martin Jehne
Veranstaltungstyp: Forschungskolloquium  
m Kolloquium soll einerseits aus laufenden Forschungen berichtet werden, andererseits sol­len Forschungsprobleme gemeinsam anhand der Quellen angegangen werden. Es besteht die Gelegenheit, etwas aus der eigenen laufenden Arbeit zur Diskussion zu stellen (Magister, Master, Staatsexamen, Dissertation).
Tag/Zeit: Dienstag, 3. DS Beginn: Raum: ABS/114
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Katholische Theologie - Biblische Theologie

Veranstaltungstitel

Antijudaismus in der Exegese und der Bibel

[AK 5]
Veranstalter: Prof. Dr. Maria Häusl
Veranstaltungstyp: Vorlesung 2 SWS
Die Auslegung biblischer Text, insbesondere des Neuen Testamentes, steht in der Gefahr des Antijudaismus. Um nicht antijudaistische Stereotypen zu wiederholen, sind die Formen des Antijudaismus sowie seine Geschichte in der Exegese zu kennen. Antijudaismus meint die abwertende Gegenübersetzung des Judentums zum Christentum. Zwei Argumentationen finden sich regelmäßig: Das Christentum habe sich erst in der Abgrenzung zum Judentum konstituiert. Das Christentum habe das Judentum überholt und in diesem Sinne beerbt. Entsprechende Antijudaismen sind sich in der Übersetzungsarbeit, in der exegetischen Kategorienbildung (Epochenbezeichnungen, Gruppen-bezeichnungen, ...) und in der Auslegung biblischer Texte zu entdecken. Nach einem einführenden und forschungsgeschichtlichen Überblick werden v.a. diejenigen biblischen Themen und Texte besprochen, die eine besonders starke antijudaistische Rezeption erfahren haben: Mt 27,25, Joh 8,37-47, 1 Thess 2,14-16.

Literatur
H. Frankemölle, Das jüdische Neue Testament und der Christliche Glaube. Grundlagen für den jüdisch-christlichen Dialog, Stuttgart 2009. H. Frankemölle, Frühjudentum und Urchristentum. Vorgeschichte – Verlauf – Auswirkungen, Stuttgart 2006. D. Henze u.a. Antijudaismus im Neuen Testament? Grundlagen für die Arbeit mit biblischen Texten, München 1997. L. Schottroff, M.-Th. Wacker (Hg.), Von den Wurzeln getragen. Christlich-feministische Exegese in er Auseinandersetzung mit Antijudaismus, Leiden 1996. R. Kampling, „Nun steht aber diese Sache im Evangelium“: zur Frage des christl. Antijudaismus, 1999.

Angeboten für:
Masterstudiengänge: Master Antike Kulturen AK 5
Bachelor/LA: AM1 Kath. Pflicht für 5/6. Semester
Vorlesungsunterlagen finden sich unter: http://opal.sachsen.de
Tag/Zeit: Dienstag 4.DS Beginn: 05.04.2010 Raum: WEB/KLEM
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Veranstaltungstitel

Tora und Kanonisierung der hebr. Bibel

[AK 6]
Veranstalter: Prof. Dr. Maria Häusl
Veranstaltungstyp: Hauptseminar/Oberseminar 2 SWS
Gemeinhin wird der Tora zu Beginn des 4. Jh.v.Chr. bereits ein kanonischer Status zugebilligt. Sie ist im Umfang und in der Textgestalt weitgehend abgeschlossen und besitzt anerkannte Autorität. Damit gilt sie für den Prozess der Kanonisierung der hebräischen Bibel als grundlegend und paradigmatisch. Diesen Thesen soll im Hauptseminar kritisch nachgegangen werden. Dabei sind auch das Phänomen der Schriftlichkeit sowie die Bedeutung und Funktion von Kanonbildung überhaupt zu untersuchen. Ebenso gilt es die atl. und frühjüdischen Quellen auf Hinweisen für die Kanonisierungsprozesse hin zu sichten.

Literatur
Assmann, J. (zus. mit Alaide Assmann), Kanon und Zensur, in: Kanon und Zensur. Archäologie der literarischen Kommunikation II, München 1987, 7-27.
Assmann, J., Fünf Stufen auf dem Wege zum Kanon. Tradition und Schriftkultur im frühen Judentum und seiner Umwelt (Münstersche theologische Vorträge, 1), Münster 1999.
Steins, G. – J., Taschner (Hg.), Kanonisierung – die Hebräische Bibel im Werden. Biblisch-Theologische Studien 110, Neukirchen-Vluyn 2010.
van der Toorn, K., Scribal Culture and the Making of the Hebrew Bible, Cambridge 2007.

Angeboten für AK 6
Teilnahme nach Rücksprache mit der Dozentin
Tag/Zeit: Mi / 4. DS Beginn: 06. 04.2011
 Raum: WEB/8a
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Veranstaltungstitel

Hebräisch-Lektüre

[AK 1 Sprachmodul]
Veranstalter: Prof. Dr. Maria Häusl
Veranstaltungstyp: Übung 2 SWS

Geplant ist die gemeinsame Lektüre hebräischer Texte Ihrer Wahl. Grammatik-Kenntnisse werden vorausgesetzt und sollen in der Lektüre vertieft und gefestigt werden. Eingeladen sind alle, die ihre Hebräisch-Kenntnisse weiter pflegen wollen. Die Auswahl der Texte und die konkrete Planung der Übung erfolgt zu Beginn der Veranstaltung.

