SS 2010

DozentIn

Constanze Demuth, M. A.

Titel

Rousseau: Abhandlung über den Ursprung und die Grundlagen der Ungleichheit unter den Menschen

Veranstaltung

Textproseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mo (5) / 2 SWS / 12. 4. 2010

Raum

BZW / A253

Beschreibung

Rousseau unternimmt es in seinem zweiten Discours nicht nur, eine Antwort auf die titelgegebende Frage der Akademie von Dijon nach dem Ursprung der sozialen Ungleichheit zu geben. Er beschäftigt sich auch mit einer Frage, die er als dafür grundlegend ansieht: der Frage nach dem Wesen des Menschen. Seine Hilfskonstruktion des menschlichen Naturzustandes bildet dabei den Maßstab einer grundlegenden Zivilisationskritik. In diesem Horizont wird die menschliche Entwicklung hin zur fortschreitenden Vergesellschaftung als moralische Verfallsgeschichte lesbar. Die Einführung von Arbeitsteilung und Privateigentum führen zu Entfremdung und sozialer Ungleichheit. Das Vertrauen der Aufklärung in Rationalität und Fortschritt wird so von Rousseau nicht zurückgenommen – aber selbst der Kritik unterworfen. 

Wir werden im Seminar Rousseaus Discours gemeinsam lesen und diskutieren. Ziel des Seminars ist dabei vor allem, die Lektüre philosophischer Texte einzuüben.

Organisatorisches /
Literatur

Seminargrundlage ist die bei Reclam erschienene Ausgabe des Textes: J. J. Rousseau: Abhandlung über den Ursprung und die Grundlagen der Ungleichheit unter den Menschen. Stuttgart: 1998. Die Anschaffung dieser Ausgabe oder einer Kopie ist Voraussetzung für die Teilnahme am Seminar; der Text muss zur ersten Seminarsitzung mitgebracht werden.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Grundmodul „Philosophische Propädeutik“ (Phil-GM,  Phil-ErgGM1, Phil-GM LA), Lektüre philosophischer Texte

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Leistungsnachweis: nicht möglich

DozentIn

Dr. Holm Bräuer

Titel

W.V.O. Quine: „Zwei Dogmen des Empirismus“

Veranstaltung

Textproseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Di (5) / 2 SWS / 13. 4. 2010

Raum

ABS / 01

Beschreibung

„Zwei Dogmen des Empirismus“ (Originaltitel: "Two Dogmas of Empiricism") ist einer der bedeutendsten Aufsätze des  US-amerikanischen Philosophen Willard Van Orman Quine und damit gleichzeitig einer der bedeutendsten Aufsätze der Analytischen Philosophie. Er erschien zuerst  1951 in der Zeitschrift "Philosophical Review", dann später in dem Sammelband "Von einem logischen Standpunkt" ("From A Logical Point of View", 1953). Wir werden diesen Text in den Seminarsitzungen gemeinsam lesen und diskutieren. Das Ziel des Seminar besteht vordergründig darin, ihnen das Lesen philosophischer Texte beizubringen. Diese Veranstaltung ist daher besonders für Studienanfänger geeignet.

Organisatorisches /
Literatur

Eine Kopiervorlage des Textes wird zu Beginn des Semesters bereitgestellt. Zweckmäßiger wäre es, wenn sie sich die folgende Textausgabe beschaffen und schon zur ersten Sitzung mitbringen: Quine, Willard Van Orman: „Zwei Dogmen des Empirismus“, in: Quine, W.V.O.: Von einem logischen Standpunkt, Frankfurt/M.; Berlin; Wien: Ullstein 1979, S. 27-50.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-GM, Phil-ErgGM, Phil-GM LA

Leistungspunkte (Credits) können durch Protokolle, Referate und Bibliographien erworben werden.

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie (Grundstudium)

Lektüre philosophischer Texte (Grundstudium)

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Heinrich Wansing

Titel

Identität und Notwendigkeit

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mi. (2) / 2 SWS / 14. 4. 2010

Raum

BZW / A255

Beschreibung

In dem Seminar soll Abschnitt für Abschnitt der Aufsatz ``Identität und Notwendigkeit'' von Saul Kripke gelesen und diskutiert werden.

Es wird um die Frage gehen, ob wahre Identitätsaussagen, in denen das Identitätsprädikat auf Eigennamen oder auf Ausdrücke für natürliche Arten angewendet wird, notwendigerweise wahr sind.

Eine wichtige Rolle werden die Begriffe der Identität, der Notwendigkeit, der Apriorizität, der Analytizität, der natürlichen Art und der essentiellen Eigenschaft spielen.    

Organisatorisches /
Literatur

Der Seminarliteratur wird zu Beginn des Seminars als Kopiervorlage zur Verfügung gestellt.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-GM, Phil-Erg GM, Phil-GM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Dr. Holm Bräuer

Titel

Einführung in die Theoretische Philosophie

Veranstaltung

Vorlesung

Zeit / Dauer / Beginn

Mi (3) / 2 SWS / 14. 4. 2010

Raum

SCH / A251

Beschreibung

Diese (Pflicht)Veranstaltung bietet vor allem Studienanfängern einen Überblick und eine Einführung in die wichtigsten Disziplinen der Theoretischen Philosophie. Deren Grundprobleme, -begriffe und Lösungsansätze werden systematisch mit Orientierung am aktuellen Diskussionszusammenhang vorgestellt. Der Besuch eines der angebotenen Tutorien, in denen die Inhalte der Vorlesung wiederholt und vertieft werden, wird dringend empfohlen.

Organisatorisches /
Literatur

Leistungspunkte (Credits) können durch eine Abschlussklausur erworben werden.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-GM, Phil-ErgGM, Phil-GM LA

Leistungspunkte (Credits) können durch eine Abschlussklausur erworben werden.

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie (Grundstudium)

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Gerhard Schönrich

Titel

David Hume: Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand

Veranstaltung

Textproseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mi (4) / 2 SWS / 14. 4. 2010

Raum

BZW / A253

Beschreibung

Humes „Untersuchung“ ist ein Schlüsseltext der neuzeitlichen Philosophie, insbesondere der  Erkenntnistheorie. Der Text wird im Seminar gelesen, diskutiert und interpretiert.

Organisatorisches /
Literatur

Text-Ausgaben: Philosophische Bibliothek Bd. 35 oder die von L. Wiesing edierte und kommentierte Ausgabe in der Studienbibliothek des Suhrkamp-Verlags, Bd. 5 (2007).

Empfohlene Sekundärliteratur: G. Streminger: D. Hume „Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand“ (utb).

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-GM, Phil-ErgGM, Phil-GM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie (Erkenntnistheorie), Lektüre philosophischer Texte

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Dr. Holm Bräuer

Titel

Einführung in die Theoretische Philosophie

Veranstaltung

Tutorium

Zeit / Dauer / Beginn

Mi (5) bzw. Do(1), Do (2) bzw. Do (3) / 2 SWS / 14. 4. bzw. 15. 4. 2010

Raum

MI(5) ABS/03 Do(2) Do(1) ABS/216
Do(2) ABS/01 (Engemaier)
Do(3) ABS/02

Beschreibung

Dies ist eine Begleitveranstaltung zur (Pflicht)Vorlesung „Einführung in die Theoretische Philosophie“. Im diesem Tutorium werden die Inhalte der Vorlesung wiederholt und vertieft. Als Prüfungsvorbereitung empfiehlt sich dringend der Besuch eines der angebotenen Tutorien.

Organisatorisches /
Literatur

Ein Reader mit Texten, die die Grundlage für dieses Tutorium bilden, wird zu Beginn des Semesters als Kopiervorlage bereitgestellt.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-GM, Phil-ErgGM, Phil-GM LA

Leistungspunkte (Credits) können im Zusammenhang mit der Vorlesung durch eine Abschlussklausur erworben werden.

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie (Grundstudium)

Leistungsnachweis: nicht möglich

DozentIn

Dr. habil. Lutz Gentsch

Titel

Neuzeit und Aufklärung

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Di (3) / 2 SWS / 27. 4.

Raum

ASB/28
(ASB = Andreas-Schubert-Bau)

Beschreibung

Pflichtproseminar zur Pflichtvorlesung „Neuzeit und Aufklärung“

Organisatorisches /
Literatur

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-MG 2, Phil-Erg MG 2

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Geschichte der Philosophie

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Johannes Rohbeck

Titel

Moralphilosophie der Aufklärung

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mi (3) Mi (5) Mi (4) / 2 SWS / 14. 4.

Raum

ABS/01

Beschreibung

Pflichtproseminar zur Pflichtvorlesung „Neuzeit und Aufklärung“

Organisatorisches /
Literatur

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-MG 2, Phil-Erg MG 2

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Geschichte der Philosophie

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Johannes Rohbeck

Titel

Neuzeit und Aufklärung

Veranstaltung

Vorlesung

Zeit / Dauer / Beginn

Mi (5) / 2 SWS / 14. 4. 2010

Raum

ABS/03

Beschreibung

Pflichtveranstaltung im Modul Geschichte der Philosophie

Organisatorisches /
Literatur

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-MG2, Phil-Erg MG 2

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Geschichte der Philosophie

Leistungsnachweis: nicht möglich

DozentIn

Tom Handrick

Titel

Neuzeit und Aufklärung

Veranstaltung

Tutorium

Zeit / Dauer / Beginn

Di (5) / 2 SWS / 20. 4. 2010

Raum

ABS/105

Beschreibung

Begleitveranstaltung zur Vorlesung im Modul Geschichte der Philosophie

Organisatorisches /
Literatur

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-MG2, Phil-Erg MG 2

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Leistungsnachweis: nicht möglich

DozentIn

Prof. Dr. Heinrich Wansing

Titel

Einführung in die Erkenntnistheorie

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Di. (4) / 2 SWS / 13. 4. 2010

Raum

BZW / A 153

Beschreibung

In diesem Seminar soll das Buch von Gerhard Ernst, Einführung in die Erkenntnistheorie, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2007, behandelt werden. Dazu werden Referate vergeben.

Organisatorisches /
Literatur

Die Teilnehmerinnen und Teilnehmen müssen über die Seminarliteratur verfügen.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-AM 1, Phil-AM 3

Phil-AM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Dr. Rico Gutschmidt

Titel

David Hume - Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mi (6) / 2 SWS / 14. 4. 2010

Raum

BZW / A152

Beschreibung

Humes Hauptwerk, die "Untersuchung über den menschlichen Verstand", zählt zu den großen Klassikern der Philosophiegeschichte und wirft zeitlose Fragen der Erkenntnistheorie auf. Mit seinen Betrachtungen zu den verschiedenen Arten der Erkenntnis und etwa zu dem Problem kausaler Zusammenhänge legt Hume darin wesentliche Grundlagen des Empirismus. Neben der Diskussion radikaler erkenntnistheoretischer Skepsis werden aber auch Fragen wie die nach der Existenz Gottes, nach Wundern und der menschlichen Freiheit diskutiert. Außerdem ist dieser Text sehr gut lesbar und mit seinen zwölf Abschnitten bestens geeignet für die Behandlung in einem Seminar. Kant schrieb einmal, dass ihn dieses Werk aus seinem "dogmatischen Schlummer" befreite, was als mögliches Ergebnis eingehender Lektüre den Teilnehmern dieses Seminars als Ansporn dienen kann.

Organisatorisches /
Literatur

Empfohlen sei die Ausgabe bei Meiner (David Hume: Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand, Hamburg: Meiner, 1993, Philosophische Bibliothek 35), es können aber auch andere Übersetzungen, etwa die der Reclamausgabe, verwendet werden.

Sekundärliteratur:

Jens Kulenkampff (Hg.): David Hume: Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand, Berlin: Akademie Verlag, 1997, Klassiker Auslegen, Bd. 8

Gerhard Streminger: David Hume: Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand. Ein einführender Kommentar, Paderborn: UTB, 1995

Kommentar von Lambert Wiesing in: David Hume: Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand, Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 2007, Suhrkamp Studienbibliothek 5

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-AM1, Phil-AM3, Phil-AM LA (Erkenntnistheorie, Wissenschaftstheorie, Metaphysik & Ontologie)

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie (Erkenntnistheorie, Wissenschaftstheorie, Metaphysik & Ontologie)

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Dr. Martin Grajner

Titel

Einführung in die analytische Sprachphilosophie

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Do (3) / 2 SWS / 15. 4. 2010

Raum

ABS / 214

Beschreibung

Dieses Seminar soll in die zentralen Themen der analytischen Sprachphilosophie des 20. Jahrhunderts einführen. Wir wollen uns mit den folgenden Themenkomplexen beschäftigen: (i) Freges Unterscheidung zwischen Sinn und Bedeutung, (ii) der Semantik von Kennzeichnungen, (iii) der Semantik von Eigennamen, (iv) der Analyse von Einstellungssätzen, (v) unterschiedlichen Bedeutungstheorien und (vi) Sprechakten. Wir werden Texte von Gottlob Frege, Bertrand Russell, Keith Donnellen, Saul Kripke, John Searle, H. P. Grice, Donald Davidson und anderen behandeln. Soweit verfügbar, werden wir die Texte in deutscher Übersetzung lesen.

Organisatorisches /
Literatur

Zur Einführung: 

Morris, Michael (2007): An Introduction to the Philosophy of Language. Cambridge: Cambridge University Press.

Blume, T. und Demmerling, C. (1998): Grundprobleme der analytischen Sprachphilosophie. Von Frege zu Dummett. Stuttgart: UTB.

Weitere Literatur in der ersten Sitzung

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-AM 1, Phil-ErgAM 1 „Theoretische Philosophie“ (Sprachphilosophie)

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Norbert Engemaier

Titel

Ist Existenz eine Eigenschaft?

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Do (4) / 2 SWS / 15. 4. 2010

Raum

ABS/216

Beschreibung

In diesem Seminar wird der Begriff der Existenz näher beleuchtet. Ausgehend von klassischen und neueren Texten der Ontologie wird im Verlauf des Seminars der Frage nachgegangen ob Existenz als Eigenschaft von Einzeldingen, als Eigenschaft von Eigenschaften oder doch etwas anderes zu verstehen ist.

Organisatorisches /
Literatur

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-AM1, Phil-AM,  LA, Phil-ErgAM1
Theoretische Philosophie (Ontologie)

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Dr. Martin Grajner

Titel

Philosophische Probleme der Wahrnehmung

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Fr (4) / 2 SWS / 16. 4. 2010

Raum

BZW / A151

Beschreibung

In diesem Seminar wollen wir uns mit den zentralen philosophischen Problemen der Wahrnehmung auseinandersetzen. Es handelt sich hierbei um die folgenden: (i) Welche Gehalte haben Wahrnehmungszustände? Sind sie begrifflicher oder nicht-begrifflicher Natur? (ii) Nehmen wir tatsächlich die Objekte der Außenwelt wahr, wie direkte Realisten meinen, oder lediglich Sinnesdaten? (iii) Wie sind Wahrnehmungsurteile genau gerechtfertigt? Aufgrund von Wahrnehmungszuständen, wie erkenntnistheoretische Fundamentalisten annehmen, oder aufgrund anderer Überzeugungen? Wir werden zunächst gemeinsam das Buch Perception von Barry Maund lesen und diskutieren. Falls noch Zeit übrig bleibt, werden wir Texte von anderen Autoren hinzuziehen. Alle Texte, die wir diskutieren werden, sind in englischer Sprache. Entsprechend sind gute Kenntnisse der englischen Sprache Voraussetzung, um an dem Seminar sinnvoll teilnehmen zu können.

Organisatorisches /
Literatur

Maund, Barry (2003): Perception. Chesham: Acumen.

weitere Literatur in der ersten Sitzung

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-AM 1, Phil-ErgAM 1 „Theoretische Philosophie“ (Erkenntnistheorie, Philosophie des Geistes)

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Reinhard Hiltscher

Titel

Immanuel Kant: Transzendentale Logik III

Veranstaltung

Vorlesung

Zeit / Dauer / Beginn

Fr (4) / 2 SWS / 16. 23. 4. 2010

Raum

ABS / 01

Beschreibung

Die Lehrveranstaltung ist die Forsetzung der Vorlesung vom Wintersemester. Sie ist als textorientierte Interpretationsvorlesung konzipiert. Ihr Thema ist jenes umfangreiche Lehrstück der Kritik der reinen Vernunft, welches Kant die „Transzendentale Logik“ heißt. Aufgrund der Sachlage wird es nicht möglich sein, den gesamten Text der Transzendentalen Logik in der Vorlesung des Sommersemesters vorzustellen. Die Vorlesung wird deshalb zumindest im Wintersemester 2010/2011 fortgeführt werden. Im Sommersemester werden das „Schematismuskapitel“ und das „Grundsatzkapitel“ behandelt werden.

Organisatorisches /
Literatur

Literatur: Peter Baumanns: Kants Philosophie der Erkenntnis, Würzburg 1997; Werner Flach: Immanuel Kant: Die Idee der Transzendentalphilosophie, Würzburg 2002; Robert Hanna: Kant, Science, and Human Nature, Oxford University Press 2006; Dieter Henrich: Identität und Objektivität, Heidelberg 1976; Reinhard Hiltscher: Wahrheit und Reflexion. Eine transzendentalphilosophischs Studie zu Kant, dem frühen Fichte und Hegel, Bonn 1998; Johann Heinrich Königshausen: Kants Theorie des Denkens. Amsterdam 1977; Beatrice Longuenesse: Kant and the Capacity to Judge, Princeton University Press ²2000; Paul Natterer: Systematischer Kommentar zur Kritik der reinen Vernunft, Berlin/New York 2003; Peter Reuter: Kants Theorie der Reflexionsbegriffe, Würzburg 1989; Bernhard Thöle: Kant und das Problem der Gesetzmäßigkeit der Natur, Berlin/New York 1991 Michael Wolff: Die Vollständigkeit der kantischen Urteilstafel. Mit einem Essay über Freges Begrifsschrift, Frankfurt/Main 1995, Rudolf Zocher: Kants Grundlehre, Erlangen 1959

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Aufbaumodul „Theoretische Philosophie“ (Phil-AM 1, Phil-Erg AM 1), Bereiche: Erkenntnistheorie, Metaphysik, Ontologie, Philosophie des Geistes

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie, Geschichte der Philosophie

Leistungsnachweis: nicht möglich

DozentIn

Johannes Quade, M.A.