Voraussetzung: Grundkenntnisse der hebräischen Grammatik

Angeboten für alle Studierenden
Für Masterstudierende Antike Kulturen AK1
Tag/Zeit: n.V.

Beginn: Di 6. DS
Vorbesprechung, WEB 8a

 Raum: WEB 8a
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Veranstaltungstitel

Hebraicumskurs Teil 2

[AK 1 SPRACHMODUL]
Veranstalter: Daniel Naumann
Veranstaltungstyp: Sprachkurs 4 SWS
Fortsetzung des insgesamt 2-semestrigen Hebraicums-Kurses (Beginn im Wintersemester) mit der Möglichkeit, die Hebraicumsprüfung abzulegen.

Die wesentlichen Teile der hebräischen Grammatik und die benötigte Lektüre erhalten Sie auf Arbeitsblättern. Als Wörterbuch wird Gesenius 17. Auflage oder HAL empfohlen.

Information zum Hebraicum:
  • schriftliche Prüfung:
    Termin: 29.08.2011
    Inhalt: angemessene Übersetzung eines mittelschweren erzählenden Textes von ca. 150 Wörtern in 180 min
    Hilfsmittel: Gesenius 17. Auflage oder HAL
  • mündliche Prüfung::
    Zeitraum: 26.-30.09.2011 :
    Inhalte: 30 min Vorbereitungszeit, 20 min Prüfung; ca. 30 Wörter; die mündliche Prüfung umfasst die Bereiche Lexik, Morphologie, Syntax, Texterschließung, Textrezeption und Tradition; Sachwissen :
    Hilfsmittel: Gesenius 17. Auflage oder HAL


m Rahmen der Bachelorstudiengänge ist der 2-semestrige Kurs im AQUA-Bereich mit 10 Credits anrechenbar. Der Hebraicumskurs kann im Rahmen des Sprachmoduls AK1 im Masterstudiengang Antike Kulturen gewählt werden.
Neueinsteiger werden auf das WS 11/12 verwiesen!
Tag/Zeit: Donnerstags 18.30 Uhr
Tutorium Dienstags 16.40 Uhr		 Beginn: 05.05.2011 Raum: WEB K13
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Evangelische Theologie

Veranstaltungstitel

Einführung in die Kanonischen Evangelien

[AK 2]
Veranstalter: Prof. Dr. M. Klinghardt
Veranstaltungstyp: Vorlesung 2 SWS
Die Vorlesung ist Teil des Einführungszyklus zum Neuen Testament. Sie gibt einen Überblick über die kanonischen Evangelien mit ihren spezifischen Problemen und soll eine erste Lektüre wissenschaftlich begleiten. Ein Schwerpunkt liegt auf der Frage der literarischen Verhältnisse zwischen den Evangelien.

Themen: Gliederung und literarische Anlage der Evangelien; theologische Schwer­punkte; Gattung und Teilgattungen; ausgewählte Teiltexte.
Ziel der Vorlesung ist es, das theologische und literarische Profil der einzelnen Evan­gelien herauszuarbeiten und die Bedeutung dieser Evangelientradition für das frühe Christentum zu bestimmen.

Die Vorlesung richtet sich an Studierende aller theologischer Studiengänge und aller Semester.

Sie wird von einer Lektüre-/Lerngruppe begleitet, an der die Teilnahme für alle BA-Studierenden verpflichtend ist! Diese Lektüregruppe findet Mi., 4. DS, in WEB 122 statt. Für den erfolgreichen Besuch sind keine speziellen Vorkenntnisse erforderlich. Aller­dings ist eine gründliche Lektüre der Evangelien und eine eigene bibel­kund­liche Erschließung absolut unerlässlich!

Angeboten für:
Alle BA-Studeingänge: BM2
Master Antike Kulturen 2: AK 2
Lehramtsstudiengang: GS MS GYM BBS
Magisterstudiengang Erziehungswissenschaftlicher Bereich

Leistungsnachweis:
Nur für BA/MA-Studierende möglich (Klausur)
Veranstalter Veranstaltung Zeit Ort
Prof. Dr. M. Klinghardt Vorlesung Dienstag, 2.DS
Beginn: 05.04.2011		 WEB 243
NN Lektüregruppe Mittwoch, 4.DS
 WEB 122
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Veranstaltungstitel

Die Korintherkorrespondenz

[AK 5]
Veranstalter: Prof. Dr. M. Klinghardt
Veranstaltungstyp: Vorlesung 2 SWS
Die beiden Briefe des Paulus an die Gemeinde in Korinth gewähren wie keine andere neutestamentliche Schrift Einblick in die Entstehung der frühesten christlichen Theologie als Reaktion auf konkrete Problemkonstellationen. Während der 1Kor vor allem Informationen zum frühesten Gemeindeleben liefert, gibt der 2Kor Einblick in das Selbstverständnis des Apostels. Erstaunlich ist, was da alles an Fragen auftaucht und wie konkret sie geklärt werden: Es geht um Autorität (Wer hat hier eigentlich das Sagen? Ist Paulus wirklich der Boss?), um Sex (Wer darf unter welchen Umständen mit wem und mit wem nicht? Und: Soll man überhaupt?), um Frisuren und das Verhältnis der Geschlechter (Wieso entspricht eine bestimmte Frisur der Natur der Frau?), um das Essen (Was, mit wem und wo erlaubt? Wo nicht? Wie wird beim Essen geteilt?), um das Reden in der Gemeindeversammlung (Darf eigentlich jeder reden? Darf man eigentlich alles sagen? Warum muss man nacheinander reden?), um Auferstehung (Gibt’s die tatsächlich? Kann man das beweisen? Und: Wie sieht ein Auferstandener aus?) u. a. m. Während der 1Kor von der engen Interaktion zwischen Apostel und Gemeinde geprägt ist, ist der 2Kor über weite Strecken monothematisch und monologisch: Paulus – beleidigt, verletzt und verletzend – schreibt nur über Paulus. Erstaunlicherweise finden sich gerade in den Passagen, in denen seine krankhafte Egomanie deutlich wird, steile theologische Aussagen auf höchstem Abstraktionsniveau, die das Selbstverständnis des Christentums nachhaltig geprägt haben.

Angeboten für:
alle BA-Studiengänge; AM 1 Master Antike Kulturen; AK 5
alte Lehramtsstudiengänge: GS MS GYM BBS Aqua (nur TN, keine Klausur)
Studium Generale (nur TN, keine Klausur) Bürgeruniv.

Leistungsnachweis:
Fach-BA AM 1 u. MA Ant. Kulturen: mdl. Prüfung
Lehramts-BA (ev.): mdl. Prüfung für das gesamte Modul AM 1
Tag/Zeit: Mittwoch, 3. DS Beginn: 06.04.2011 Raum: WEB KLEM
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Veranstaltungstitel

Die Passions- und Ostererzählungen

[AK 5]
Veranstalter: Prof. Dr. M. Klinghardt
Veranstaltungstyp: Seminar 2 SWS
Krimileser wissen, dass das Ende des Romans der Schlüssel für die literarische Anlage des Ganzen ist, weil hier alle Erzähllinien zusammenkommen und alle Konflikte gelöst werden müssen. Das ist bei den Evangelien nicht anders, sie sind nach denselben narrativen Grundsätzen entworfen, denen zu Folge die Erzähl­bewegung notwendig einen Konflikt voraussetzt, der am Ende gelöst wird. Das Ziel dieses Seminars ist es, vom Ende der vier kanonischen Evangelien her die jeweils verschiedenen Erzählprofile zu erfassen und darzustellen. Nachdem ein Seminar der Society of Biblical Literature sich schon länger mit der Frage beschäftigt hatte „How Gospels begin“, fragen wir: „How do Gospels end?“
Dazu sollen die Passions- und Osterüberlieferungen genauer untersucht werden. Damit stellt sich zunächst ein überlieferungsgeschichtliches Problem: Entgegen der These, dass die Passionstradition besonders einheitlich (und deshalb: besonders alt und zuverlässig) sei, ist an der Passionsgeschichte zu zeigen, dass hier die Frage nach den literarischen Verbindungen besonders kritisch ist. Und dass die Osterüberlieferungen stark voneinander abweichen (Ist der Auferstandene den Jüngern erschienen oder nicht? Wenn ja: In Jerusalem oder in Galiläa?) ist offenkundig. Das Seminar behandelt die überlieferungsgeschichtlichen Probleme, die traditionsgeschichtlichen Grundlagen und die jeweilige literarische (und theologische) Gestaltung der Evangelien. Vorausgesetzt werden Kenntnis und Vertrautheit mit den exegetischen Methoden sowie intensive(!) Mitarbeit.

Angeboten für:
alle BA-Studiengänge : AM 1 Master Antike Kulturen: AK 5
Teilnahme auch für kath. Stud., Prüfungen aber bei Frau Prof. Häusl
Lehramtsstudiengang: GS MS GYM BBS
Magisterstudiengang Erziehungswissenschaftlicher Bereich

Leistungsnachweis: möglich (Seminararbeit),
BA Lehramt (ev.): mdl. Prüfung für das gesamte Modul
für kath. Stud.: nur Teilnahme
Tag/Zeit: Dienstag, 5. DS Beginn: 05.04.2011 Raum: ABS 216
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Klassische Philologie