Titel

Säkularisierungstheorien des 20. Jahrhunderts

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mo (4) / 2 SWS/ 12. 4. 2010

Raum

BZW / A 253

Beschreibung

Es war einmal common sense in Theorien der Moderne und im Alltagsverständnis von moderner Gesellschaft, dass die Bedeutung von Religion immer weiter zurückgehen und durch aufgeklärtes, rationales, wissenschaftlich fundiertes Denken und Handeln ersetzt werden würde. Das Proseminar untersucht exemplarisch Texte von Max Weber, Karl Löwith und Carl Schmitt, die klassisch gewordene Formen dieses Säkularisierungstheorems zeigen. Sie sollen kritisch auf ihre philosophische Tragfähigkeit geprüft werden, um ihre Wirkmächtigkeit im 20. Jahrhundert nachvollziehen zu können.

Organisatorisches /
Literatur

Textgrundlage sind Auszüge aus Webers Religionssoziologie, Löwiths Meaning in History (in Übersetzung) und Schmitts Politische Theologie. Eine Kopiervorlage wird zu Semesterbeginn zur Verfügung gestellt.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Praktische Philosophie

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Constanze Demuth, M. A.

Titel

Anerkennung

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Di (5) / 2 SWS / 13. 4. 2010

Raum

WEB / 123

Beschreibung

Anerkennung ist ein Grundbegriff der praktischen Philosophie. Man spricht davon, dass sich Menschen wechselseitig als Personen mit gleicher Würde anerkennen (müssen). Was aber heißt das? Ist es eine höfliche Geste, einen Anderen anzuerkennen, die ebenso gut unterlassen werden könnte; ist es ein Akt des Erkennens, mit dem dem Anderen Personalität und Würde zugeschrieben werden; oder ist Anerkennen eine Einstellung? Setzt unser Handeln in einer geteilten Welt die Anerkennung des Anderen voraus, oder wird sie in eigenständigen Handlungen vollzogen?

Wir werden diesen Fragen im Seminar in der Auseinandersetzung mit klassischen Texten nachgehen, in denen der Anerkennungsbegriff explizit oder implizit eine entscheidende Rolle spielt. Im Zentrum stehen Ansätze von Fichte, Hegel und Wittgenstein.

Organisatorisches /
Literatur

Die Texte und Textauszüge, die die Grundlage des Seminars bilden, werden in einem Seminar-Reader als Kopiervorlage zur Verfügung gestellt.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Aufbaumodul „Praktische Philosophie“ (Phil-AM2, Phil-Erg AM2), Bereiche: Ethik /Moralphilosophie; Rechts- und Sozialphilosophie; Aufbaumodul „LA Philosophie / Ethik“ (Phil-AM LA) Bereich: Ethik /Moralphilosophie

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Praktische Philosophie 

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Dr. Peggy H. Breitenstein

Titel

Philosophische Gesellschaftskritik I: Karl Marx

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Do (2) / 2 SWS / 22. 4. 2010

Raum

BZW / A253

Beschreibung

Seit jeher hat praktische Philosophie auch die Aufgabe, Missstände des gesellschaftlichen und/oder politischen Status quo aufzudecken und zu kritisieren.
In einem über mehrere Semester geplanten Zyklus von Seminaren wollen wir uns mit verschiedenen wichtigen Philosophen und philosophischen Strömungen auseinandersetzen, die sich seit dem 19. Jahrhundert dieser Aufgabe gewidmet haben; neben Marx sollen sukzessive Vertreter des Westlichen Marxismus und der Kritischen Theorie (von Lukács bis Honneth), des Poststrukturalismus und des Feminismus (von Foucault bis Butler), der Gerechtigkeitstheorie und des Kommunitarismus (Rawls, Walzer u.a.) behandelt werden.
Beginnen werden wir in diesem Semester mit Marx, anhand dessen Schriften (Frühwerk bis Kapital) exemplarisch folgende fundamentale Fragen philosophischer Gesellschaftskritik erörtert und beantwortet werden sollen:
(1) Vor welchen normativen Hintergrund lässt sich diese Kritik begründen und woher stammt dieser (extern/ intern)?
(2) Welcher Kritiktypus liegt vor (Ideologie-, Genealogische oder Konstruktivistische oder Interpretative Kritik)?
(3) Auf welchen deskriptiven (Gesellschaftstheorie) und auf welchen normativen Elementen (Werten, anthropologischen Konstanten etc.) basiert die Kritik?
(4) Wie wird das Verhältnis von Theorie und Praxis bestimmt?

Organisatorisches /
Literatur

Seminargrundlage ist folgende bei Reclam erschienen Textsammlung: Karl Marx: Philosophische und ökonomische Schriften, hg. v. J. Rohbeck u. P. H. Breitenstein, Ditzingen 2008
(ISBN 978-3-15-018554-4).
Der Text sollte zur ersten Seminarsitzung mitgebracht werden.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Aufbaumodul Praktische Philosophie [Phil-AM 2, Phil-Erg AM 2]: Politische Philosophie, Rechts- u. Sozialphilosophie

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

DozentIn

Tina-Louise Eissa

Titel

Peter Singer

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Do (4) / 2 SWS / 15. 4. 2010

Raum

ABS / 213

Beschreibung

Das Seminar beschäftigt sich mit Singers 1979 erschienenem Hauptwerk Praktische Ethik. Themenschwerpunkte liegen auf den Gebieten Gleichheit im Bezug auf Mensch und Tier, Tierethik, Leben nehmen, Umweltethik und moralisches Handeln.

Organisatorisches /
Literatur

Literaturauszüge im Reader

Singer, Peter: Praktische Ethik, Stuttgart 1994.

Singer, Peter: Animal Liberation. Die Befreiung der Tiere, Rowohlt, Reinbeck bei Hamburg 1996.

Kuhse, Helga/Singer, Peter: Muss dieses Kind am leben bleiben? Das Problem schwerstgeschädigter Neugeborener, Harald Fischer Verlag, Erlangen 1993.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-AM 2, Phil-Erg AM 2, Phil-AM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Berufsbegleitendes Studium

Leistungsnachweis: möglich (Referat, Hausarbeit)

DozentIn

Anna Maria Martini, M. A.

Titel

Ethik in den Weltreligionen

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Do (4) / 2 SWS / 15. 4. 2010

Raum

BZW / A 253

Beschreibung

Das Proseminar richtet sich an Studierende des Grundstudiums, die bereits Grundkenntnisse in den Weltreligionen erworben haben. Wir werden anhand von Originaltexten (in Übersetzungen) aus den fünf Weltreligionen Hinduismus, Buddhismus, Judentum, Christentum und Islam diskutieren. Bei den unterschiedlichen Dialog-Bemühungen zwischen den Religionen rückt besonders die ethische Komponente des religiösen Lebens in den Blick. Es werden dabei das Gottes- und Menschenbild in den einzelnen Religionen und die daraus resultierende Vorstellung vom rechten Tun herausgearbeitet. Die Frage nach dem Geschlechterverhältnis soll hier mit berücksichtigt werden. Schließlich werden die Ähnlichkeiten und Differenzen im Ethos der verschiedenen Religionen bestimmt.

Organisatorisches /
Literatur

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil AM2, Phil-ErgAM2, Phil AM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Religionsphilosophie, Berufsbegleitendes Studium, Studium Generale

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Dr. Bernhard Irrgang

Titel

Wissenschaftsphilosophie der Geisteswissenschaften

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mo (3) / 2 SWS / 12. 4. 2010

Raum

Beschreibung

Analyse hermeneutischer Ansätze

Organisatorisches /
Literatu

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil AM3, Phil-ErgAM3, Phil AM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie, Studium Generale; Bürgeruniversität

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Dr. Bernhard Irrgang

Titel

Bioethik

Veranstaltung

Vorlesung

Zeit / Dauer / Beginn

Di (3) / 2 SWS / 13. 4. 2010

Raum

DRU / 68

Beschreibung

Vorlesung für Umwelttechnologie, Biotechnologie, Biologie

Organisatorisches /
Literatur

B. Irrgang: Natur als Ressource 2002; Forschungsethik Gentechnik 1997; Einführung in die Bioethik 2005

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil AM3, Phil-ErgAM3, Phil AM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Angewandte Ethik, Technikphilosophie, Studium Generale, Bürgeruniversität

Leistungsnachweis: Umwelttechnologie, Biotechnologie, Biologie Studium Generale; in Philosophie in Kombination mit PS ebenfalls Leistungsnachweis möglich

DozentIn

Michael Funk / Prof. Dr. Dr. Bernhard Irrgang

Titel

Bioethik

Veranstaltung

Proseminar, Tutorium

Zeit / Dauer / Beginn

Di (4) / 2 SWS / 13. 4. 2010

Raum

BZW /A152

Beschreibung

Organisatorisches /
Literatur

B. Irrgang: Natur als Ressource 2002; Forschungsethik Gentechnik 1997; Einführung in die Bioethik 2005 

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil AM3, Phil-ErgAM3, Phil AM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Angewandte Ethik, Technikphilosophie, Studium Generale, Bürgeruniversität

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Heinrich Wansing

Titel

Einführung in die Erkenntnistheorie

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Di. (4) / 2 SWS / 13. 4. 2010

Raum

BZW / A153

Beschreibung

In diesem Seminar soll das Buch von Gerhard Ernst, Einführung in die Erkenntnistheorie, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2007, behandelt werden. Dazu werden Referate vergeben.

Organisatorisches /
Literatur

Die Teilnehmerinnen und Teilnehmen müssen über die Seminarliteratur verfügen.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-AM 1, Phil-AM 3

Phil-AM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Steffen Steinert / Prof. Dr. Dr. Bernhard Irrgang

Titel

Technik und Anthropologie - Der Leib des Homo Faber

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mi (3) / 2 SWS / 14. 4. 2010

Raum

BZW / A255

Beschreibung

Das sowohl für Phil-AM 3 wie Phil-AM 4  (Anthropologie) verwendbare Seminar beschäftigt sich mit Anthropologie unter spezieller Rücksicht des technischen Aspektes.

Organisatorisches /
Literatur

B. Irrgang: Der Leib des Menschen 2009

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil AM3, Phil-ErgAM3, Phil AM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Technikphilosophie, Anthropologie

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Dr. Rico Gutschmidt

Titel

David Hume - Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mi (6) / 2 SWS / 14. 4. 2010

Raum

BZW / A152

Beschreibung

Humes Hauptwerk, die "Untersuchung über den menschlichen Verstand", zählt zu den großen Klassikern der Philosophiegeschichte und wirft zeitlose Fragen der Erkenntnistheorie auf. Mit seinen Betrachtungen zu den verschiedenen Arten der Erkenntnis und etwa zu dem Problem kausaler Zusammenhänge legt Hume darin wesentliche Grundlagen des Empirismus. Neben der Diskussion radikaler erkenntnistheoretischer Skepsis werden aber auch Fragen wie die nach der Existenz Gottes, nach Wundern und der menschlichen Freiheit diskutiert. Außerdem ist dieser Text sehr gut lesbar und mit seinen zwölf Abschnitten bestens geeignet für die Behandlung in einem Seminar. Kant schrieb einmal, dass ihn dieses Werk aus seinem "dogmatischen Schlummer" befreite, was als mögliches Ergebnis eingehender Lektüre den Teilnehmern dieses Seminars als Ansporn dienen kann.

Organisatorisches /
Literatur

Empfohlen sei die Ausgabe bei Meiner (David Hume: Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand, Hamburg: Meiner, 1993, Philosophische Bibliothek 35), es können aber auch andere Übersetzungen, etwa die der Reclamausgabe, verwendet werden.

Sekundärliteratur:

Jens Kulenkampff (Hg.): David Hume: Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand, Berlin: Akademie Verlag, 1997, Klassiker Auslegen, Bd. 8

Gerhard Streminger: David Hume: Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand. Ein einführender Kommentar, Paderborn: UTB, 1995

Kommentar von Lambert Wiesing in: David Hume: Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand, Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 2007, Suhrkamp Studienbibliothek 5

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-AM1, Phil-AM3, Phil-AM LA (Erkenntnistheorie, Wissenschaftstheorie, Metaphysik & Ontologie)

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie (Erkenntnistheorie, Wissenschaftstheorie, Metaphysik & Ontologie)

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Dr. Helmut Gebauer

Titel

Evolutionäre Ethik

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Do (5) / 2 SWS / 15. 4. 2010

Raum

WEB / 243

Beschreibung

Ausgehend von der Geschichte der Evolutionsforschung, in der sich die Evolutionstheorie von einer biologischen Theorie zu einer Allgemein-wissenschaft entwickelt hat, wird die Evolutionäre Ethik vorgestellt, kritisiert und weiterentwickelt.

Diese Kritik setzt am Evolutionsverständnis selbst an, in dem Evolution im Kern auf Mutation und Selektion reduziert wird und damit rückgebunden bleibt an die biologische Evolutionstheorie. "Kann die kulturelle Evolution höherer ethischer Werte sich eigenständig fortsetzen und die genetische Evolution völlig verdrängen? Ich glaube nicht. Die Gene halten die Kultur im Zaum." (Edward O. Wilson 1980, S. 159)

Die seit den 1960-er Jahren etablierende Selbstorganisationsforschung wird in den Evolutionskonzepten, die zur Begründung einer evolutionären Ethik herangezogen werden, weitestgehend vernachlässigt.

Organisatorisches /
Literatur

Annemarie Pieper (Hrsg.), Geschichte der neueren Ethik, Bd. 2, Tübingen 1992

Edward O. Wilson, Biologie als Schicksal, Frankfurt am Main 1980

weitere Literatur zu Beginn des Semesters

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-AM 3, Phil-Erg AM 3, „Philosophie der Wissenschaft und Technik“

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

 DozentIn

Tina-Louise Eissa

Titel

Medizinethik

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Do (6) / 2 SWS / 15. 4. 2010

Raum

ABS / 213

Beschreibung

Das Seminar bearbeitet Themen wie Prädikative Medizin, Gentherapie, Embryonenforschung, Organtransplantation, Ressourcenverteilung im Gesundheitswesen. Außerdem wird auf  Probleme am Lebensanfang und Lebensende eingegangen.

Organisatorisches /
Literatur

Literatur im Reader:

Pöltner,Günther: Grundkurs Medizinethik, UTB, 2005.

Singer, Peter: Praktische Ethik, Stuttgart 1994.

Sorgner, Stefan: Facetten der Eugenik.

Knoepffler, Nikolaus: Menschenwürde in der Bioethik, Springer, 2004.

Nida-Rümelin, Julian: Wert des Lebens, in: Nida-Rümelin, Julian: Angewandte Ethik, Kröner, 2005.

Birnbacher, Dieter: Tun und Unterlassen, Reclam, 1995.

Hoerster, Norbert: Sterbehilfe im säkularen Staat, Suhrkamp, 1998.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-AM 3, Phil-Erg AM 3, Phil-AM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Berufsbegleitendes Studium

 Leistungsnachweis: möglich (Referat, Klausur)

DozentIn

Steffen Steinert / Prof. Dr. Dr. Bernhard Irrgang

Titel

Technik und Anthropologie - Der Leib des Homo Faber

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mi (3) / 2 SWS / 14. 4. 2010

Raum

BZW / A 255

Beschreibung

Das sowohl für Phil-AM 3 wie Phil-AM 4  (Anthropologie) verwendbare Seminar beschäftigt sich mit Anthropologie unter spezieller Rücksicht des technischen Aspektes.

Organisatorisches /
Literatur

B. Irrgang: Der Leib des Menschen 2009

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil AM4, Phil-ErgAM4, Phil AM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Technikphilosophie, Anthropologie

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Johannes Quade, M.A.

Titel

Säkularisierungstheorien des 20. Jahrhunderts

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mo (4) / 2 SWS/ 12. 4. 2010

Raum

BZW / A 253

Beschreibung

Es war einmal common sense in Theorien der Moderne und im Alltagsverständnis von moderner Gesellschaft, dass die Bedeutung von Religion immer weiter zurückgehen und durch aufgeklärtes, rationales, wissenschaftlich fundiertes Denken und Handeln ersetzt werden würde. Das Proseminar untersucht exemplarisch Texte von Max Weber, Karl Löwith und Carl Schmitt, die klassisch gewordene Formen dieses Säkularisierungstheorems zeigen. Sie sollen kritisch auf ihre philosophische Tragfähigkeit geprüft werden, um ihre Wirkmächtigkeit im 20. Jahrhundert nachvollziehen zu können.

Organisatorisches /
Literatur

Textgrundlage sind Auszüge aus Webers Religionssoziologie, Löwiths Meaning in History (in Übersetzung) und Schmitts Politische Theologie. Eine Kopiervorlage wird zu Semesterbeginn zur Verfügung gestellt.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil AM 2, Phil AM 4, Phil Erg AM 2, Phil Erg AM 4,

Phil AM LA Bereich: Ethik/ Moralphilosophie

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Praktische Philosophie

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Dr. habil. Lutz Gentsch

Titel

Vorlesung

Veranstaltung

Grundfragen des Philosophischen Denkens

Zeit / Dauer / Beginn

Do (4) / 2 SWS / 15. 4. 2010

Raum

ABS / 01

Beschreibung

Ausgehend vom Dualismus zwischen Platons „Timaios“ und Aristoteles’ „Vom Himmel“ werden philosophisch gegensätzlich diskutierte Grundfragen zum Kosmos dargestellt und erörtert: Fragen zur Stellung des Menschen im Kosmos, zur Natur des Menschen sowie seiner Geschichte und Zukunft und endlich die Frage nach einer sicheren Erkenntnis in diesen Fragen selbst.

Organisatorisches /
Literatur

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Praktische Philosophie, Naturphilosophie, Berufsbegleitendes Studium, Studium Generale; Bürgeruniversität

Leistungsnachweis: nicht möglich

DozentIn

Prof. Dr. Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz

Titel

Gender und Leiblichkeit

Veranstaltung

Hauptseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mi (3) / 2 SWS / 14. 4. 2010

Raum

BZW / A253

Beschreibung

In der Gendertheorie bleibt die Kategorie „Mensch“ als einzige nicht-repressive zurück, denn jede geschlechtliche Polarität stütze unterschwellig oder offen die Repression einer Seite. Problematisch erscheint dabei, dass Biologie verschwindet, Geschlecht nur noch soziologisch wahrgenommen wird. Theater-Metaphern und „Rollenspiel“ machen das Ich zum virtuellen (immer nur vorläufigen) Selbstentwurf. Geschlecht polarisiert sich nicht mehr, sondern unterläuft den Gegensatz von männlich/weiblich.

Dieses Konzept hat den hohen Preis der Leibvergessenheit. Es wiederholt damit in anderer Absicht eine dualistische Bewusstseinsphilosophie (Descartes), die den Leib als mechanischen Körper sah und ihn vom Ich abspaltete. Dagegen wäre ein konstruktives Anderssein von Frau und Mann zu setzen: eine als lebenswert und beziehungsreich erfahrene Unterschiedenheit der Geschlechter in Eros, Freundschaft und Elternschaft. Neutralisierung und Entwertung der Leiblichkeit sind keine Lösung. Kultivieren meint: weder sich dem Geschlecht zu unterwerfen noch es auszuschalten. datum (leibhafte Vorgabe) und factum (Selbstbild) stehen in lebendiger Beziehung, die nach langem areligiösen Diskurs  auch interreligiöser Konzepte des Menschseins bedarf.

Organisatorisches /
Literatur

Gelesen werden zeitgenössische Texte (Irigaray, Butler, etc.).

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil AM4, Phil-ErgAM4, Phil AM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Religionsphilosophie, Religionswissenschaft

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz

Titel

Mystik im 20. Jahrhundert

Veranstaltung

Textproseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mi (4) / 2 SWS / 14. 4. 2010

Raum

BZW / A153

Beschreibung

In Verarbeitung und Überwindung der Religionskritik des 19. Jahrhunderts, vor allem Nietzsches, zeigt sich in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts ein neu belebtes Interesse an Mystik und Mystikforschung. Ausgehend von der klassischen Definition der Mystik als „cognitio Dei experimentalis“ (Johannes Gerson), der „Erfahrungserkenntnis Gottes“,  werden gemeinsame Kriterien interreligiöser Mystik gesucht (Martin Buber: Ekstatische Konfessionen, 1909). Differenziert werden die Kriterien jedoch durch den Einbezug des historischen, je unterschiedlichen religiösen Kontextes in die mystische Erfahrung (Romano Guardini). Über die Religionsphilosophie hinaus nimmt sich die neu entstandene Religionswissenschaft (Friedrich Heiler) der Mystikforschung an und erweitert das Spektrum auf hinduistische und Sufi-Mystik. Schließlich werden Selbstaussagen von noch wenig bekannten Mystikerinnen untersucht (Lucie Christine, Madeleine Sémer, Margarete Dach), soweit sie ihre eigenen Erfahrungen reflektieren. Ziel ist eine breit angelegte Erfassung von Mystik in Auseinandersetzung mit religionskritischen Positionen, um zu einer Verifikation mystischer Erfahrungen zu kommen (Alois M. Haas).

Organisatorisches /
Literatur

Gelesen werden die Texte der erwähnten Autoren.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil AM4, Phil-ErgAM4, Phil AM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Religionsphilosophie, Religionswissenschaft

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz

Titel

Mystik im 20. Jahrhundert

Veranstaltung

Vorlesung

Zeit / Dauer / Beginn

Do (3) / 2 SWS / 15. 4. 2010

Raum

ABS / 01

Beschreibung

In Verarbeitung und Überwindung der Religionskritik des 19. Jahrhunderts, vor allem Nietzsches, zeigt sich in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts ein neu belebtes Interesse an Mystik und Mystikforschung. Ausgehend von der klassischen Definition der Mystik als „cognitio Dei experimentalis“ (Johannes Gerson), der „Erfahrungserkenntnis Gottes“,  werden gemeinsame Kriterien interreligiöser Mystik gesucht (Martin Buber: Ekstatische Konfessionen, 1909). Differenziert werden die Kriterien jedoch durch den Einbezug des historischen, je unterschiedlichen religiösen Kontextes in die mystische Erfahrung (Romano Guardini). Über die Religionsphilosophie hinaus nimmt sich die neu entstandene Religionswissenschaft (Friedrich Heiler) der Mystikforschung an und erweitert das Spektrum auf hinduistische und Sufi-Mystik. Schließlich werden Selbstaussagen von noch wenig bekannten Mystikerinnen untersucht (Lucie Christine, Madeleine Sémer, Margarete Dach), soweit sie ihre eigenen Erfahrungen reflektieren. Ziel ist eine breit angelegte Erfassung von Mystik in Auseinandersetzung mit religionskritischen Positionen, um zu einer Verifikation mystischer Erfahrungen zu kommen (Alois M. Haas).

Organisatorisches /
Literatur

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil AM4, Phil-ErgAM4, Phil AM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Religionsphilosophie, Religionswissenschaft, Berufsbegleitendes Studium, Studium Generale, Bürgeruniversität

Leistungsnachweis: nicht möglich

DozentIn

Stefan Klingner

Titel

Analytische Religionsphilosophie

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Fr (3) / 2 SWS / 16. 4. 2010

Raum

ABS / 214

Beschreibung

In der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts erlebte die Beschäftigung mit dem Thema Religion eine Renaissance innerhalb der sog. analytischen Philosophie. Begriffsanalyse und logische Formalisierung wurden zur Lösung traditioneller metaphysischer Probleme (etwa der Beweisbarkeit Gottes oder der Bestimmung des Wesens Gottes und seiner Attribute) sowie genuin religionsphilosophischer Fragen (etwa nach der Geltung religiöser Rede und der praktischen Relevanz von Religiosität) herangezogen. Im Seminar werden einige dieser Versuche (u.a. von Alston, Dalferth, Hartshorne, Lewis, Plantinga und Swinburne) gelesen, diskutiert und auf ihre Stichhaltigkeit und Originalität hin befragt.

Organisatorisches /
Literatur

Eine Sammlung der relevanten Texte wird erstellt. Zur Vorbereitung empfiehlt sich noch immer Ch. Jäger: "Analytische Religionsphilosophie - eine Einführung", in: Analytische Religionsphilosophie, Paderborn u.a. 1998, 11-51.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil AM 4, Phil Erg AM 4, Phil AM LA (Philosophie der Religion)

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Religionsphilosophie

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

René Kaufmann, M. A.

Titel

Einführung in die Kulturphilosophie

Veranstaltung

Proseminar (Block-PS)

Zeit / Dauer / Beginn

22. – 25. 4. 2010

22. 4. 2010 (6 & 7), 23. 4. 2010 (2-5), 24. 4. 2010 (2-5), 25. 4. 2010, (2-5) / 2 SWS / 22. 4. 2010

Raum

Wird noch bekannt gegeben

Beschreibung

Das Proseminar dient der Erarbeitung eines Einstieges in kulturphilosophische Fragestellungen. Dabei sollen ausgehend von (a) Klärungsansätzen und Definitionsversuchen zu den Begriffen ‚Kultur’ und ‚Kulturphilosophie’ sowie (b) einer begriffs- und problemgeschichtlichen Skizze zum Gegenstand (c) anhand ausgewählter Texte bedeutsamer Kulturtheoretiker und -philosophen klassische Fragen, Problemstellungen und Positionierungen der Kulturphilosophie erarbeitet und kritisch diskutiert werden.

Organisatorisches / Literatur

Ein Textheft mit ausgewählter Primär- und Sekundärliteratur wird zusammengestellt und ist ab Anfang März im Copyshop (Ecke Max-Liebermannstr./Zellescher Weg) erhältlich. Dieses Textheft, das Programm und weitere Informationen zum TPS werden zu diesem Termin ebenfalls auf der Homepage des Dozenten (www.theodizee.eu; Link <Lehre> folgen) bereitgestellt.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Aufbaumodul LA Philosophie/Ethik: Philosophie der Kultur und Religion (Phil-AM LA ), Aufbaumodul 4 „Philosophie der Kultur und Religion“: Kulturphilosophie (Phil-AM 4, Phil-Erg-AM 4)

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

„eine weitere philosophische Disziplin“ (Religions- und Kulturphilosophie), Studium Generale, Bürgeruniversität, Berufsbegleitendes Studium

Leistungsnachweis: möglich.

DozentIn

Robert Langer

Titel

Pietismus

Veranstaltung

Blockproseminar

Zeit / Dauer / Beginn

2 SWS / 22. 4. 10
Einführungsveranstaltung: 20. 22. 4. 10 (6. DS)
17.6. (5.-8. DS)
18.6. (2.-5. DS)
19.6. (2.-5. DS)

Raum

22.4.: BZW/A255
17./18.6.: BZW/A 154
19.6.: GER 007

Beschreibung

Der Pietismus (lat. pietas „Frömmigkeit“) gilt als eine der einflussreichsten protestantischen Erneuerungsbewegungen nach der Reformation. Zu den Gründungsgestalten zählen Philipp Jacob Spener, der mit den 1670 beginnenden collegia pietatis den Grundstock für die pietistische Konventikelbewegung legte, August Hermann Francke, der mit Waisenhaus und Erziehungsanstalten den Halleschen Pietismus begründete, und Nikolaus Ludwig von Zinzendorf, der mit der Siedlung Herrnhut den Oberlausitzer Pietismus formte.

Neben einer Einführung beschäftigt sich das Seminar mit den wichtigsten Vertretern und Richtungen des P. Thematisiert werden ebenso die großen Frauenfiguren, sowie das neue Verständnis von Bildung, Religiosität und Zusammenleben. Eine Exkursion in das ca. 80 km südöstlich von Dresden gelegene Herrnhut soll das theoretisch Erarbeitete anschaulich und fassbar machen.

Organisatorisches /
Literatur

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-AM 4, Phil-Erg AM 4, Phil-AM LA „Philosophie der Kultur und Religion“

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Religionsphilosophie, Kulturphilosophie

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Michael Ganter, M.A.

Titel

Ritual und Fest

Veranstaltung

Blockproseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Raum

07.05. u. 03.06./BZW A153
04./05.06./BZW A 152

Beschreibung

Im religiösen Kontext dienen Rituale und Feste nach Mircea Eliade dazu, aus dem profanen Raum und der historischen Zeit herauszutreten, um aufs Neue den heiligen Ursprung zu vergegenwärtigen. Rituelle und festliche Handlungen heben dabei  den individuellen, alltäglichen Lebensvollzug auf, um ihn auf etwas Höheres hin zu 'orientieren'. Diese Feststellung gilt auch für den säkularen Bereich. Rituale und Feste sind für die Stiftung von Ordnung, Identität und Gemeinschaft unerlässlich.

Dass Rituale und Feste gemeinschaftlich begangen werden, gibt einen wichtigen Hinweis auf ihr kommunikatives und performatives Wesen. Das Wort Performanz leitet sich vom altfranzösischen parfournir, 'abschließen, vollenden' oder 'sorgfältig durchführen' her“ (Victor Turner). Im Ritual oder Fest wird etwas durch kunstvolle Darbietung oder Darstellung sorgfältig durchgeführt, vollendet und damit zum Abschluss gebracht, auf dass etwas neu beginnen oder Neues entstehen kann. Die verschiedenen Formen der 'Erneuerung' (u.a. Initiation, Krisenbewältigung, zyklische Stabilisierung) im religiösen wie profanen Kontext werden im Seminar anhand ausgewählter Beispiele untersucht.

Ziel ist eine erste Annäherung an dieses weitreichende Thema. Studienanfänger sind herzlich willkommen.       

Organisatorisches /
Literatur

Alle das Seminar betreffenden Informationen erhalten Sie beim Vorbereitungstreffen.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-AM 4, Phil-Erg AM 4, Phil-AM LA „Philosophie der Kultur und Religion“

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Religionsphilosophie, Studium generale

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Martin Hähnel

Titel

Die religionsphilosophischen Schriften Max Schelers

Veranstaltung

Blockproseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Raum

Einführungsveranstaltung: BZW/B 107 (Fakultät Architektur, 1. Stock, Flügel B)

Beschreibung

Max Scheler (1874-1928) ist einer der wichtigsten Philosophen des 20. Jahrhunderts. In seinen Schriften setzt er sich neben zentralen Themen wie Ethik, Phänomenologie, Lebensphilosophie und philosophische Anthropologie vor allem mit religionsphilosophischen Fragen auseinander. In Abgrenzung zu Kant und Husserl entwirft Scheler auf Basis seiner materialen Wertethik einen innovativen Ansatz zu einer intuitionistischen Aktphänomenologie, mit deren Hilfe er die Stellung des Menschen zum Göttlichen bzw. Heiligen neu zu bestimmen sucht.                                                                                                                                                 Das Seminar möchte hierzu insbesondere die Werke der mittleren Phase, nach der  Periode der wertphänomenologischen Schriften und vor der pantheistischen Spätphase, unter die Lupe nehmen. Hauptsächliches Ziel der Sitzungen soll es sein, wichtige religionsphilosophische Kernaspekte herauszuarbeiten, sie in den
Zeitkontext einzuordnen und für aktuelle Diskussionen fruchtbar zu machen. 

Organisatorisches /
Literatur

Ein Textheft wird erstellt und ist zum Semesteranfang im Copyshop (Ecke Max-Liebermannstr./Zellescher Weg) erhältlich. Das Programm, einführende Literatur und weitere Informationen zum Seminar werden auf der Homepage des Lehrstuhls für Religionsphilosophie bereitgestellt. Zur Einführung in das Werk Max Scheler wird empfohlen: W. Henckmann, Max Scheler (Beck´sche Reihe), München 1998.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Aufbaumodul „Philosophie der Kultur und Religion“ (Phil-AM 4, Phil Erg AM 4) Bereiche: Philosophie der Religion, Philosophische Anthropologie, Phil-AM-LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Religionsphilosophie

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Johannes Quade, M.A.

Titel

Säkularisierungstheorien des 20. Jahrhunderts

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mo (4) / 2 SWS/ 12. 4. 2010

Raum

BZW / A 253

Beschreibung

Es war einmal common sense in Theorien der Moderne und im Alltagsverständnis von moderner Gesellschaft, dass die Bedeutung von Religion immer weiter zurückgehen und durch aufgeklärtes, rationales, wissenschaftlich fundiertes Denken und Handeln ersetzt werden würde. Das Proseminar untersucht exemplarisch Texte von Max Weber, Karl Löwith und Carl Schmitt, die klassisch gewordene Formen dieses Säkularisierungstheorems zeigen. Sie sollen kritisch auf ihre philosophische Tragfähigkeit geprüft werden, um ihre Wirkmächtigkeit im 20. Jahrhundert nachvollziehen zu können.

Organisatorisches /
Literatur

Textgrundlage sind Auszüge aus Webers Religionssoziologie, Löwiths Meaning in History (in Übersetzung) und Schmitts Politische Theologie. Eine Kopiervorlage wird zu Semesterbeginn zur Verfügung gestellt.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil AM 2, Phil AM 4, Phil Erg AM 2, Phil Erg AM 4,

Phil AM LA Bereich: Ethik/ Moralphilosophie

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Praktische Philosophie

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Heinrich Wansing

Titel

Einführung in die Erkenntnistheorie

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Di. (4) / 2 SWS / 13. 4. 2010

Raum

BZW / A153

Beschreibung

In diesem Seminar soll das Buch von Gerhard Ernst, Einführung in die Erkenntnistheorie, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2007, behandelt werden. Dazu werden Referate vergeben.

Organisatorisches /
Literatur

Die Teilnehmerinnen und Teilnehmen müssen über die Seminarliteratur verfügen.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-AM 1, Phil-AM 3

Phil-AM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Constanze Demuth, M. A.

Titel

Anerkennung

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Di (5) / 2 SWS / 13. 4. 2010

Raum

WEB / 123

Beschreibung

Anerkennung ist ein Grundbegriff der praktischen Philosophie. Man spricht davon, dass sich Menschen wechselseitig als Personen mit gleicher Würde anerkennen (müssen). Was aber heißt das? Ist es eine höfliche Geste, einen Anderen anzuerkennen, die ebenso gut unterlassen werden könnte; ist es ein Akt des Erkennens, mit dem dem Anderen Personalität und Würde zugeschrieben werden; oder ist Anerkennen eine Einstellung? Setzt unser Handeln in einer geteilten Welt die Anerkennung des Anderen voraus, oder wird sie in eigenständigen Handlungen vollzogen?

Wir werden diesen Fragen im Seminar in der Auseinandersetzung mit klassischen Texten nachgehen, in denen der Anerkennungsbegriff explizit oder implizit eine entscheidende Rolle spielt. Im Zentrum stehen Ansätze von Fichte, Hegel und Wittgenstein.