Veranstaltungstitel

Homerische Hymnen

Griechisch; [AK 1 Sprachmodul]
Veranstalter: Antje Rotzsch, M. A.
Veranstaltungstyp: Lektüreübung für Anfänger (Dichtung)
Als Vorspiel zur epischen Rezitation gedacht, sollen uns die Homerischen Hymnen einen für Anfänger geeigneten Zugang zur griechischen Epik ermöglichen. 33 Hymnen sind auf uns gekommen, wobei 4 von ihnen jeweils ungefähr die Länge eines Buches der Odyssee haben. Diese zeichnen die Aufteilung der Wirkungsbereiche der Olympischen Götter ab dem Herrschaftsantritt des Zeus auf, wie sie für die Folgezeit kanonisch wurde. In diesem Lektürekurs wird der Aphroditehymnos gelesen. Hier demütigt Zeus die Göttin, die sogar den Olympiern zu schaffen macht, indem er selber ihr Handwerk übt und sie in Liebe zu dem schönen Hirtenprinzen Anchises fallen lässt. Die Verheißung der Geburt des Aineias und das strenge Schweigegebot über die göttliche Mutter beschließen das anmutigste Gedicht dieser Sammlung. Das zweite Gedicht, das im dazugehörigen Tutorium gelesen wird, der Hymnos an Demeter, beschreibt den Raub Persephones durch Hades, das darauffolgende Leid ihrer Mutter Demeter, die die Feldfrüchte nicht mehr gedeihen lässt und der anschließende Kompromiss der zeitlich befristeten Befreiung Persephones vom Schattenreich, in dessen Folge Demeter die Menschheit in ihre Riten einweiht und die Hungersnot auf Erden aufhebt.

Textausgabe:
Allen, T. W., The Homeric Hymns, Amsterdam: Hakkert 1980 Die Texte und zusätzliches für die Lektüreübung unerlässliches Material wurden in Readern zusammengestellt und sind im Sekretariat des Instituts für Klassische Philologie zu erwerben.

Der Besuch des die Lehrveranstaltung begleitenden Tutoriums wird mit Nachdruck empfohlen.

Verwendbarkeit im Master „Antike Kulturen“
Klassische Sprache 1: Klausur Prüfungsnr.: 211010
Klassische Sprache 2: Klausur Prüfungsnr.: 211020
Klassische Sprache 3: Klausur Prüfungsnr.: 211030
Klassische Sprache: Klausur Prüfungsnr.: 211040
Tag/Zeit: Do 6.DS Beginn: - Raum: ZS1/228
Tutorium, Frau Teichmann : Mo 5.DS Beginn: - Raum: BEY/149
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Veranstaltungstitel

Euripides Troerinnen

Griechisch; [AK 1 Sprachmodul]
Veranstalter: Prof. Mueller-Goldingen
Veranstaltungstyp: Lektüreübung für Fortgeschrittene (Dichtung)
Im Mittelpunkt der Lektüre wird ein zentraler Text der Griechischen Tragödie stehen. Euripides‘ Troerinnen galten schon in der Antike als das wichtigste Antikriegs-Stück überhaupt, und dabei ist es im Wesentlichen bis heute geblieben. In der Übung wird besonders Euripides‘ Sprache in den Sprechpartien und den Chorliedern thematisiert werden, und es soll das Besondere dieser Sprache zum Vorschein kommen.

Einzelheiten werden in der ersten Sitzung bekannt gegeben.


Der Besuch des die Lehrveranstaltung begleitenden Tutoriums wird mit Nachdruck empfohlen

Verwendbarkeit im Master „Antike Kulturen“
Klassische Sprache 1: Klausur Prüfungsnr.: 211010
Klassische Sprache 2: Klausur Prüfungsnr.: 211020
Klassische Sprache 3: Klausur Prüfungsnr.: 211030
Klassische Sprache : Klausur Prüfungsnr.: 211040
Zeit Ort
Dienstag, 4.DS
 GER/54
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Veranstaltungstitel

Livius, Buch 1

Latein; [AK 1 Sprachmodul]
Veranstalter: Prof. Dr. Mutschler
Veranstaltungstyp: Lektüreübung für Anfänger (Prosa) / Tutorium  
Gegenstand des Lektürekurses wird die livianische Darstellung der römischen Königszeit sein. Im Vordergrund der Kursarbeit wird das Übersetzen stehen. Gleichwohl werden bei der Lektüre eines möglichst großen Teils des Originaltextes selbstverständlich auch die Erzählweise und die Geschichtsauffassung des Livius sowie die historischen Grundlagen seiner Darstellung diskutiert werden.

Textgrundlage wird die Oxfordausgabe bilden: Titi Livi Ab urbe condita, rec. R. M. Ogilvie. Tomus I, libri I-V, Oxford 1974 (Nachdrucke).

Der wichtigste Kommentar ist noch immer: R. M. Ogilvie, A Commentary on Livy, Books I-V, Oxford 1965.

Zur Einführung geeignet ist: E. Burck, Das Geschichtswerk des Titus Livius, Heidelberg 1992 [Bibl. der Klass. Altertumswissenschaft N.F., 2. R.; Bd. 87].