Organisatorisches /
Literatur

Die Texte und Textauszüge, die die Grundlage des Seminars bilden, werden in einem Seminar-Reader als Kopiervorlage zur Verfügung gestellt.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Aufbaumodul „Praktische Philosophie“ (Phil-AM2, Phil-Erg AM2), Bereiche: Ethik /Moralphilosophie; Rechts- und Sozialphilosophie; Aufbaumodul „LA Philosophie / Ethik“ (Phil-AM LA) Bereich: Ethik /Moralphilosophie

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Praktische Philosophie 

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Dr. Bernhard Irrgang

Titel

Wissenschaftsphilosophie der Geisteswissenschaften: Hermeneutik

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mo (3) / 2 SWS / 12. 4. 2010

Raum

BZW A 418

Beschreibung

Analyse hermeneutischer Ansätze

Organisatorisches /
Literatur

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil AM3, Phil-ErgAM3, Phil AM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie, Studium Generale, Bürgeruniversität

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Dr. Bernhard Irrgang

Titel

Bioethik

Veranstaltung

Vorlesung

Zeit / Dauer / Beginn

Di (3) / 2 SWS / 13. 4. 2010

Raum

DRU / 68

Beschreibung

Vorlesung für Umwelttechnologie, Biotechnologie, Biologie

Organisatorisches /
Literatur

B. Irrgang: Natur als Ressource 2002; Forschungsethik Gentechnik 1997; Einführung in die Bioethik 2005 ;

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil AM3, Phil-ErgAM3, Phil AM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Angewandte Ethik; Technikphilosophie, Studium Generale; Bürgeruniversität

Leistungsnachweis Umwelttechnologie, Biotechnologie, Biologie Studium Generale; in Philosophie in Kombination mit PS ebenfalls Leistungsnachweis möglich

DozentIn

Dr. Helmut Gebauer

Titel

Tatort Gehirn versus situativer Zwang. Das Böse im Lichte der Neuro- und Sozialwissenschaften

Veranstaltung

Seminar

Zeit / Dauer / Beginn

Di (3) / 2 SWS / 13. 4. 2010

Raum

WEB/243

Beschreibung

1895 charakterisierte Le Bon die Massen – für ihn Inbegriff des Bösen – durch Eigenschaften, „wie Triebhaftigkeit, Reizbarkeit, Unfähigkeit zum logischen Denken, Mangel an Urteil und kritischem Geist, Überschwang der Gefühle“, „einfache und übertriebene Gefühle“, Unduldsamkeit, „Herrschsucht und Tendenz zum unmittelbaren Handeln“. Mit dem Gefühl von Macht, welches die Masse dem Einzelnen suggeriert, und mit der Anonymität, die die Masse dem Einzelnen bietet, verschwinden Gewissen und Verantwortungsgefühl.

Ein Jahrhundert später bezeichnet Albert Bandura dieses Phänomen als „moralische Abkopplung“, das nicht nur in großen Massen auftritt, sondern hervorgerufen durch situative Zwänge auch in kleinen sozialen Gruppen. Die den Einzelnen in seinen Bann ziehende Gruppendynamik wurde durch eine Vielzahl von Experimenten nachgewiesen - angefangen von Salomon Aschs Konformitätsexperiment über die Milgram-Experimente bis zu Zimbardos Analysen.

In seiner 2008 in Deutschland erschienenen „Psychologie des Bösen“ entdeckt Philip Zimbardo, Leiter des berühmten Stanford Prison Experiments, verblüffende Parallelen zwischen seinem 1971 durchgeführten Experiment und den Misshandlungen in Abu Ghraib. Deindividuation, Autoritätshörigkeit, moralische Abkopplung, Entmenschlichung, Selbstrechtfertigung und Rationalisierung sind nur einige Phänomene, die Zimbardo herausarbeitet, die stark an Le Bon erinnern, jetzt aber auf situative Zwänge, gruppendynamische Prozesse und soziale Systeme zurückgeführt werden. „Was bringt gute Menschen dazu, Böses zu tun?“, ist die Frage, die Zimbardo bewegt.

Die grandiose Analyse von Zimbardo steht dabei (scheinbar?) einer wirkmächtigen Hirnforschung gegenüber, die im Gehirn und damit letztlich in molekulargenetischen Prozessen nach den Ursachen menschlichen Verhaltens fahndet. Für Roth liegen die Ursachen für delinquentes Verhalten in einer Fehlentwicklung, Verletzung oder Erkrankung bestimmter Hirnstrukturen. „Nun kann niemand für eine Fehlentwicklung, Erkrankung oder Schädigung“ der entsprechenden Strukturen „verantwortlich gemacht werden – wenn ich als gesetzestreuer Mensch handle, dann habe ich eben das „Glück“ gehabt, dass ich ein normal funktionierendes Gehirn habe.“

Einen reizvolleren Kontrast von jeweils für sich ausgesprochen überzeugenden Argumenten kann man sich schwer vorstellen. In diesem Seminar soll das erforderlich Sachwissen erarbeitet werden, aber auch die rechtlichen, pädagogischen und ethischen Konsequenzen der betreffenden Forschungen.

Organisatorisches /
Literatur

Philip Zimbardo, Der Luzifer-Effekt. Die Macht der Umstände und die Psychologie des Bösen

Hans J. Markowitsch, Werner Siefer, Tatort Gehirn. Auf der Suche nach dem Ursprung des Verbrechens, Frankfurt am Main 2007

Gerhard Roth, Fühlen, Denken Handeln. Wie das Gehirn unser Verhalten steuert, Frankfurt am Main 2001

Michael Pauen, Illusion Freiheit? Möglich und unmögliche Konsequenzen der Hirnforschung, Frankfurt am Main 2004

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

AQUA, Phil-AM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Studium generale

DozentIn

Michael Funk / Prof. Dr. Dr. Bernhard Irrgang

Titel

Bioethik

Veranstaltung

Proseminar, Tutorium

Zeit / Dauer / Beginn

Di (4) / 2 SWS / 13.4.

Raum

BZW/A 152

Beschreibung

Proseminar Philosophie/Ethik

Tutorium Umwelttechnologie, Biotechnologie, Biologie

Organisatorisches /
Literatur

B. Irrgang: Natur als Ressource 2002; Forschungsethik Gentechnik 1997; Einführung in die Bioethik 2005 ;

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil AM3, Phil-ErgAM3, Phil AM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Angewandte Ethik, Technikphilosophie, Studium Generale, Bürgeruniversität

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Steffen Steinert / Prof. Dr. Dr. Bernhard Irrgang

Titel

Der Leib des Homo Faber; Anthropologie und Technikphilosophie

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mi (3) / 2 SWS / 14. 4.

Raum

BZW/A 255

Beschreibung

Das sowohl für Phil AM3 wie Phil AM4  (Anthropologie) verwendbare Modul beschäftigt sich mit Anthropologie unter spezieller Rücksicht des technischen Aspektes

Organisatorisches /
Literatur

B. Irrgang: Der Leib des Menschen 2009

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil AM3, Phil-ErgAM3, Phil AM4, Phil-ErgAM4, Phil AM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Technikphilosophie; Anthropologie

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz

Titel

Gender und Leiblichkeit

Veranstaltung

Hauptseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mi (3) / 2 SWS / 14. 4.

Raum

BZW/A 253

Beschreibung

In der Gendertheorie bleibt die Kategorie „Mensch“ als einzige nicht-repressive zurück, denn jede geschlechtliche Polarität stütze unterschwellig oder offen die Repression einer Seite. Problematisch erscheint dabei, dass Biologie verschwindet, Geschlecht nur noch soziologisch wahrgenommen wird. Theater-Metaphern und „Rollenspiel“ machen das Ich zum virtuellen (immer nur vorläufigen) Selbstentwurf. Geschlecht polarisiert sich nicht mehr, sondern unterläuft den Gegensatz von männlich/weiblich.

Dieses Konzept hat den hohen Preis der Leibvergessenheit. Es wiederholt damit in anderer Absicht eine dualistische Bewusstseinsphilosophie (Descartes), die den Leib als mechanischen Körper sah und ihn vom Ich abspaltete. Dagegen wäre ein konstruktives Anderssein von Frau und Mann zu setzen: eine als lebenswert und beziehungsreich erfahrene Unterschiedenheit der Geschlechter in Eros, Freundschaft und Elternschaft. Neutralisierung und Entwertung der Leiblichkeit sind keine Lösung. Kultivieren meint: weder sich dem Geschlecht zu unterwerfen noch es auszuschalten. datum (leibhafte Vorgabe) und factum (Selbstbild) stehen in lebendiger Beziehung, die nach langem areligiösen Diskurs  auch interreligiöser Konzepte des Menschseins bedarf.

Organisatorisches /
Literatur

Gelesen werden zeitgenössische Texte (Irigaray, Butler, etc.).

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil AM4, Phil-ErgAM4, Phil AM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Religionsphilosophie, Religionswissenschaft

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz

Titel

Mystik im 20. Jahrhundert

Veranstaltung

Textproseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mi (4) / 2 SWS / 14. 4.

Raum

BZW/A 153

Beschreibung

In Verarbeitung und Überwindung der Religionskritik des 19. Jahrhunderts, vor allem Nietzsches, zeigt sich in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts ein neu belebtes Interesse an Mystik und Mystikforschung. Ausgehend von der klassischen Definition der Mystik als „cognitio Dei experimentalis“ (Johannes Gerson), der „Erfahrungserkenntnis Gottes“,  werden gemeinsame Kriterien interreligiöser Mystik gesucht (Martin Buber: Ekstatische Konfessionen, 1909). Differenziert werden die Kriterien jedoch durch den Einbezug des historischen, je unterschiedlichen religiösen Kontextes in die mystische Erfahrung (Romano Guardini). Über die Religionsphilosophie hinaus nimmt sich die neu entstandene Religionswissenschaft (Friedrich Heiler) der Mystikforschung an und erweitert das Spektrum auf hinduistische und Sufi-Mystik. Schließlich werden Selbstaussagen von noch wenig bekannten Mystikerinnen untersucht (Lucie Christine, Madeleine Sémer, Margarete Dach), soweit sie ihre eigenen Erfahrungen reflektieren. Ziel ist eine breit angelegte Erfassung von Mystik in Auseinandersetzung mit religionskritischen Positionen, um zu einer Verifikation mystischer Erfahrungen zu kommen (Alois M. Haas).

Organisatorisches /
Literatur

Gelesen werden die Texte der erwähnten Autoren.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil AM4, Phil-ErgAM4, Phil AM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Religionsphilosophie, Religionswissenschaft

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Dr. Rico Gutschmidt

Titel

David Hume - Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mi (6) / 2 SWS / 14.04.2010

Raum

BZW/A152

Beschreibung

Humes Hauptwerk, die "Untersuchung über den menschlichen Verstand", zählt zu den großen Klassikern der Philosophiegeschichte und wirft zeitlose Fragen der Erkenntnistheorie auf. Mit seinen Betrachtungen zu den verschiedenen Arten der Erkenntnis und etwa zu dem Problem kausaler Zusammenhänge legt Hume darin wesentliche Grundlagen des Empirismus. Neben der Diskussion radikaler erkenntnistheoretischer Skepsis werden aber auch Fragen wie die nach der Existenz Gottes, nach Wundern und der menschlichen Freiheit diskutiert. Außerdem ist dieser Text sehr gut lesbar und mit seinen zwölf Abschnitten bestens geeignet für die Behandlung in einem Seminar. Kant schrieb einmal, dass ihn dieses Werk aus seinem "dogmatischen Schlummer" befreite, was als mögliches Ergebnis eingehender Lektüre den Teilnehmern dieses Seminars als Ansporn dienen kann.

Organisatorisches /
Literatur

Empfohlen sei die Ausgabe bei Meiner (David Hume: Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand, Hamburg: Meiner, 1993, Philosophische Bibliothek 35), es können aber auch andere Übersetzungen, etwa die der Reclamausgabe, verwendet werden.

Sekundärliteratur:

Jens Kulenkampff (Hg.): David Hume: Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand, Berlin: Akademie Verlag, 1997, Klassiker Auslegen, Bd. 8

Gerhard Streminger: David Hume: Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand. Ein einführender Kommentar, Paderborn: UTB, 1995

Kommentar von Lambert Wiesing in: David Hume: Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand, Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 2007, Suhrkamp Studienbibliothek 5

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-AM1, Phil-AM3, Phil-AM LA (Erkenntnistheorie, Wissenschaftstheorie, Metaphysik & Ontologie)

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie (Erkenntnistheorie, Wissenschaftstheorie, Metaphysik & Ontologie)

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Dr. Peggy H. Breitenstein

Titel

Philosophische Gesellschaftskritik I: Karl Marx

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Do (2) / 2 SWS / Beginn: 22.04.10

Raum

BZW/ A253

Beschreibung

Seit jeher hat praktische Philosophie auch die Aufgabe, Missstände des gesellschaftlichen und/oder politischen Status quo aufzudecken und zu kritisieren.
In einem über mehrere Semester geplanten Zyklus von Seminaren wollen wir uns mit verschiedenen wichtigen Philosophen und philosophischen Strömungen auseinandersetzen, die sich seit dem 19. Jahrhundert dieser Aufgabe gewidmet haben; neben Marx sollen sukzessive Vertreter des Westlichen Marxismus und der Kritischen Theorie (von Lukács bis Honneth), des Poststrukturalismus und des Feminismus (von Foucault bis Butler), der Gerechtigkeitstheorie und des Kommunitarismus (Rawls, Walzer u.a.) behandelt werden.
Beginnen werden wir in diesem Semester mit Marx, anhand dessen Schriften (Frühwerk bis Kapital) exemplarisch folgende fundamentale Fragen philosophischer Gesellschaftskritik erörtert und beantwortet werden sollen:
(1) Vor welchen normativen Hintergrund lässt sich diese Kritik begründen und woher stammt dieser (extern/ intern)?
(2) Welcher Kritiktypus liegt vor (Ideologie-, Genealogische oder Konstruktivistische oder Interpretative Kritik)?
(3) Auf welchen deskriptiven (Gesellschaftstheorie) und auf welchen normativen Elementen (Werten, anthropologischen Konstanten etc.) basiert die Kritik?
(4) Wie wird das Verhältnis von Theorie und Praxis bestimmt?

Organisatorisches /
Literatur

Seminargrundlage ist folgende bei Reclam erschienen Textsammlung: Karl Marx: Philosophische und ökonomische Schriften, hg. v. J. Rohbeck u. P. H. Breitenstein, Ditzingen 2008
(ISBN 978-3-15-018554-4).
Der Text sollte zur ersten Seminarsitzung mitgebracht werden.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Aufbaumodul Praktische Philosophie [Phil AM LA]: Politische Philosophie, Rechts- u. Sozialphilosophie.

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Berufsbegleitendes Studium, Praktische Philosophie

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz

Titel

Mystik im 20. Jahrhundert

Veranstaltung

Vorlesung

Zeit / Dauer / Beginn

Do (3) / 2 SWS / 15. 4.

Raum

ABS/01

Beschreibung

In Verarbeitung und Überwindung der Religionskritik des 19. Jahrhunderts, vor allem Nietzsches, zeigt sich in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts ein neu belebtes Interesse an Mystik und Mystikforschung. Ausgehend von der klassischen Definition der Mystik als „cognitio Dei experimentalis“ (Johannes Gerson), der „Erfahrungserkenntnis Gottes“,  werden gemeinsame Kriterien interreligiöser Mystik gesucht (Martin Buber: Ekstatische Konfessionen, 1909). Differenziert werden die Kriterien jedoch durch den Einbezug des historischen, je unterschiedlichen religiösen Kontextes in die mystische Erfahrung (Romano Guardini). Über die Religionsphilosophie hinaus nimmt sich die neu entstandene Religionswissenschaft (Friedrich Heiler) der Mystikforschung an und erweitert das Spektrum auf hinduistische und Sufi-Mystik. Schließlich werden Selbstaussagen von noch wenig bekannten Mystikerinnen untersucht (Lucie Christine, Madeleine Sémer, Margarete Dach), soweit sie ihre eigenen Erfahrungen reflektieren. Ziel ist eine breit angelegte Erfassung von Mystik in Auseinandersetzung mit religionskritischen Positionen, um zu einer Verifikation mystischer Erfahrungen zu kommen (Alois M. Haas).

Organisatorisches /
Literatur

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil AM4, Phil-ErgAM4, Phil AM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Religionsphilosophie, Religionswissenschaft, Berufsgebleitendes Studium, Studium Generale, Bürgeruniversität

Leistungsnachweis: nicht möglich

DozentIn

Norbert Engemaier

Titel

Ist Existenz eine Eigenschaft?

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Do (4) / 2 SWS / 15. 4. 2010

Raum

ABS/216

Beschreibung

In diesem Seminar wird der Begriff der Existenz näher beleuchtet. Ausgehend von klassischen und neueren Texten der Ontologie wird im Verlauf des Seminars der Frage nachgegangen ob Existenz als Eigenschaft von Einzeldingen, als Eigenschaft von Eigenschaften oder doch etwas anderes zu verstehen ist.

Organisatorisches /
Literatur

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-AM1, Phil-AM,  LA, Phil-ErgAM1
Theoretische Philosophie (Ontologie)

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Anna Maria Martini, M. A.

Titel

Ethik in den Weltreligionen

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Do (4) / 2 SWS / 15. 4.

Raum

BZW/A 253

Beschreibung

Das Proseminar richtet sich an Studierende des Grundstudiums, die bereits Grundkenntnisse in den Weltreligionen erworben haben. Wir werden anhand von Originaltexten (in Übersetzungen) aus den fünf Weltreligionen Hinduismus, Buddhismus, Judentum, Christentum und Islam diskutieren. Bei den unterschiedlichen Dialog-Bemühungen zwischen den Religionen rückt besonders die ethische Komponente des religiösen Lebens in den Blick. Es werden dabei das Gottes- und Menschenbild in den einzelnen Religionen und die daraus resultierende Vorstellung vom rechten Tun herausgearbeitet. Die Frage nach dem Geschlechterverhältnis soll hier mit berücksichtigt werden. Schließlich werden die Ähnlichkeiten und Differenzen im Ethos der verschiedenen Religionen bestimmt.

Organisatorisches /
Literatur

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil AM2, Phil-ErgAM2, Phil AM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Religionsphilosophie, Berufsbegleitendes Studium, Studium Generale

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Dr. habil. Lutz Gentsch

Titel

Vorlesung

Veranstaltung

Grundfragen des Philosophischen Denkens

Zeit / Dauer / Beginn

Do (4) / 2 SWS / 15. 4.

Raum

ABS/01

Beschreibung

Ausgehend vom Dualismus zwischen Platons „Timaios“ und Aristoteles’ „Vom Himmel“ werden philosophisch gegensätzlich diskutierte Grundfragen zum Kosmos dargestellt und erörtert: Fragen zur Stellung des Menschen im Kosmos, zur Natur des Menschen sowie seiner Geschichte und Zukunft und endlich die Frage nach einer sicheren Erkenntnis in diesen Fragen selbst.

Organisatorisches /
Literatur

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-AM 4, Phil-Erg AM 4, Phil-AM LA

„Philosophie der Wissenschaft und Technik“ (Philosophie der Natur)

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Praktische Philosophie, Naturphilosophie, Berufsbegleitendes Studium, Studium Generale; Bürgeruniversität

Leistungsnachweis: nicht möglich

DozentIn

Tina-Louise Eissa

Titel

Peter Singer

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Do (4) / 2 SWS / 15. 4. 2010

Raum

ABS / 213

Beschreibung

Das Seminar beschäftigt sich mit Singers 1979 erschienenem Hauptwerk Praktische Ethik. Themenschwerpunkte liegen auf den Gebieten Gleichheit im Bezug auf Mensch und Tier, Tierethik, Leben nehmen, Umweltethik und moralisches Handeln.

Organisatorisches /
Literatur

Literaturauszüge im Reader

Singer, Peter: Praktische Ethik, Stuttgart 1994.

Singer, Peter: Animal Liberation. Die Befreiung der Tiere, Rowohlt, Reinbeck bei Hamburg 1996.

Kuhse, Helga/Singer, Peter: Muss dieses Kind am leben bleiben? Das Problem schwerstgeschädigter Neugeborener, Harald Fischer Verlag, Erlangen 1993.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-AM 2, Phil-Erg AM 2, Phil-AM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Berufsbegleitendes Studium

 Leistungsnachweis: möglich (Referat, Hausarbeit)

DozentIn

Tina-Louise Eissa

Titel

Medizinethik

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Do (6) / 2 SWS / 15. 4. 2010

Raum

ABS / 213

Beschreibung

Das Seminar bearbeitet Themen wie Prädikative Medizin, Gentherapie, Embryonenforschung, Organtransplantation, Ressourcenverteilung im Gesundheitswesen. Außerdem wird auf  Probleme am Lebensanfang und Lebensende eingegangen.

Organisatorisches /
Literatur

Literatur im Reader:

Pöltner,Günther: Grundkurs Medizinethik, UTB, 2005.

Singer, Peter: Praktische Ethik, Stuttgart 1994.

Sorgner, Stefan: Facetten der Eugenik.

Knoepffler, Nikolaus: Menschenwürde in der Bioethik, Springer, 2004.

Nida-Rümelin, Julian: Wert des Lebens, in: Nida-Rümelin, Julian: Angewandte Ethik, Kröner, 2005.

Birnbacher, Dieter: Tun und Unterlassen, Reclam, 1995.

Hoerster, Norbert: Sterbehilfe im säkularen Staat, Suhrkamp, 1998.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-AM 3, Phil-Erg AM 3, Phil-AM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Berufsbegleitendes Studium

Leistungsnachweis: möglich (Referat, Klausur)

DozentIn

Stefan Klingner

Titel

Analytische Religionsphilosophie

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Fr (3) / 2 SWS / 16. 4. 2010

Raum

ABS / 214

Beschreibung

In der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts erlebte die Beschäftigung mit dem Thema Religion eine Renaissance innerhalb der sog. analytischen Philosophie. Begriffsanalyse und logische Formalisierung wurden zur Lösung traditioneller metaphysischer Probleme (etwa der Beweisbarkeit Gottes oder der Bestimmung des Wesens Gottes und seiner Attribute) sowie genuin religionsphilosophischer Fragen (etwa nach der Geltung religiöser Rede und der praktischen Relevanz von Religiosität) herangezogen. Im Seminar werden einige dieser Versuche (u.a. von Alston, Dalferth, Hartshorne, Lewis, Plantinga und Swinburne) gelesen, diskutiert und auf ihre Stichhaltigkeit und Originalität hin befragt.

Organisatorisches /
Literatur

Eine Sammlung der relevanten Texte wird erstellt. Zur Vorbereitung empfiehlt sich noch immer Ch. Jäger: "Analytische Religionsphilosophie - eine Einführung", in: Analytische Religionsphilosophie, Paderborn u.a. 1998, 11-51.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil AM 4, Phil Erg AM 4, Phil AM LA (Philosophie der Religion)

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Religionsphilosophie

DozentIn

Prof. Dr. Hiltscher

Titel

Immanuel Kant: Transzendentale Logik III

Veranstaltung

Vorlesung

Zeit / Dauer / Beginn

Fr (4) / 2 SWS / 16. 23. 4. 2010

Raum

ABS / 01

Beschreibung

Die Lehrveranstaltung ist die Forsetzung der Vorlesung vom Wintersemester. Sie ist als textorientierte Interpretationsvorlesung konzipiert. Ihr Thema ist jenes umfangreiche Lehrstück der Kritik der reinen Vernunft, welches Kant die „Transzendentale Logik“ heißt. Aufgrund der Sachlage wird es nicht möglich sein, den gesamten Text der Transzendentalen Logik in der Vorlesung des Sommersemesters vorzustellen. Die Vorlesung wird deshalb zumindest im Wintersemester 2010/2011 fortgeführt werden. Im Sommersemester werden das „Schematismuskapitel“ und das „Grundsatzkapitel“ behandelt werden.

Organisatorisches /
Literatur

Literatur: Peter Baumanns: Kants Philosophie der Erkenntnis, Würzburg 1997; Werner Flach: Immanuel Kant: Die Idee der Transzendentalphilosophie, Würzburg 2002; Robert Hanna: Kant, Science, and Human Nature, Oxford University Press 2006; Dieter Henrich: Identität und Objektivität, Heidelberg 1976; Reinhard Hiltscher: Wahrheit und Reflexion. Eine transzendentalphilosophischs Studie zu Kant, dem frühen Fichte und Hegel, Bonn 1998; Johann Heinrich Königshausen: Kants Theorie des Denkens. Amsterdam 1977; Beatrice Longuenesse: Kant and the Capacity to Judge, Princeton University Press ²2000; Paul Natterer: Systematischer Kommentar zur Kritik der reinen Vernunft, Berlin/New York 2003; Peter Reuter: Kants Theorie der Reflexionsbegriffe, Würzburg 1989; Bernhard Thöle: Kant und das Problem der Gesetzmäßigkeit der Natur, Berlin/New York 1991 Michael Wolff: Die Vollständigkeit der kantischen Urteilstafel. Mit einem Essay über Freges Begrifsschrift, Frankfurt/Main 1995, Rudolf Zocher: Kants Grundlehre, Erlangen 1959

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Aufbaumodul „Theoretische Philosophie“ (Phil-AM 1, Phil-Erg AM 1, Phil AM LA), Bereiche: Erkenntnistheorie, Metaphysik, Ontologie, Philosophie des Geistes

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie, Geschichte der Philosophie

Leistungsnachweis: nicht möglich

DozentIn

René Kaufmann, M. A.

Titel

Einführung in die Kulturphilosophie

Veranstaltung

Blockproseminar

Zeit / Dauer / Beginn

22.-25.04. 2010

22.04. (6&7), 23.04. (2-5), 24.04., (2-5), 25.04. (2-5) / 2 SWS / 22.04. 2010

Raum

Wird noch bekannt gegeben

Beschreibung

Das Proseminar dient der Erarbeitung eines Einstieges in kulturphilosophische Fragestellungen. Dabei sollen ausgehend von (a) Klärungsansätzen und Definitionsversuchen zu den Begriffen ‚Kultur’ und ‚Kulturphilosophie’ sowie (b) einer begriffs- und problemgeschichtlichen Skizze zum Gegenstand (c) anhand ausgewählter Texte bedeutsamer Kulturtheoretiker und -philosophen klassische Fragen, Problemstellungen und Positionierungen der Kulturphilosophie erarbeitet und kritisch diskutiert werden.

Organisatorisches /
Literatur

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil AM 4, Phil Erg AM 4,  Phil AM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

  Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Michael Ganter, M.A.

Titel

Ritual und Fest

Veranstaltung

Blockproseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Raum

07.05. u. 03.06./BZW A153
04./05.06./BZW A 152

Beschreibung

Im religiösen Kontext dienen Rituale und Feste nach Mircea Eliade dazu, aus dem profanen Raum und der historischen Zeit herauszutreten, um aufs Neue den heiligen Ursprung zu vergegenwärtigen. Rituelle und festliche Handlungen heben dabei  den individuellen, alltäglichen Lebensvollzug auf, um ihn auf etwas Höheres hin zu 'orientieren'. Diese Feststellung gilt auch für den säkularen Bereich. Rituale und Feste sind für die Stiftung von Ordnung, Identität und Gemeinschaft unerlässlich.

Dass Rituale und Feste gemeinschaftlich begangen werden, gibt einen wichtigen Hinweis auf ihr kommunikatives und performatives Wesen. Das Wort Performanz leitet sich vom altfranzösischen parfournir, 'abschließen, vollenden' oder 'sorgfältig durchführen' her“ (Victor Turner). Im Ritual oder Fest wird etwas durch kunstvolle Darbietung oder Darstellung sorgfältig durchgeführt, vollendet und damit zum Abschluss gebracht, auf dass etwas neu beginnen oder Neues entstehen kann. Die verschiedenen Formen der 'Erneuerung' (u.a. Initiation, Krisenbewältigung, zyklische Stabilisierung) im religiösen wie profanen Kontext werden im Seminar anhand ausgewählter Beispiele untersucht.

Ziel ist eine erste Annäherung an dieses weitreichende Thema. Studienanfänger sind herzlich willkommen.       

Organisatorisches /
Literatur

Alle das Seminar betreffenden Informationen erhalten Sie beim Vorbereitungstreffen.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-AM 4, Phil-Erg AM 4, Phil-AM LA „Philosophie der Kultur und Religion“

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Religionsphilosophie, Studium generale

 Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Martin Hähnel

Titel

Die religionsphilosophischen Schriften Max Schelers

Veranstaltung

Blockproseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Raum

Einführungsveranstaltung: BZW/B 107 (Fakultät Architektur, 1. Stock, Flügel B)

Beschreibung

Max Scheler (1874-1928) ist einer der wichtigsten Philosophen des 20. Jahrhunderts. In seinen Schriften setzt er sich neben zentralen Themen wie Ethik, Phänomenologie, Lebensphilosophie und philosophische Anthropologie vor allem mit religionsphilosophischen Fragen auseinander. In Abgrenzung zu Kant und Husserl entwirft Scheler auf Basis seiner materialen Wertethik einen innovativen Ansatz zu einer intuitionistischen Aktphänomenologie, mit deren Hilfe er die Stellung des Menschen zum Göttlichen bzw. Heiligen neu zu bestimmen sucht.                                                                                                                                                 Das Seminar möchte hierzu insbesondere die Werke der mittleren Phase, nach der  Periode der wertphänomenologischen Schriften und vor der pantheistischen Spätphase, unter die Lupe nehmen. Hauptsächliches Ziel der Sitzungen soll es sein, wichtige religionsphilosophische Kernaspekte herauszuarbeiten, sie in den
Zeitkontext einzuordnen und für aktuelle Diskussionen fruchtbar zu machen. 

Organisatorisches /
Literatur

Ein Textheft wird erstellt und ist zum Semesteranfang im Copyshop (Ecke Max-Liebermannstr./Zellescher Weg) erhältlich. Das Programm, einführende Literatur und weitere Informationen zum Seminar werden auf der Homepage des Lehrstuhls für Religionsphilosophie bereitgestellt. Zur Einführung in das Werk Max Scheler wird empfohlen: W. Henckmann, Max Scheler (Beck´sche Reihe), München 1998.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Aufbaumodul „Philosophie der Kultur und Religion“ (Phil-AM 4, Phil Erg AM 4) Bereiche: Philosophie der Religion, Philosophische Anthropologie, Phil-AM-LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Religionsphilosophie

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Donat Schmidt

Titel

Einführung in die Didaktik des Philosophie- und Ethikunterrichts

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Do (2) / 2 SWS

Raum

ABS/216

Beschreibung

In diesem praxisorientierten Seminar wird an didaktischen und methodischen Problemfeldern des Ethik- und Philosophieunterrichts gearbeitet. Es geht u. A. um Lehrplananalysen, die Planung von Unterrichtssequenzen, Unterrichtseinstiege, Methoden der Textarbeit, Gruppenarbeit, Bildeinsatz, Visualisierungen, Gesprächstechniken und Bewerten im Ethik- und Philosophieunterricht. Der Seminarplan ist ab dem 1. März zum Download bereitgestellt; die Teilnehmerzahl ist begrenzt – eine Voranmeldung daher erforderlich. Dieses Seminarangebot richtet sich ausschließlich an Bachelor-Lehramtsstudenten.

Organisatorisches /
Literatur

Anmeldung und Seminarplan unter: www.donat-schmidt.de

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Aufbaumodul Fachdidaktik (Phil-AM FD, Pflichtmodul)

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

-

DozentIn

Rico Hauswald

Titel

Natürliche Arten

Veranstaltung

Seminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mo (3) Mo (5) / 2 SWS / 12. 4. 2010

Raum

ASB/328

Beschreibung

Jorge Luis Borges erzählt, einer „gewissen chinesischen Enzyklopädie“ zufolge seien die Tiere u. a. in die folgenden Gruppen eingeteilt: a. Tiere, die dem Kaiser gehören, b. einbalsamierte Tiere, c. gezähmte Tiere, d. Milchschweine, e. herrenlose Hunde, f. die den Wasserkrug zerbrochen haben, g. die von weitem wie Fliegen aussehen usw. Gegenüber einer solchen Klassifikation, die uns als merkwürdig, artifiziell, ja absurd erscheint, existieren Einteilungen, die offenbar irgendwie „natürlicher“ sind, z.B. die Einteilung der Tiere in Spezies, wie sie in der modernen Biologie üblich ist. Solche Einteilungen – ein weiteres häufig angeführtes Beispiel sind die chemischen Elemente – werden in der Philosophie unter dem Stichwort „natürliche Arten“ diskutiert. Aber was genau unterscheidet eine „natürliche“ Klassifikation von einer so sonderbaren wie der von Borges? Im Mittelpunkt des Seminars werden verschiedene Theorien natürlicher Arten stehen, deren metaphysische, semantische und wissenschaftstheoretische Aspekte und Implikationen diskutiert werden sollen. Daneben soll aber auch eine breitere Perspektive auf philosophische Probleme im Zusammenhang mit Klassifikationen und Kategorisierungen allgemein eröffnet werden, etwa das Universalienproblem, die Frage der linguistischen Relativität, den Prototypenansatz und die Problematik von Artunterscheidungen und Klassifikationen in unterschiedlichen wissenschaftlichen Disziplinen (Natur-/Sozialwissenschaften).

Organisatorisches /
Literatur

Einführend: Bird, Alexander/Tobin, Emma: Natural Kinds, in: SEP (2008), http://plato.stanford.edu/entries/natural-kinds/

Weitere Literatur wird zu Semesterbeginn vorgestellt.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-SM 1, Phil-SM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie (Metaphysik & Ontologie, Wissenschaftstheorie, Sprachphilosophie) 
 
 Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Gerhard Schönrich

Titel

Philosophie der Werte

Veranstaltung

Hauptseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Di (5) / 2 SWS / 13. 4. 10

Raum

BZW / A418

Beschreibung

In dem Seminar sollen Texte der „Wertphilosophie“, an der im Zeitraum 1890 – 1930 vor allem Neukantianismus und Phänomenologie beteiligt waren, referiert und diskutiert werden, und zwar nicht primär als historische Zeugnisse, sondern mit Blick auf die neuere, vorwiegend angelsächsisch bestimmte Debatte um den Wertbegriff.  Die zu behandelnden Autoren sind u.a.: Brentano, Meinong, Windelband, Rickert, Scheler.

Organisatorisches /
Literatur

Ein Ablaufplan mit Texten und zugeordneten Referaten wird in der ersten Sitzung verteilt.

Als vorbereitende Lektüre wird empfohlen: H. Schnädelbach, Philosophie in Deutschland 1831-1933, Frankfurt a.M  1983 (stw 401); G. Schönrich, Optionen einer Wertphilosophie, in: Allgem. Zeitschr. f. Philos. 33 (2008), S. 97-124, sowie ausgewählte Aufsätze aus dem Sammelband: T. Ronnow-Rasmussen / M. J. Zimmerman, Recent Work on Intrinsic Value, Dordrecht 2005 (Springer). 

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-SM1, Phil SM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie (Metaphysik)

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Gerhard Schönrich

Titel

Wahrmacher

Veranstaltung

Hauptseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mi (2) / 2 SWS / 14. 4. 10

Raum

BZW / A 253

Beschreibung

Was erklärt Wahrheit? Müssen zusätzlich zu den Wahrheitsträgern wie Sätzen oder Freges „Gedanken“, oder Propositionen noch Entitäten angenommen werden, aufgrund deren die Wahrheitsträger wahr sind? Wenn ja, was sind solche Wahrmacher? Tatsachen (Sachverhalte), Dinge, Eigenschaften? Und wie erfüllen sie ihre Funktion, d.h. wie ist der Zusammenhang zwischen Wahrheitsträgern und solchen Vorkommnissen der Welt genauer zu beschreiben?