Verwendbarkeit im Master „Antike Kulturen“
Klassische Sprache 1 Übung mit Klausur Prüfungsnr.: 211010
Klassische Sprache 2 Übung mit Klausur Prüfungsnr.: 211020
Klassische Sprache 3 Übung mit Klausur Prüfungsnr.: 211030
Klassische Sprache Übung mit Klausur Prüfungsnr.: 211040
Veranstalter Veranstaltung Zeit Ort
Prof. Dr. Mutschler Lektüreübung Donnerstag, 3.DS

GeR/09
Frau Allstaedt Tutorium Montag, 3.DS
 GER/54
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Veranstaltungstitel

Ovid, Exildichtungen

Latein; [AK 1 Sprachmodul]
Veranstalter: Dr. Fröhlich
Veranstaltungstyp: Latein – Lektüreübung für Anfänger (Dichtung)
In seinem Spätwerk, den in Tomis am Schwarzen Meer entstandenen Briefelegien, reflektiert und verarbeitet Ovid jene Lebenswende, die ihn im Jahr 8 n. Chr. wohl aus heiterem Himmel traf: seine „Verbannung“ (relegatio) aus Rom. Die Sehnsucht nach dem hauptstädtischen Leben und nach seiner in Rom verbliebenen Ehefrau und die Hoffnung auf eine mögliche Rückberufung beseelen den Dichter – und veranlassen ihn, den ihm aufgezwungenen „barbarischen“ Aufenthaltsort zum locus horridus zu stilisieren, seine Enttäuschung über falsche Freunde in bitteren Worten zum Ausdruck zu bringen und seine bisherige literarische Produktion zu rechtfertigen (die Augustus missfallende Ars amatoria zumal). Zu den leitmotivisch wiederkehrenden Themen der „Tristien“ und der „Epistulae ex Ponto“ gehören ferner die Isolation und die „Sprachnot“ des verbannten Poeten (die Relegation als Gefährdung von ingenium und Schaffenskraft), Ovids Sorge, am Rande des Imperium Romanum womöglich in Vergessenheit zu geraten, die Verwendung konsolatorischer Topoi (Exildichtung als Selbsttröstung) und der subjektive Gebrauch mythischer Exempla (die Parallelisierung des eigenen Leids mit demjenigen mythischer Helden wie Odysseus oder Aeneas).

Literatur:
Da die neueren kritischen Ausgaben von John Barrie Hall (Tristia) und J. A. Richmond (Ex Ponto) zurzeit offenbar nicht lieferbar sind (im Unterschied zu der aus dem 19. Jh. datierenden Oxfordedition von Sidney George Owen [21. Neuauflage Oxford 2009]), wird zur Anschaffung die zweisprachige Ausgabe von Willige/Holzberg empfohlen (gebundene Gesamtausgabe: ISBN 978-3-7608-1659-3 [Tusculum]; broschierte Auswahlausgabe: ISBN 978-3150181515 [Reclam]); zum Lektürepensum gehörige Texte, die in der Reclamausgabe nicht enthalten sind, werden den Teilnehmern im Rahmen der Übung zur Verfügung gestellt werden.

Für die zweite und dritte Sitzung ist Ovids poetische Autobiografie (Tristien, Buch 4, Elegie 10) vorzubereiten; der Besuch des begleitenden Tutoriums wird allen Teilnehmerinnen und Teilnehmern nachdrücklich empfohlen.

Verwendbarkeit im Master „Antike Kulturen“
Klassische Sprache 1 Klausur Prüfungsnr.: 211010
Klassische Sprache 2 Klausur Prüfungsnr.: 211020
Klassische Sprache 3 Klausur Prüfungsnr.: 211030
Klassische Sprache Klausur Prüfungsnr.: 211040
Tag/Zeit: Mittwoch 6.DS Beginn: - Raum: PAU/212
Tutorium, Herr Track: Freitag 4. DS Beginn: - Raum: WIL/A221
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Veranstaltungstitel

Petron, Cena Trimalchionis

[AK 2 Grundlagen zum Studium der AK]
Veranstalter: Dr. Haltenhoff
Veranstaltungstyp: Lektüreübung für Fortgeschrittene (Prosa)  
Die Satyrica des Petronius Arbiter gehören sicherlich zum Amüsantesten, was die lateinische Literatur der Kaiserzeit zu bieten hat. Leider ist das Werk, eigenwillige Verschmelzung von Elementen einer Romanparodie und der Satire, bei Weitem nicht vollständig überliefert. Wir wollen das längste und bekannteste Fragment daraus lesen: Der Erzähler, zugleich zweifelhafter „Held“ der Geschichte, und seine Kumpane sind zu Gast im Hause des schwerreichen Freigelassenen Trimalchio. Die Unterhaltungen der Cena liefern nicht nur kurzweilige Einblicke in kulturelle Zeiterscheinungen und soziale Mentalitäten, sondern auch Zeugnisse des sogenannten Vulgärlateins. Dieser sprachgeschichtliche Aspekt soll in der Übung angemessene Berücksichtigung finden.

Zugrunde gelegt wird der Text der Editio Teubneriana (Satyricon reliquiae) von Konrad Müller. Die Buchhandlung am Nürnberger Platz wird einige Exemplare bereithalten (ISBN 978-3-598-71257-9; 29,95 Euro). Zur Einführung empfohlen: das äußerst informative und sehr gut lesbare Petron-Kapitel in Michael von Albrechts „Geschichte der römischen Literatur“ (Bern/München 1992, S. 960-981).