Organisatorisches /
Literatur

Ein Ablaufplan mit den Texten und zugeordneten Referaten wird in der ersten Sitzung verteilt.

Grundlage des Seminars sind ausgewählte Aufsätze aus dem Sammelband: Bebee, H., J. Dodd (Hg.): Truthmakers, Oxford / New York 2005

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-SM 1, Phil SM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie (Sprachphilosophie, Metaphysik)

 Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Hans-Ulrich Wöhler

Titel

Der antike und der mittelalterliche Universalienstreit

Veranstaltung

Hauptseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Do (5) / 2 SWS / 15. 4. 2010

Raum

BZW / A 253

Beschreibung

Anhand der Haupttexte des Universalienstreits zwischen dem 3. und dem 15. Jahrhundert werden die Quellen, Argumentationen und unterschiedlichen Lösungsangebote des Universalienproblems erschlossen. In der klassischen antiken Philosophie entstanden, erreichte die Diskussion über das Wesen und die Existenz des „Allgemeinen“ im Verhältnis zum Einzelnen und Besonderen seit dem Mittelalter einen Höhepunkt. Der Gegensatz von „Nominalisten“ und „(Universalien-) Realisten“ ließ extreme Standpunkte in der Ontologie, Epistemologie und Sprachphilosophie aufeinanderprallen. Solche noch heute gebräuchlichen Stichworte wie „Der Baum des Porphyrios“ oder „Ockhamsches Rasiermesser“ oder „Wegestreit“ gehören unmittelbar zur Geschichte des Universalienstreits.  

Organisatorisches /
Literatur

Textgrundlage: H.-U. Wöhler (Hrsg. u. Übers.), Texte zum Universalienstreit, Bd. 1 u. 2, Berlin 1992, 1994.

Die Ausgabe steht im Freihandbereich der SLUB.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Schwerpunktmodul „Themen der Philosophie“ (Phil-SM1, Phil SM LA) im Kernbereich und im Ergänzungsbereich.

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie, Geschichte der Philosophie.

Leistungsnachweis: möglich.

DozentIn

Dr. Klaus Neugebauer

Titel

„Das ist eben die große Frage: Wo steht die Kunst? Welchen Ort hat sie?“ (Heidegger) - Zur philosophischen Beurteilung des modernen Kunstbegriffs: Hegel, Heidegger, Adorno und neuere Schulen

Veranstaltung

Hauptseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Fr (2 & 3) (14tgl.) / 2 SWS / 16. 4. 2010

Raum

BZW / A255

Beschreibung

Im Mittelpunkt stehen Textinterpretationen der großen Abhandlungen über Ästhetik. Sie werden gemeinsam erarbeitet. Ziel des Seminars ist ein Überblick über die wesentlichen Bestimmungen von Kunst von Hegel bis Seel und Menke. Dabei spielt auch die Frage eine Rolle, wie man schwierige philosophische Texte überhaupt liest.

Organisatorisches /
Literatur

Hegel: „Vorlesungen über die Ästhetik“. Text z.B. Reclam UB 7976.

Heidegger: Spiegel-Interview von 1966, in: M. Heidegger- Gesamtausgabe Bd. 16, S. 652-683 und „Der Ursprung des Kunstwerkes“, Reclam UB 8446/47 oder GA Bd. 5, S.1-74.

Jean Paul: „Vorschule der Ästhetik“: VII. Programm „Über die humoristische Poesie“ in: Jean Paul: Werke, Bd. V, Hrg. Norbert Miller, München 1973, oder andere Ausgabe. §§ 32-35, S. 124-144.

Nietzsche: „Aphorismen“, „Die fröhliche Wissenschaft“

Adorno: „Ästhetische Theorie“ und neuere Ansätze

Neuere Schulen: Gottfried Boehm, Martin Seel, Christoph Menke

Sprechstunde jeweils im Anschluss an die Veranstaltung

Ein Reader ist ab 23.4. im Copyshop EMF erhältlich.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-SM 1,  Phil-SM LA 

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Weitere philosophische Disziplin: Ästhetik und Kunstphilosophie

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Reinhard Hiltscher / Stefan Klingner

Titel

Erkenntnislehre I

Veranstaltung

Hauptseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Fr (2) / 2 SWS / 16. 4. 10

Raum

ABS / 216

Beschreibung

Transzendentalphilosophische Erkenntnislehre ist in ihrem Kern Urteilslehre. Sie ist Lehre vom geltungsvalenten, geltungsrelevanten und geltungsdifferenten Urteil. Die in diesem Sinne durchgeführte und durchzuführende Lehre vom Urteil ist damit immer auch und zugleich die Doktrin von der Geltungs- und Prinzipienbestimmtheit des Wissens. Der Erkenntnislehre kann es damit nicht ausschließlich darum zu tun sein, die Frage zu beantworten, ob und wie wir Erkenntnis von der Welt gewinnen können, sondern Erkenntnislehre kann sich qua Theorie vom gültigen Urteil immer nur als Wissenschaft von der Eigenbestimmtheit des Wissens  selbst (Werner Flach) durchführen. Eine theoretische Fokussierung auf die Frage nach der Möglichkeit des Wissens von der Welt ist in ihren Augen primitiv, weil monothematisch. Erkenntnislehre auf der Basis einer entwickelten Transzendentalphilosophie ist stets letztfundierende Wissenschaft vom gegenständlichen Sinn und letztfundierende Reflexionswissenschaft von den Bedingungen der Möglichkeit einer Prinzipienexplikation des Wissens in einem.

Im Hauptseminar werden Gnoseologien des transzendentalphilosophischen Typus vorgestellt. Behandelt werden auf alle Fälle die Positionen Paul Natorps, Heinrich Rickerts, Richard Hönigswalds, Rudolf Zochers, Wolfgang Cramers, Hans Wagners, Werner Flachs, Peter Rohs und Gerold Prauss. Das Hauptseminar wird mindestens im Wintersemester 2010/11 fortgeführt werden, da die „Fülle des Materials“ innerhalb eines Semesters nicht adäquat diskutiert und bewertet werden kann.

Organisatorisches /
Literatur

Ausführlicher Seminarplan und Literaturliste werden in der ersten Sitzung verteilt.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil SM1, Phil SM LA (Themen der Philosophie); Phil MA 1 (Theoretische Philosophie)

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie, Erkenntnistheorie

DozentIn

Prof. Dr. Hans-Ulrich Wöhler

Titel

Giordano Bruno: „Von der Ursache, dem Prinzip und dem Einen“.

Veranstaltung

Hauptseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mo (5) / 2 SWS / 12. 4. 2010

Raum

BZW / A153

Beschreibung

Diese einflussreiche Schrift Brunos (1548-1600) verkörpert nach ihrer literarischen Form und ihrem philosophischen Gehalt die Philosophie der europäischen Renaissance in ihrer historischen Bedeutung als kultureller Übergangs- und Reformperiode. Bruno will dort eine Philosophie bieten, die „die bequemste und höchste Ausbildung des Menschengeistes bewirkt, der Wirklichkeit und Natur am meisten entspricht und … sich als Mitarbeiterin der Natur bewährt … oder auch … eine glückliche und vollkommene Lebensführung ermöglicht“. Dazu greift der Autor auf antike und mittelalterliche Vorbilder zurück und schafft eine kritische und konstruktive Synthese, welche jenseits einer dogmatischen Schulweisheit steht. Vor allem die enorme Aufwertung der Materie und der dialektische Gedanke der „Koinzidenz“ lassen den reformerischen Geist des Verfassers erkennen. Der Text wird komplett durchgearbeitet.

Organisatorisches /
Literatur

Textgrundlage: G. Bruno, Über die Ursache, das Prinzip und das Eine, übers. v. Ph. Rippel, Reclam, Stuttgart 1986 (UB 5113).

Die Ausgabe kann preiswert im Buchhandel erworben werden.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Schwerpunktmodul „Klassische Autoren und Probleme der Philosophiegeschichte“ (Phil-SM2) im Kernbereich und im Ergänzungsbereich.

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Geschichte der Philosophie, Theoretische Philosophie.

Leistungsnachweis: möglich.

DozentIn

Dr. habil. Lutz Gentsch

Titel

Friedrich Nietzsche, Götzen-Dämmerung

Veranstaltung

Hauptseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Di (3) / 2 SWS / 13. 4.

Raum

SE1/101

Beschreibung

Nietzsches „Götzen-Dämmerung“ ist die Zusammenfassung seines kulturkritischen Denkens in Erkenntnistheorie und Moral. In diesem Werk zeigt er komprimiert deren systematischen Zusammenhang auf. Es werden Grundlagen und Sackgassen seines physiologischen Herangehens an die Erkenntnistheorie sowie an die Moral gezeigt.

Organisatorisches /
Literatur

Textgrundlage:  F.N., Götzen-Dämmerung, Kritische Studienausgabe in 15 Bänden,

Verlag de Gruyter, Berlin/New York 1967 ff., Bd.6

(Sekundärliteratur: L.Gentsch, Wahnsinn oder Philosophie – Friedrich Nietzsche, Peter Lang F/M ff.1995)

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-SM 2, Phil-SM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Geschichte der Philosophie, Praktische Philosophie,  Berufsbegleitendes Studium

 Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Dr. Nele Schneidereit

Titel

Pragmatismus und Neopragmatismus

Veranstaltung

Hauptseminar/Seminar

Zeit / Dauer / Beginn

Di (3) / 2 SWS / 13.4.

Raum

BZW A 255

Beschreibung

„Pragmatism is going to be the dominant philosophical opinion of the twentieth century“, prophezeite Charles Sander Peirce, und es sollte sich – wenn auch in gewissen Grenzen –  bewahrheiten. Auf die beginnende Dominanz des Szientismus einerseits das Ende der großen Systementwürfe des 19. Jahrhunderts andererseits reagiert die neue Strömung des Pragmatismus/Pragmatizismus mit der Absage an Letztbegründungsansprüche und der Hinwendung zur alltäglichen Praxis. Im Fokus der Auseinandersetzung stehen statt Wahrheit Handlungen und Überzeugungen, statt einem moralischen Gesetz Konsens und die alltägliche sittliche Praxis, statt Gottesbeweisen die gelebte religiöse Erfahrung. Sowohl das Denken der klassischen Positionen (Peirce, James, Dewey) als auch des von Wittgenstein und Heidegger geprägten Neopragmatismus (Putnam, Rorty) zeichnet sich durch seinen anti-fundamentalistischen und liberalen Zug aus.

Im Seminar werden kürzere Texte aus beiden Phasen des Pragmatismus gelesen und diskutiert.

Organisatorisches /
Literatur

Bitte besorgen Sie sich folgenden Band:

„Pragmatismus. Ausgewählte Texte von Ch. S. Peirce, W. James, F. C. S. Schiller, J. Dewey“, hg. von Ekkehart Martens, Stuttgart: Reclam 1975 (u.ö.) für 6,60 €

Weitere Texte werden in einem Reader zur Verfügung gestellt.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil. SM-2

Phil. SM-LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Scheinerwerb in den alten Studiengängen möglich (Theoretische Philosophie, Praktische Philosophie, Geschichte der Philosophie).

DozentIn

Dr. Morris Vollmann

Titel

Stoische Ethik

Veranstaltung

Hauptseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Di (4) / 2 SWS / 13. 04. 2010

Raum

BZW/A253

Beschreibung

In der politisch krisenhaften Zeit des Zerfalls der Polis etablierte sich neben den philosophischen Schulen Epikurs und der Skepsis die Schule der Stoa, die um 300 v. Chr. von Zenon in Athen gegründet wurde. Sittliche Tugend besteht nach der stoischen Lehre in der willentlichen Übernahme der vernünftig erkannten kosmischen Ordnung. Die Natur wird so zum Maßstab guten Handelns und glücklichen Lebens. Mit diesen Gedanken und vor allem ihrem universalistischen ethischen Anspruch wurde die Stoa zur einflussreichsten philosophische Lehre der Spätantike. Ihre geistesgeschichtliche Wirkung ist enorm und bis heute ungebrochen. Da nur die Werke von Vertretern der „jüngeren“ Stoa überliefert sind – etwa von Seneca, Epiktet und Mark Aurel – sind wir bei der Rekonstruktion der Lehre von Vertretern der „alten“ und auch der „mittleren“ Stoa auf Sekundärquellen angewiesen. Entstehung, Gehalt, Probleme und Wirkung der stoischen Ethik werden im Seminar nachvollzogen und diskutiert. 

Organisatorisches /
Literatur

Die zu behandelnden Texte werden als Reader bzw. im Semesterapparat der SLUB bereitgestellt. Zur vorbereitenden Lektüre empfohlen:  Baltzly, Dirk: „Stoicism“, http://plato.stanford.edu/entries/stoicism/ und Weinkauf, Wolfgang: Die Philosophie der Stoa. Ausgewählte Texte, Stuttgart: Reclam 2001, insbes. S. 9-50 und 194-202.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-SM 2, Phil-SM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Praktische Philosophie (Ethik)

Leistungsnachweis möglich

DozentIn

Dr. habil. Lutz Gentsch

Titel

Giordano Bruno: Über das Unendliche, das Universum und die Welten

Veranstaltung

Hauptseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mi (2) / 2 SWS / 14. 4.

Raum

SE1/101

Beschreibung

In fünf Dialogen erörtert Giordano Bruno die Frage, ob die Welt endlich oder unendlich ist. Bewiesen wird, dass die Unendlichkeit der Welt nicht widerlegt werden kann und damit die Existenz anderer Welten neben der hiesigen nicht auszuschließen ist. Diese Erkenntnis führt zum Postulat, dass eine universelle Einsheit der Welt sowie ihrer Entwicklung nie bewiesen werden kann; dieses ebenso wenig wie eine einzig wahre Ethik.

Organisatorisches /
Literatur

G.B., Über das Unendliche, das Universum und die Welten, Reclam 5114

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-SM 2, Phil SM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Naturphilosophie, Berufsbegleitendes Studium

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Hans-Ulrich Wöhler

Titel

Der Skeptizismus von der Antike bis zur Renaissance

Veranstaltung

Hauptseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mi (3) / 2 SWS / 14. 4. 2010

Raum

BZW / A153

Beschreibung

Die „Skepsis“ und der „Skeptizismus“ als eine besondere Richtung und als eine geistige Haltung des kritischen Prüfens von gültigen Meinungen, Theorien und Autoritäten hat in allen Epochen der Philosophie bedeutende Vertreter und auch Gegner gehabt. Im Seminar werden anhand repräsentativer Texte die Pyrrhonische Skepsis, die Akademische Skepsis, die Auseinandersetzung des Augustinus mit den Skeptikern und einige Vertreter der Skepsis im Mittelalter und in der Renaissance behandelt.       

Organisatorisches /
Literatur

Die Literatur wird als Semesterapparat oder im Freihandbereich der SLUB bereitgestellt.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Schwerpunktmodul « Klassische Autoren und Probleme der Philosophiegeschichte » (Phil-SM2, Phil SM LA) im Kernbereich und im Ergänzungsbereich.

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie; Geschichte der Philosophie.

 Leistungsnachweis möglich.

DozentIn

Prof. Dr. Hans-Ulrich Wöhler

Titel

Thomas von Aquino: “Quaestio de opere manuali”.

Veranstaltung

Hauptseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mi (4) / 2 SWS / 14. 4. 2010

Raum

BZW / A255

Beschreibung

Die 7. Quaestio aus dem Quodlibet VII des Thomas von Aquino, welche dem Thema „menschliche Arbeitstätigkeit“ gewidmet ist, wird im lateinischen Originaltext durchgearbeitet. Dieser Text stammt aus der Mitte des 13. Jahrhunderts und reflektiert die damaligen heftigen Auseinandersetzungen um das Verständnis und die moralische Bewertung der menschlichen Arbeitstätigkeit. Der unmittelbare historische Anlaß für diesen Text war der „Mendikantenstreit“ zwischen den Anhängern und den Gegnern der religiösen „Bettelorden“. Für die Teilnahme sind ausreichende Kenntnisse des Lateinischen auf dem Abiturniveau erforderlich.

Organisatorisches /
Literatur

Textgrundlage: Thomas de Aquino, Quaestiones de quolibet, Vol. I, Roma-Paris 1996, S. 33-47. − Die Teilnehmer erhalten zu Beginn des Seminars eine Kopie des Textes.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Schwerpunktmodul „Klassische Autoren und Probleme der Philosophiegeschichte“ (Phil-SM2, Phil SM LA) im Kernbereich und Ergänzungsbereich.

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Geschichte der Philosophie; Praktische Philosophie.

Leistungsnachweis: möglich.

DozentIn

Dr. habil. Lutz Gentsch

Titel

John Stuart Mill: „Der Utilitarismus“

Veranstaltung

Hauptseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Do (5) / 2 SWS  /

Raum

ABS/105

Beschreibung

Mill versucht, die utilitaristische Ethik mit Kants Konzept des Kategorischen Imperativ zu verbinden: Die technisch-ökonomische Entwicklung der Menschheit sei die Rahmenbedingung für die Freisetzung des guten Willens, der im Gemeinschaftsgefühl seine innere Neigungsgrundlage habe.

Organisatorisches /
Literatur

J. S. Mill: Der Utilitarismus, Reclam 9821.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-SM 2, SM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Praktische Philosophie, Berufsbegleitendes Studium

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Tina-Louise Eissa

Titel

Genetic Enhancement

Veranstaltung

Hauptseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Do (5) / 2 SWS / 15. 4. 2010

Raum

ABS / 213

Beschreibung

Genetic Enhancement
Das Seminar eignet sich als Aufbauseminar zum Seminar "Biotechnik am Lebensanfang" vorletzten Semesters. Es kann auch ohne diesbezügliche Vorkentnisse besucht werden. Nach einer Einführung in die Arten und Anwendungspraktiken der Eugenik wird speziell auf genetic Enhancement eingegangen.

Organisatorisches /
Literatur

Reader im Kopieshop

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-AM 3, Phil-Erg AM 3, Phil-AM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Berufsbegleitendes Studium

Leistungsnachweis: möglich (Referat, Hausarbeit)

DozentIn

Prof. Dr. Reinhard Hiltscher

Titel

Kant und der Teufel. Eine Theorie des Bösen aus Königsberg

Veranstaltung

Hauptseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Fr (1) / 2 SWS / 16. 4. 2010

Raum

ABS / 216

Beschreibung

„Der Teufel hat den Schnaps gemacht“, singt Udo Jürgens. Ganz ohne Zweifel muss der Höllenfürst das radikal Böse darstellen, wenn er die Menschheit mit einer so grässlichen Plage, die bisweilen sogar wackere Epigonen des Sokrates  heimsuchen kann, bestraft. Immanuel Kant verwendet den Terminus des „radikal Bösen“ in seiner Religionsschrift. Das radikal Böse jedoch, zu welchem der Mensch  durchaus fähig ist, macht ihn nach Kant  keineswegs zu einem Teufel. Kant ist  der Ansicht, dass der menschliche Wille aus Prinzip niemals zu einem teuflischen Bösen fähig sei. Offenkundig wäre  eine Person nur dann ein(e) teuflische(r) Bösewicht(in) wenn sie sich in ihrer Grundmaxime von der Anerkennung des Sittengesetzes lösen könnte und durchgängig den Forderungen des  Sittengesetzes widersprechende Taten beginge. Doch dies allein reichte in den Augen Kants noch nicht aus, um als potentielle(r) Unterteufel/in gelten zu dürfen. Denn für Kant benötig jedes Handeln noch ein subjektives Motiv, eine „Triebfeder“. Die gesetzwidrigen Taten wäre nur dann satanisch  böse, wenn sie ausschließlich  deshalb vollzogen würden, weil sie den Forderungen des Sittengesetzes widersprechen. Ein anderes weiteres Motiv darf nicht hinzutreten. Sobald eine Handlung auch nur aufgrund einer winzigen Prise puren Eigennutzes gesetzwidrig ist, würde  sie nicht mehr ausschließlich wegen ihrer Gesetzwidrigkeit vollzogen werden und wäre deshalb auch nicht teuflisch böse. Kant ist nun weder der Ansicht, dass der Mensch sich von der Anerkennung des Sittengesetzes lösen könne, noch glaubt er, dass der Mensch zu dem beschriebenen „teuflischen Motiv“ fähig sei. Vielmehr behauptet er, dass kein Mensch handeln könne, ohne in seiner Maxime die Geltung des  Sittengesetz anerkannt zu haben und zugleich diese Geltung auch zu wollen. Seit Reinholds Zeiten wird diese Konzeption als Problem für Kants Autonomiebegriff angesehen. Muss nämlich in jeder Maxime das Sittengesetz anerkannt sein, ergibt sich schnell die Frage: Wie ist die autonome böse Tat überhaupt  möglich? Insbesondere auf  diese quälende Frage versucht das Hauptseminar eine Antwort zu finden. Denn vielleicht haben wir den Schnaps ja auch selbst gemacht.

Organisatorisches /
Literatur

Eine Literaturliste wird zu Beginn der Lehrveranstaltung verteilt werden. Zur Vorbereitung auf die Lehrveranstaltung kann jedoch gelesen werden: Reinhard Hiltscher: „Zur systematischen Stellung des Bösen in Kants Moralphilosophie“, in: Alexander Riebel/Hiltscher, Reinhard (Hg.): Wahrheit und Geltung. Festschrift für Werner Flach, Würzburg 1996, S. 85 - 117

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-SM 2  - Phil-SM LA  - Masterstudiengang Philosophie: Wahlpflichtmodul „Geschichte der Philosophie“ (Phil-MA WP-3)

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Geschichte der Philosophie, Moralphilosophie – Religionsphilosopie

Leistungsnachweis möglich

DozentIn

Rico Hauswald

Titel

Natürliche Arten

Veranstaltung

Seminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mo (3) Mo (5)

Raum

ASB/328

Beschreibung

Jorge Luis Borges erzählt, einer „gewissen chinesischen Enzyklopädie“ zufolge seien die Tiere u. a. in die folgenden Gruppen eingeteilt: a. Tiere, die dem Kaiser gehören, b. einbalsamierte Tiere, c. gezähmte Tiere, d. Milchschweine, e. herrenlose Hunde, f. die den Wasserkrug zerbrochen haben, g. die von weitem wie Fliegen aussehen usw. Gegenüber einer solchen Klassifikation, die uns als merkwürdig, artifiziell, ja absurd erscheint, existieren Einteilungen, die offenbar irgendwie „natürlicher“ sind, z.B. die Einteilung der Tiere in Spezies, wie sie in der modernen Biologie üblich ist. Solche Einteilungen – ein weiteres häufig angeführtes Beispiel sind die chemischen Elemente – werden in der Philosophie unter dem Stichwort „natürliche Arten“ diskutiert. Aber was genau unterscheidet eine „natürliche“ Klassifikation von einer so sonderbaren wie der von Borges? Im Mittelpunkt des Seminars werden verschiedene Theorien natürlicher Arten stehen, deren metaphysische, semantische und wissenschaftstheoretische Aspekte und Implikationen diskutiert werden sollen. Daneben soll aber auch eine breitere Perspektive auf philosophische Probleme im Zusammenhang mit Klassifikationen und Kategorisierungen allgemein eröffnet werden, etwa das Universalienproblem, die Frage der linguistischen Relativität, den Prototypenansatz und die Problematik von Artunterscheidungen und Klassifikationen in unterschiedlichen wissenschaftlichen Disziplinen (Natur-/Sozialwissenschaften).

Organisatorisches /
Literatur

Einführend: Bird, Alexander/Tobin, Emma: Natural Kinds, in: SEP (2008), http://plato.stanford.edu/entries/natural-kinds/

Weitere Literatur wird zu Semesterbeginn vorgestellt.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-SM 1, Phil-SM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie (Metaphysik & Ontologie, Wissenschaftstheorie, Sprachphilosophie) 
 
 Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Dr. habil. Lutz Gentsch

Titel

Friedrich Nietzsche, Götzen-Dämmerung

Veranstaltung

Hauptseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Di (3) / 2 SWS / 13. 4.

Raum

SE!/101

Beschreibung

Nietzsches „Götzen-Dämmerung“ ist die Zusammenfassung seines kulturkritischen Denkens in Erkenntnistheorie und Moral. In diesem Werk zeigt er komprimiert deren systematischen Zusammenhang auf. Es werden Grundlagen und Sackgassen seines physiologischen Herangehens an die Erkenntnistheorie sowie an die Moral gezeigt.

Organisatorisches /
Literatur

Textgrundlage:  F.N., Götzen-Dämmerung, Kritische Studienausgabe in 15 Bänden,

Verlag de Gruyter, Berlin/New York 1967 ff., Bd.6

(Sekundärliteratur: L.Gentsch, Wahnsinn oder Philosophie – Friedrich Nietzsche, Peter Lang F/M ff.1995)

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-SM 2, Phil-SM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Geschichte der Philosophie, Praktische Philosophie, Berufsbegleitendes Studium

 Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Dr. Nele Schneidereit

Titel

Pragmatismus und Neopragmatismus

Veranstaltung

Hauptseminar/Seminar

Zeit / Dauer / Beginn

Di (3) / 2 SWS / 13.4.

Raum

BZW A 255

Beschreibung

„Pragmatism is going to be the dominant philosophical opinion of the twentieth century“, prophezeite Charles Sander Peirce, und es sollte sich – wenn auch in gewissen Grenzen –  bewahrheiten. Auf die beginnende Dominanz des Szientismus einerseits das Ende der großen Systementwürfe des 19. Jahrhunderts andererseits reagiert die neue Strömung des Pragmatismus/Pragmatizismus mit der Absage an Letztbegründungsansprüche und der Hinwendung zur alltäglichen Praxis. Im Fokus der Auseinandersetzung stehen statt Wahrheit Handlungen und Überzeugungen, statt einem moralischen Gesetz Konsens und die alltägliche sittliche Praxis, statt Gottesbeweisen die gelebte religiöse Erfahrung. Sowohl das Denken der klassischen Positionen (Peirce, James, Dewey) als auch des von Wittgenstein und Heidegger geprägten Neopragmatismus (Putnam, Rorty) zeichnet sich durch seinen anti-fundamentalistischen und liberalen Zug aus.

Im Seminar werden kürzere Texte aus beiden Phasen des Pragmatismus gelesen und diskutiert.

Organisatorisches /
Literatur

Bitte besorgen Sie sich folgenden Band:

„Pragmatismus. Ausgewählte Texte von Ch. S. Peirce, W. James, F. C. S. Schiller, J. Dewey“, hg. von Ekkehart Martens, Stuttgart: Reclam 1975 (u.ö.) für 6,60 €

Weitere Texte werden in einem Reader zur Verfügung gestellt.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil. SM-2

Phil. SM-LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Scheinerwerb in den alten Studiengängen möglich (Theoretische Philosophie, Praktische Philosophie, Geschichte der Philosophie).

DozentIn

Dr. Morris Vollmann

Titel

Stoische Ethik

Veranstaltung

Hauptseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Di (4) / 2 SWS / 13. 04. 2010

Raum

BZW/A253

Beschreibung

In der politisch krisenhaften Zeit des Zerfalls der Polis etablierte sich neben den philosophischen Schulen Epikurs und der Skepsis die Schule der Stoa, die um 300 v. Chr. von Zenon in Athen gegründet wurde. Sittliche Tugend besteht nach der stoischen Lehre in der willentlichen Übernahme der vernünftig erkannten kosmischen Ordnung. Die Natur wird so zum Maßstab guten Handelns und glücklichen Lebens. Mit diesen Gedanken und vor allem ihrem universalistischen ethischen Anspruch wurde die Stoa zur einflussreichsten philosophische Lehre der Spätantike. Ihre geistesgeschichtliche Wirkung ist enorm und bis heute ungebrochen. Da nur die Werke von Vertretern der „jüngeren“ Stoa überliefert sind – etwa von Seneca, Epiktet und Mark Aurel – sind wir bei der Rekonstruktion der Lehre von Vertretern der „alten“ und auch der „mittleren“ Stoa auf Sekundärquellen angewiesen. Entstehung, Gehalt, Probleme und Wirkung der stoischen Ethik werden im Seminar nachvollzogen und diskutiert. 

Organisatorisches /
Literatur

Die zu behandelnden Texte werden als Reader bzw. im Semesterapparat der SLUB bereitgestellt. Zur vorbereitenden Lektüre empfohlen:  Baltzly, Dirk: „Stoicism“, http://plato.stanford.edu/entries/stoicism/ und Weinkauf, Wolfgang: Die Philosophie der Stoa. Ausgewählte Texte, Stuttgart: Reclam 2001, insbes. S. 9-50 und 194-202.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-SM 2, Phil-SM LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Praktische Philosophie (Ethik)

Leistungsnachweis möglich

DozentIn

Dr. habil. Lutz Gentsch

Titel

Vorlesung

Veranstaltung

Grundfragen des Philosophischen Denkens

Zeit / Dauer / Beginn

Do (4) / 2 SWS / 15. 4.

Raum

ABS/01

Beschreibung

Ausgehend vom Dualismus zwischen Platons „Timaios“ und Aristoteles’ „Vom Himmel“ werden philosophisch gegensätzlich diskutierte Grundfragen zum Kosmos dargestellt und erörtert: Fragen zur Stellung des Menschen im Kosmos, zur Natur des Menschen sowie seiner Geschichte und Zukunft und endlich die Frage nach einer sicheren Erkenntnis in diesen Fragen selbst.

Organisatorisches /
Literatur

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-AM 3, Phil-Erg AM 3, Phil-AM LA, Phil-SM LA

„Philosophie der Wissenschaft und Technik“ (Philosophie der Natur)

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Praktische Philosophie, Naturphilosophie, Berufsbegleitendes Studium, Studium Generale; Bürgeruniversität

 Leistungsnachweis: nicht möglich

DozentIn

Prof. Dr. Reinhard Hiltscher / Stefan Klingner

Titel

Erkenntnislehre I

Veranstaltung

Hauptseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Fr (2) / 2 SWS / 16. 4. 10

Raum

ABS / 216

Beschreibung

Transzendentalphilosophische Erkenntnislehre ist in ihrem Kern Urteilslehre. Sie ist Lehre vom geltungsvalenten, geltungsrelevanten und geltungsdifferenten Urteil. Die in diesem Sinne durchgeführte und durchzuführende Lehre vom Urteil ist damit immer auch und zugleich die Doktrin von der Geltungs- und Prinzipienbestimmtheit des Wissens. Der Erkenntnislehre kann es damit nicht ausschließlich darum zu tun sein, die Frage zu beantworten, ob und wie wir Erkenntnis von der Welt gewinnen können, sondern Erkenntnislehre kann sich qua Theorie vom gültigen Urteil immer nur als Wissenschaft von der Eigenbestimmtheit des Wissens  selbst (Werner Flach) durchführen. Eine theoretische Fokussierung auf die Frage nach der Möglichkeit des Wissens von der Welt ist in ihren Augen primitiv, weil monothematisch. Erkenntnislehre auf der Basis einer entwickelten Transzendentalphilosophie ist stets letztfundierende Wissenschaft vom gegenständlichen Sinn und letztfundierende Reflexionswissenschaft von den Bedingungen der Möglichkeit einer Prinzipienexplikation des Wissens in einem.

Im Hauptseminar werden Gnoseologien des transzendentalphilosophischen Typus vorgestellt. Behandelt werden auf alle Fälle die Positionen Paul Natorps, Heinrich Rickerts, Richard Hönigswalds, Rudolf Zochers, Wolfgang Cramers, Hans Wagners, Werner Flachs, Peter Rohs und Gerold Prauss. Das Hauptseminar wird mindestens im Wintersemester 2010/11 fortgeführt werden, da die „Fülle des Materials“ innerhalb eines Semesters nicht adäquat diskutiert und bewertet werden kann.

Organisatorisches /
Literatur

Ausführlicher Seminarplan und Literaturliste werden in der ersten Sitzung verteilt.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil SM1, Phil SM LA (Themen der Philosophie); Phil MA 1 (Theoretische Philosophie)

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie, Erkenntnistheorie

DozentIn

Dr. Klaus Neugebauer

Titel

„Das ist eben die große Frage: Wo steht die Kunst? Welchen Ort hat sie?“ (Heidegger) - Zur philosophischen Beurteilung des modernen Kunstbegriffs: Hegel, Heidegger, Adorno und neuere Schulen

Veranstaltung

Hauptseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Fr (2 & 3) (14tgl.) / 2 SWS / 16. 4. 2010

Raum

BZW / A255

Beschreibung

Im Mittelpunkt stehen Textinterpretationen der großen Abhandlungen über Ästhetik. Sie werden gemeinsam erarbeitet. Ziel des Seminars ist ein Überblick über die wesentlichen Bestimmungen von Kunst von Hegel bis Seel und Menke. Dabei spielt auch die Frage eine Rolle, wie man schwierige philosophische Texte überhaupt liest.

Organisatorisches /
Literatur

Hegel: „Vorlesungen über die Ästhetik“. Text z.B. Reclam UB 7976.

Heidegger: Spiegel-Interview von 1966, in: M. Heidegger- Gesamtausgabe Bd. 16, S. 652-683 und „Der Ursprung des Kunstwerkes“, Reclam UB 8446/47 oder GA Bd. 5, S.1-74.

Jean Paul: „Vorschule der Ästhetik“: VII. Programm „Über die humoristische Poesie“ in: Jean Paul: Werke, Bd. V, Hrg. Norbert Miller, München 1973, oder andere Ausgabe. §§ 32-35, S. 124-144.

Nietzsche: „Aphorismen“, „Die fröhliche Wissenschaft“

Adorno: „Ästhetische Theorie“ und neuere Ansätze

Neuere Schulen: Gottfried Boehm, Martin Seel, Christoph Menke

Sprechstunde jeweils im Anschluss an die Veranstaltung

Ein Reader ist ab 23.4. im Copyshop EMF erhältlich.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-SM 1,  Phil-SM LA 

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Weitere philosophische Disziplin: Ästhetik und Kunstphilosophie

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Hiltscher

Titel

Immanuel Kant: Transzendentale Logik III

Veranstaltung

Vorlesung

Zeit / Dauer / Beginn

Fr (4) / 2 SWS / 16. 23. 4. 2010

Raum

ABS / 01

Beschreibung

Die Lehrveranstaltung ist die Forsetzung der Vorlesung vom Wintersemester. Sie ist als textorientierte Interpretationsvorlesung konzipiert. Ihr Thema ist jenes umfangreiche Lehrstück der Kritik der reinen Vernunft, welches Kant die „Transzendentale Logik“ heißt. Aufgrund der Sachlage wird es nicht möglich sein, den gesamten Text der Transzendentalen Logik in der Vorlesung des Sommersemesters vorzustellen. Die Vorlesung wird deshalb zumindest im Wintersemester 2010/2011 fortgeführt werden. Im Sommersemester werden das „Schematismuskapitel“ und das „Grundsatzkapitel“ behandelt werden.