Verwendbarkeit im Master „Antike Kulturen“
Klassische Sprache 1 Klausur Prüfungsnr.: 211010
Klassische Sprache 2 Klausur Prüfungsnr.: 211020
Klassische Sprache 3 Klausur Prüfungsnr.: 211030
Klassische Sprache Klausur Prüfungsnr.: 211040
Tag/Zeit: Montag 4.DS Beginn: - Raum: BZW/A253
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Veranstaltungstitel

Einführungskurs: Metrik

[AK 2 Grundlagen zum Studium der AK]
Veranstalter: Herr Walther
Veranstaltungstyp: Übung
Diese Übung verfolgt zwei Ziele: zum einen den im Rahmen der allgemeinen "Einführung in die Klassische Philologie" notgedrungen recht knapp behandelten Lehrstoff zum Thema Metrik breiter zu entfalten; zum anderen durch gemeinsames Training an geeigneten Texten größere Sicherheit in Analyse und Vortrag von Versen in der Originalsprache zu erreichen.

Selbstverständlich werden der Hexameter sowie das elegische Distichon in angemessener Ausführlichkeit behandelt; doch auch andere wichtige Versarten werden berücksichtigt. Entsprechend der Zusammensetzung der Übungsgruppe wird neben der lateinischen auch die griechische Metrik zur Sprache kommen.

Die metrischen Übersichten der Schulgrammatiken sind vielfach knapp gehalten; empfohlen wird daher (auch zur eigenen Anschaffung, um stets eine kompetente Informationsquelle zur Hand zu haben): F. CRUSIUS, Römische Metrik, bearb. von H. Rubenbauer, München 1958, Ndr. Hildesheim 1992 (Georg Olms Verlag). Bei Vandenhoeck & Ruprecht in Göttingen sind zwei weitere kurz gefasste Einführungen erschienen: J. W. HALPORN / M. OSTWALD, Lateinische Metrik, 3. Aufl. 1983, und B. SNELL, Griechische Metrik, 4. Aufl. 1982. Ausgewählte Übungstexte werden jeweils fotokopiert ausgegeben..

Verwendbarkeit im Master „Antike Kulturen“
Klausur Gräzistik Klausur Prüfungsnr.: 211250
Klausur Latinistik Klausur Prüfungsnr.: 211240
Tag/Zeit:Mi 5. DS Beginn: - Raum: HSZ/E03
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Veranstaltungstitel

Antike Lyrik

[AK 2][AK 6]
Veranstalter: Prof. Mueller-Goldingen
Veranstaltungstyp: Griechisch – Vorlesung (Dichtung)
Die Lyrik der Griechen hat sich bereits relativ früh vom Homerischen Epos emanzipiert und ihre Selbstständigkeit auch theoretisch manifestiert. Dieser Entwicklung wird in der Vorlesung etappenweise nachgegangen. Es werden einzelne Repräsentanten der Lyrik bei den Griechen und Römern vorgestellt und gezeigt, dass diese Lyrik in beiden Kulturen in der Lage war, sich nicht nur zu behaupten, sondern eigenständige Leistungen zu vollbringen. Dichtung und speziell Lyrik hat es immer mit Erklärungen zu tun, mit der Erklärung der Welt, indem diese Dichtung ein eigenes Weltbild produziert, mit der Erklärung des eigenen Ich, wodurch sie sich vom Epos unterscheidet, und mit der Erklärung der Zeit bzw. der kulturellen Entwicklungen und Charakteristika. Und bestimmte Formen der Lyrik sind auf Fortschritt programmiert, auf einen Fortschritt freilich, der die Gegenwart und Vergangenheit mit ihren Traditionen nicht vergisst.

Verwendbarkeit im Master „Antike Kulturen“
Klausur Gräzistik Klausur Prüfungsnr.: 211250
Tag/Zeit: Mittwoch 3. DS Beginn: - Raum: PHY/C213
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Veranstaltungstitel

Christliche Märtyrer und Römischer Staat

[AK 4 Kultus und Kultur]
Veranstalter: Frau Walther
Veranstaltungstyp: Latein – Proseminar (Prosa)
„Christianus sum.“ Diese zwei Worte konnten im zweiten und dritten Jahrhundert n. Chr. für viele Mitglieder des Römischen Reiches den Tod bedeuten. Die Unvereinbarkeit von christlichem Glauben und paganem Staat gipfelte im gesamten Reich wiederholt in blutigen Verfolgungen der Anhänger der „religio illicita“. Erst mit dem Toleranzedikt des Galerius und der Mailänder Vereinbarung des Jahres 313 fanden die Christenverfolgungen ein Ende. Das Se­minar wird versuchen, anhand der in dieser Zeit entstandenen Märtyrerakten und -passionen ein Bild zu zeichnen von den zentralen ideologischen Konflikten, welche zu den unüber­brückbaren Differenzen zwischen heidnischer Gemeinschaft und den Anhängern des frühen Christentums führten. Dabei soll anhand einzelner Textzeugnisse einerseits untersucht wer­den, mit welchen Dilemmata sich die Christen in verschiedenen Bereichen des öffentlichen und privaten Lebens konfrontiert sahen und wie damit umgegangen wurde. Andererseits soll verdeutlicht werden, welchen tief greifenden Veränderungen das römische Gemeinwesen durch das Aufkommen dieser mit paganen Vorstellungen teilweise inkompatiblen Religion ausgesetzt war.

Ein gegen geringe Gebühr zu erwerbender Reader wird ab Mitte März im Sekretariat des Instituts für Klassische Philologie zur Verfügung gestellt.

Einführende Literatur:
H. Musurillo (Hrsg.), The Acts of the Christian Martyrs. Introduction, Texts and Translations, Oxford 1972.
F. Winkelmann, Geschichte des frühen Christentums, München 22001.

Verwendbarkeit im Master „Antike Kulturen“
Kultus und Kultur Seminararbeit Prüfungsnr.: 211610
Tag/Zeit: Dienstag 5. DS Beginn: - Raum: BZW/A153
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Veranstaltungstitel

Exkursionsseminar Sizilien

[AK 2][AK 4]
Veranstalter: PD Dr. Peglau
Veranstaltungstyp: Exkursionsseminar
Die Veranstaltung verfolgt das Ziel, eine Exkursion in didaktisch ansprechender Weise durch Wort und Bild vorzubereiten. Ausgewählte Themen und Texte zu Sizilien werden uns die Bedeutung dieser Insel in Dichtung und Prosa vor Augen führen. Griechische Kolonisatoren und Eroberer, die Punier und Römer erkannten ebenso wie spätere Völker und Geschlechter (Byzantiner, Sarazenen, Normannen, Staufer etc.) den Wert Siziliens, das nicht nur Rom als Kornkammer diente, sondern auch in strategischer Hinsicht für die Beherrschung des westlichen Mittelmeers eminent wichtig war. Darüber hinaus gaben sich hier erstrangige Künstler, Philosophen und Staatsmänner aus aller Herren Länder ein Stelldichein. Freilich trieben auch Kreaturen wie Typhoeus, Polyphem, Skylla und Charybdis, Phalaris, Dionysios oder Verres ihr Unwesen. Ihrer aller Spuren können und wollen wir bis heute archäologisch bzw. literarisch verfolgen.

Die Übernahme eines Referats wird erwartet.

Verwendbarkeit im Master „Antike Kulturen“
Kultus und Kultur Seminararbeit Prüfungsnr.: 211610
Tag/Zeit: Do 7. DS, nur gerade Wochen Beginn:7. April Raum: BAR/218
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Veranstaltungstitel

Platon, Symposion

[AK 6]
Veranstalter: PD Dr. Zierl
Veranstaltungstyp: Griechisch – Proseminar (Prosa)
Der erste Sieg des Tragödiendichters Agathon am Dionysosfest der Lenäen des Jahres 416 ist nach Platons Darstellung der Anlass eines Gelages, bei dem in einer Reihe von Reden die Macht des Eros von verschiedenen Ansätzen aus gefeiert wird. Das altadelige Bildungsideal wird durch Pausansias ebenso vorgetragen wie eine naturphilosophische Deutung durch den Arzt Eryximachos und eine mythische in der Erzählung von den geteilten und wieder zueinanderstrebenden Kugel-menschen des Komödiendichters Aristophanes, davor und danach gibt es dichterische und rheto-rische Bravourstücke (des Phaidros und des Gastgebers Agathon selbst), ehe der Preis des Eros in Sokrates’ Bericht von einem Gespräch mit der Seherin Diotima gipfelt, das ihn indes nicht mehr traditionell als Gott, sondern als Daimon, als Mittler zwischen Gott und Mensch beschreibt, der diesen vom körperlich zum seelisch Schönen emporführt und weiter über schöne Tätigkeiten und Kenntnisse auf das ,weite Meer des Schönen‘ hinausträgt, um ihn schließlich, wie bei der Initiation in die Mysterien im glückhaften Augenblick der Schau des Schönen selbst, d. h. der Idee des Schönen, ansichtig werden zu lassen. Nach der Diotimarede des Sokrates schwärmt der trunkene Alkibiades herein und schildert mit einer Wendung ins Persönliche Sokrates als den in der eigenen schönen Seele von Eros Erfüllten, welcher durch sein Gespräch auch in der Seele anderer das Schöne zu zeugen verstehe. Lektüre und Deutung dieses glänzenden literarischen Dialogs vermögen so beispielhaft in die platonische Philosophie und darüber hinaus in Grundzüge der späteren Symposion-Literatur einzuführen, welche ihre Hauptprägung eben durch Platons Symposion und dasjenige Xenophons erfahren hat.

Text: Platonis Opera, rec. Ioannes Burnet, Tom. II, Oxonii 1901 u. ö. Zur Einführung in Platon sei hingewiesen auf Herwig Görgemanns, Platon, Heidelberg 1994;

zur Deutung der zentralen Passage auf Kurt Sier, Die Rede der Diotima. Untersuchungen zum platonischen Symposion, Stuttgart/Leipzig 1997.

Verwendbarkeit im Master „Antike Kulturen“
Tradition und Innovation Seminararbeit Prüfungsnr.: 212010

[Blockveranstaltungen!!!] 8. und 9.4.; 29. und 30.4. Fr (5) und Sa (2+3)
27. und 28. 5.; 1. und 2.7. Fr (5+6) und Sa (2+3)
Tag/Zeit: Blockkurs,Fr (5) und Sa (2+3) Beginn: 08.04 Raum: ZS1/501
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Veranstaltungstitel

Antike Lyrik

[AK 6]
Veranstalter: Prof. Mueller-Goldingen
Veranstaltungstyp: Griechisch – Seminar (Dichtung)
Wenn man die Entwicklung der Griechischen Lyrik überschaut, drängt sich der Eindruck eines Kontinuums auf. Und diese Entwicklung hatte eine Logik, der im Seminar anhand einzelner Vertreter nachgegangen wird. Es wird besonders um Sappho, Alkaios, Stesichoros, Ibykos, Simonides und Bakchylides gehen, die alle eigenständige Positionen entwickelten und die Zeichen der jeweiligen Zeit erkannten.

Lyrik ist auch das Denken des Anderen und der Andersartigkeit. Wer dichtet, entwickelt alternative Aspekte und Positionen. Er versucht, sichtbar zu machen, was unsichtbar ist. Dass dies schon in der Antike so war, soll im Verlaufe des Seminars ebenfalls deutlich werden.

Einzelheiten werden in der ersten Sitzung bekannt gegeben.

Verwendbarkeit im Master „Antike Kulturen“
Tradition und Innovation Seminararbeit Prüfungsnr.: 212010
Tag/Zeit: Dienstag 3. DS Beginn: - Raum: GER/54
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Veranstaltungstitel

Epische Dichtung der Kaiserzeit

[AK 6]
Veranstalter: PD Dr. Heil
Veranstaltungstyp: Latein – Vorlesung (Dichtung)
Thema der Vorlesung ist die lateinische Epik der frühen Kaiserzeit. Ausgehend von der Aeneis Vergils werden die wichtigsten mythologischen Epen und der kulturelle Kontext ihrer Entstehungszeit vorgestellt: die Argonautica des Valerius Flaccus sowie die Thebais und Achilleis des Statius. Ein Ausblick auf die weitere Entwicklung in der Spätantike (Claudianus) und die Rezeptionsgeschichte soll sich anschließen.

Die Texte sollen jeweils durch eine inhaltliche, strukturelle und narratologische Analyse erschlossen werden. Gattungserwartungen (und Abweichungen von diesen) sollen herausgearbeitet werden. Neben die imitatio griechischer Vorbilder tritt bei den genannten Autoren die Auseinandersetzung mit Vergil. Der griechische Mythos wird durch die ‚Brille‘ der Aeneis betrachtet und neu interpretiert.

Zur Einführung:
M. von Albrecht, Roman epic: an interpretative introduction, Leiden [u.a.] 1999.
P. Hardie, The epic successors of Virgil: a study in the dynamics of a tradition, Cambridge [u.a.] 1993.

Verwendbarkeit im Master „Antike Kulturen“
Tradition und Innovation Klausur/Mdl. Prüfung Prüfungsnr.: 212020
Tag/Zeit: Dienstag 2. DS Beginn: - Raum: HASZ/401
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Veranstaltungstitel

Juvenal

[AK 6]
Veranstalter: PD Dr. Peglau
Veranstaltungstyp: Latein – Hauptseminar (Dichtung)
Juvenal, 58/60 bis 138 (130?) n. Chr., gibt uns bis heute Rätsel auf. Nicht nur seine Daten und Lebensumstände sind unklar, sondern auch viele Pointen und Anspielungen in seinem Werk. Jedenfalls gehörte er zu den Unbequemen seiner Zeit, was ihm auch eine Verbannung eintrug. Scharfsinnige und scharfzüngige Äußerungen gegenüber der Gesellschaft, besonders der oberen, mit ihren Lastern sind seine Charakteristika. Treffende Formulierungen machten Geschichte in fortlebenden Zitaten, wobei sich die Themen auf Gebiete wie Domitians Herrschaftsform, wüste Ausschweifungen in Rom, das Klienten(un)wesen, das unerträgliche Großstadtleben, die Belanglosigkeit des Geburtsadels, die Nichtigkeit menschlicher Gebete, Erbschleicherei, Kindererziehung, Habsucht, Kannibalismus und soldatische Ausschreitungen gegenüber Zivilisten erstrecken. Die bunte Mischung ist zwar disparat, soll uns aber gerade dazu animieren, die verschiedenen Aspekte der Persönlichkeit Juvenals zu fassen. Freilich ist dabei nach Möglichkeit zu sezieren, was Zeugniswert hat und was als satirische Überzeichnung gelten muss.

Verwendbarkeit im Master „Antike Kulturen“
Tradition und Innovation Seminararbeit Prüfungsnr.: 212010
Tag/Zeit: Donnerstag 2. DS Beginn: - Raum: GER/54
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Veranstaltungstitel

Dresdner altertumswissenschaftliche Vorträge

[AK 7]
Veranstalter: Verschiedene
Veranstaltungstyp: Vorträge

Verwendbarkeit im Master „Antike Kulturen“
Altertumswiss. Forschungskolloquium Zusammenfassung Prüfungsnr.: 212220
Altertumswiss. Forschungskolloquium Referat Prüfungsnr.: 212210
Tag/Zeit: wird noch Bekannt gegeben. Beginn: - Raum: N.N.
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Last modified: Apr 13, 2016