Organisatorisches /
Literatur

Literatur: Peter Baumanns: Kants Philosophie der Erkenntnis, Würzburg 1997; Werner Flach: Immanuel Kant: Die Idee der Transzendentalphilosophie, Würzburg 2002; Robert Hanna: Kant, Science, and Human Nature, Oxford University Press 2006; Dieter Henrich: Identität und Objektivität, Heidelberg 1976; Reinhard Hiltscher: Wahrheit und Reflexion. Eine transzendentalphilosophischs Studie zu Kant, dem frühen Fichte und Hegel, Bonn 1998; Johann Heinrich Königshausen: Kants Theorie des Denkens. Amsterdam 1977; Beatrice Longuenesse: Kant and the Capacity to Judge, Princeton University Press ²2000; Paul Natterer: Systematischer Kommentar zur Kritik der reinen Vernunft, Berlin/New York 2003; Peter Reuter: Kants Theorie der Reflexionsbegriffe, Würzburg 1989; Bernhard Thöle: Kant und das Problem der Gesetzmäßigkeit der Natur, Berlin/New York 1991 Michael Wolff: Die Vollständigkeit der kantischen Urteilstafel. Mit einem Essay über Freges Begrifsschrift, Frankfurt/Main 1995, Rudolf Zocher: Kants Grundlehre, Erlangen 1959

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Aufbaumodul „LA Philosophie/Ethik“ (Phil-AM LA), Bereiche: Theoretische Philosophie (Erkenntnistheorie, Metaphysik, Ontologie, Philosophie des Geistes)

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie, Geschichte der Philosophie

Leistungsnachweis: nicht möglich

DozentIn

Prof. Johannes Rohbeck

Titel

Einführung in die Didaktik der Philosophie und Ethik

Veranstaltung

Vorlesung

Zeit / Dauer / Beginn

Do (3) / 2 SWS / 15.4.10

Raum

 ABS 03

Beschreibung

Während der Vorlesung werden in Form eines Überblicks zentrale Themen und Probleme des Ethikunterrichts vorgestellt und an praktischen Beispielen erläutert: ethische Reflexion und Moralerziehung, Unterrichtsgespräch und sokratischer Dialog, Verfahren des Textverständnisses, Kreatives Schreiben, kognitive Strukturen wie Begriffe und Argumente, Philosophie und Rhetorik, Denkrichtungen der Philosophie und Methoden des Unterrichts, Veranschaulichung und bildhaftes Denken, literarische Formen des Philosophierens, Unterrichtsplanung und Leistungsbewertung. Dabei sollen sowohl der Unterricht in der Sekundarstufe I als auch in der Sekundarstufe II berücksichtigt werden.

Organisatorisches /
Literatur

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Aufbaumodul Fachdidaktik (Phil-AM FD, Pflichtmodul)

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Fachdidaktik

Leistungsnachweis: nicht möglich

DozentIn

Donat Schmidt / Christian Klager

Titel

Spielend Philosophieren – Das Spiel im Ethik- und Philosophieunterricht

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Do (4) / 2 SWS /

Raum

Beschreibung

Nach Johan Huizinga ist der Mensch vor allem ein „homo ludens“: Spielen und Mensch-Sein sind aufs Tiefste miteinander verbunden, ja bedingen sich gar. Im Spiel schafft der Mensch Kultur, philosophiert und „feiert sein Dasein“ (Eugen Fink).
Dabei ist kaum ein Zustand so schwer fassbar, wie der des Spiels: Im Spannungsfeld von Regeln und Freiheit, in der Antonymie zu Ernst und im Ungewissen zwischen Zweck und Ziel entwickelt sich ein Handeln im Als-ob. Dieses ist geprägt von Agon und Zufall, Nachahmung und Maskenhaftigkeit wie von Selbstvergessenheit und Selbstvergewisserung. Spielen ist eine elementare Praxis mit heuristischem Potenzial, in der die Tragfähigkeit verschiedener Konstrukte und Modelle geprüft – und in der folglich gelernt und erkannt wird.

Ziel des Seminars ist es, das Spielen in seiner Bedeutung für das Philosophieren zu reflektieren und Wege zu suchen, wie das Spielen im Philosophieunterricht fruchtbar werden kann. Dazu werden theoretische Grundlagen auch mit Bezug zur Pädagogik und Psychologie des Spiels herausgearbeitet und konkret angewendet.

Die Veranstaltung selbst ist produktorientiert ausgerichtet und hat das Ziel u. A. Sprachspiele, Rollenspiele, PC-Spiele, Planspiele und Diskussionsspiele für den Philosophieunterricht aufzuschließen, zu erstellen und auszuprobieren. Die Bereitschaft zur Zusammenarbeit in einer Projektgruppe ist daher eine wesentliche Teilnahmebedingung.

Das Seminar wird zudem in einer Zusammenarbeit zwischen der Universität Rostock (Christian Klager) und der TU Dresden (Donat Schmidt) stattfinden und auf dem Weg des E-Learnings die Problemstellungen und Ergebnisse beider Kurse zusammenführen.

Organisatorisches /
Literatur

Der Seminarplan ist ab dem 1. März zum Download bereitgestellt; die Teilnehmerzahl ist begrenzt.

 Anmeldung und Seminarplan unter: www.donat-schmidt.de

Lektüreempfehlung:

Johan Huizinga: Homo ludens. Vom Ursprung der Kultur im Spiel. 20. Auflage. Hamburg 2006.

Hans Scheuerl: Das Spiel. Untersuchungen über sein Wesen, seine pädagogischen Möglichkeiten und seine Grenzen. 12. Auflage. Weinheim/Basel 1994.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Schwerpunktmodul Fachdidaktik (Phil-SM FD, Pflichtmodul)

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Fachdidaktik

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Donat Schmidt

Titel

Lernbereiche gestalten – Ethikunterricht in den Klassenstufen 8-10 

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mi (6) / 2 SWS

Raum

Beschreibung

In diesem Seminar werden ausgewählte Lernbereiche des Ethikunterrichts in der Sekundarstufe I umfassend reflektiert.

Grundidee des Seminars ist es, dass kleinere Gruppen konkrete Lernbereiche gestalten: Sie entwickeln einen Stoffverteilungsplan für den Themenbereich, sammeln sinnvoll einsetzbare Materialien und entwickeln Unterrichtskonzepte. Die Arbeitsergebnisse der Gruppen werden in den einzelnen Seminarsitzungen vorgestellt und diskutiert. 

Organisatorisches /
Literatur

Der Seminarplan ist ab dem 1. März zum Download bereitgestellt; die Teilnehmerzahl ist begrenzt.

Anmeldung und Seminarplan unter: www.donat-schmidt.de

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Schwerpunktmodul Fachdidaktik (Phil-SM FD, Pflichtmodul)

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Fachdidaktik

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Donat Schmidt

Titel

Lernbereiche gestalten – Ethikunterricht im Primarbereich

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Do (5) / 2 SWS

Raum

Beschreibung

In diesem Seminar werden ausgewählte Lernbereiche des Ethikunterrichts an Grundschulen umfassend reflektiert.

Grundidee des Seminars ist es, dass kleinere Gruppen konkrete Lernbereiche gestalten: Sie entwickeln einen Stoffverteilungsplan für den Themenbereich, sammeln sinnvoll einsetzbare Materialien und entwickeln Unterrichtskonzepte. Die Arbeitsergebnisse der Gruppen werden in den einzelnen Seminarsitzungen vorgestellt und diskutiert. 

Organisatorisches /
Literatur

Der Seminarplan ist ab dem 1. März zum Download bereitgestellt; die Teilnehmerzahl ist begrenzt.

Anmeldung und Seminarplan unter: www.donat-schmidt.de

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Schwerpunktmodul Fachdidaktik (Phil-SM FD, Pflichtmodul)

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Fachdidaktik

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Johannes Rohbeck / Donat Schmidt / Kipper

Titel

Schulpraktische Übungen: Ethik an Mittelschule, Gymnasium, berufsbildenden Schulen und Grundschulen

Veranstaltung

Schulpraktische Übungen

Zeit / Dauer / Beginn

Die Zeiten der Schulbesuche richten sich nach dem Unterrichtsangebot der kooperierenden Schulen und können daher erst kurzfristig bekannt gegeben werden. Die Seminarsitzungen finden im direkten Anschluss an die Schulbesuche statt.

Raum

n. V.

Beschreibung

Diese Veranstaltung umfasst Seminarsitzungen und Besuche an einer Dresdner Berufsschule, einem Gymnasium bzw. einer Dresdner Grundschule. Hier werden gemeinsam erarbeitete bzw. diskutierte Unterrichtsentwürfe umgesetzt und ausgewertet.

Organisatorisches /
Literatur

Die Teilnehmerzahl ist begrenzt.

Anmeldung und Seminarplan unter: www.donat-schmidt.de

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Schwerpunktmodul Fachdidaktik (Phil-SM FD, Pflichtmodul)

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

-

DozentIn

Prof. Dr. Heinrich Wansing

Titel

Philosophische Logik

Veranstaltung

Oberseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Di. (7) / 2 SWS / 13. 4. 2010

Raum

BZW / A154

Beschreibung

Dieses Seminar ist der Diskussion aktueller Themen und Arbeiten im Bereich der Philosophischen Logik gewidmet. Dies schließt ausdrücklich Arbeiten mit ein, die am Institut für Philosphie der TU Dresden entstehen oder entstanden sind. Vorkenntnisse in klassischer Logik sind erforderlich; Vorkenntnisse in nicht-klassicher Logik sind erwünscht. 

Organisatorisches /
Literatur

Zu Beginn der Seminar wird ein Seminarplan erstellt. Vorschläge dazu sind erwünscht.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-MA1

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Logik, Theoretische Philosophie

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Reinhard Hiltscher / Stefan Klingner

Titel

Erkenntnislehre I

Veranstaltung

Hauptseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Fr (2) / 2 SWS / 16. 04. 10

Raum

ABS / 216

Beschreibung

Transzendentalphilosophische Erkenntnislehre ist in ihrem Kern Urteilslehre. Sie ist Lehre vom geltungsvalenten, geltungsrelevanten und geltungsdifferenten Urteil. Die in diesem Sinne durchgeführte und durchzuführende Lehre vom Urteil ist damit immer auch und zugleich die Doktrin von der Geltungs- und Prinzipienbestimmtheit des Wissens. Der Erkenntnislehre kann es damit nicht ausschließlich darum zu tun sein, die Frage zu beantworten, ob und wie wir Erkenntnis von der Welt gewinnen können, sondern Erkenntnislehre kann sich qua Theorie vom gültigen Urteil immer nur als Wissenschaft von der Eigenbestimmtheit des Wissens  selbst (Werner Flach) durchführen. Eine theoretische Fokussierung auf die Frage nach der Möglichkeit des Wissens von der Welt ist in ihren Augen primitiv, weil monothematisch. Erkenntnislehre auf der Basis einer entwickelten Transzendentalphilosophie ist stets letztfundierende Wissenschaft vom gegenständlichen Sinn und letztfundierende Reflexionswissenschaft von den Bedingungen der Möglichkeit einer Prinzipienexplikation des Wissens in einem.

Im Hauptseminar werden Gnoseologien des transzendentalphilosophischen Typus vorgestellt. Behandelt werden auf alle Fälle die Positionen Paul Natorps, Heinrich Rickerts, Richard Hönigswalds, Rudolf Zochers, Wolfgang Cramers, Hans Wagners, Werner Flachs, Peter Rohs und Gerold Prauss. Das Hauptseminar wird mindestens im Wintersemester 2010/11 fortgeführt werden, da die „Fülle des Materials“ innerhalb eines Semesters nicht adäquat diskutiert und bewertet werden kann.

Organisatorisches /
Literatur

Ausführlicher Seminarplan und Literaturliste werden in der ersten Sitzung verteilt.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil SM1, Phil SM LA (Themen der Philosophie); Phil MA 1 (Theoretische Philosophie)

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie, Erkenntnistheorie

DozentIn

Prof. Dr. Reinhard Hiltscher

Titel

Immanuel Kant: Transzendentale Logik III

Veranstaltung

Vorlesung

Zeit / Dauer / Beginn

Fr (4) / 2 SWS / 16. 23. 4. 2010

Raum

ABS / 01

Beschreibung

Die Lehrveranstaltung ist die Forsetzung der Vorlesung vom Wintersemester. Sie ist als textorientierte Interpretationsvorlesung konzipiert. Ihr Thema ist jenes umfangreiche Lehrstück der Kritik der reinen Vernunft, welches Kant die „Transzendentale Logik“ heißt.. Aufgrund der Sachlage wird es nicht möglich sein, den gesamten Text der Transzendentalen Logik in der Vorlesung des Sommersemesters vorzustellen. Die Vorlesung wird deshalb zumindest im Wintersemester 2010/2011 fortgeführt werden. Im Sommersemester werden das „Schematismuskapitel“ und das „Grundsatzkapitel“ behandelt werden.

Organisatorisches /
Literatur

Literatur: Peter Baumanns: Kants Philosophie der Erkenntnis, Würzburg 1997; Werner Flach: Immanuel Kant: Die Idee der Transzendentalphilosophie, Würzburg 2002; Robert Hanna: Kant, Science, and Human Nature, Oxford University Press 2006; Dieter Henrich: Identität und Objektivität, Heidelberg 1976; Reinhard Hiltscher: Wahrheit und Reflexion. Eine transzendentalphilosophischs Studie zu Kant, dem frühen Fichte und Hegel, Bonn 1998; Johann Heinrich Königshausen: Kants Theorie des Denkens. Amsterdam 1977; Beatrice Longuenesse: Kant and the Capacity to Judge, Princeton University Press ²2000; Paul Natterer: Systematischer Kommentar zur Kritik der reinen Vernunft, Berlin/New York 2003; Peter Reuter: Kants Theorie der Reflexionsbegriffe, Würzburg 1989; Bernhard Thöle: Kant und das Problem der Gesetzmäßigkeit der Natur, Berlin/New York 1991 Michael Wolff: Die Vollständigkeit der kantischen Urteilstafel. Mit einem Essay über Freges Begrifsschrift, Frankfurt/Main 1995, Rudolf Zocher: Kants Grundlehre, Erlangen 1959

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-MA WP 3, MA 1

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie, Erkenntnistheorie, Geschichte der Philosophie

Leistungsnachweis: nicht möglich

DozentIn

Prof. Dr. Dr. Bernhard Irrgang

Titel

Wissenschaftsphilosophie: Edmund Husserls:  Phänomenologische Untersuchungen und Phänomenologie der Lebenswelt

Veranstaltung

Oberseminar; Hauptseminar (Master)

Zeit / Dauer / Beginn

Di (7) / 2 SWS / 13. 4. 2010

Raum

BZW A 255

Beschreibung

Untersucht wird die mittlere und späte Wissenschaftsphilosophie von E. Husserls

Organisatorisches /
Literatur

anhand der zweibändigen Reclam-Ausgabe

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-MA WP-1

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Geschichte der Philosophie

DozentIn

Prof. Dr. Dr. Bernhard Irrgang

Titel

Natur und Technik

Veranstaltung

Hauptseminar (alte Studienordnung) und Master

Zeit / Dauer / Beginn

Mo (2) / 2 SWS / 12. 4. 2010

Raum

BZW / A 253

Beschreibung

Organisatorisches /
Literatur

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil - MA WP 1, Phil-PM-WT 1

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

DozentIn

Prof. Dr. Gerhard Schönrich

Titel

Wahrmacher

Veranstaltung

Hauptseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mi (2) / 2 SWS / 14. 4. 2010

Raum

BZW / A 253

Beschreibung

Was erklärt Wahrheit? Müssen zusätzlich zu den Wahrheitsträgern wie Sätzen oder Freges „Gedanken“, oder Propositionen noch Entitäten angenommen werden, aufgrund deren die Wahrheitsträger wahr sind? Wenn ja, was sind solche Wahrmacher? Tatsachen (Sachverhalte), Dinge, Eigenschaften? Und wie erfüllen sie ihre Funktion, d.h. wie ist der Zusammenhang zwischen Wahrheitsträgern und solchen Vorkommnissen der Welt genauer zu beschreiben?

Organisatorisches /
Literatur

Ein Ablaufplan mit den Texten und zugeordneten Referaten wird in der ersten Sitzung verteilt.

Grundlage des Seminars sind ausgewählte Aufsätze aus dem Sammelband: Bebee, H., J. Dodd (Hg.): Truthmakers, Oxford / New York 2005

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil - MA WP 1

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie (Sprachphilosophie, Metaphysik)

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Heinrich Wansing

Titel

T. Williamson, ``Knowledge and its Limits“

Veranstaltung

Hauptseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Mi. (4) / 2 SWS / 14. 4. 2010

Raum

BZW / A 151

Beschreibung

Es werden Kapitel aus dem Buch ``Knowledge and its Limits'', Oxford UP, 2000, von Timothy Williamson diskutiert. Williamson vertritt darin u.a. die These, dass Wissen ein grundlegender mentaler Zustand ist, der nicht in Termini von Überzeugungen zusammen mit bestimmten weiteren Bedingungen erklärt werden kann. 

Organisatorisches /
Literatur

Die Teilnehmerinnen und Teilnehmen müssen über die Seminarliteratur verfügen.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-MA WP1

Phi-PM-WT1

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Theoretische Philosophie

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Reinhard Hiltscher

Titel

Kant und der Teufel. Eine Theorie des Bösen aus Königsberg

Veranstaltung

Hauptseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Fr (1) / 2 SWS / 16. 4. 2010

Raum

ABS / 216

Beschreibung

„Der Teufel hat den Schnaps gemacht“, singt Udo Jürgens.  Ganz ohne Zweifel muss der Höllenfürst das radikal Böse darstellen, wenn er die Menschheit mit einer so grässlichen Plage, die bisweilen sogar  wackere Epigonen des Sokrates  heimsuchen kann, bestraft. Immanuel Kant verwendet den Terminus des „radikal Bösen“ in seiner Religionsschrift. Das radikal Böse jedoch, zu welchem der Mensch  durchaus fähig ist, macht ihn nach Kant  keineswegs zu einem Teufel. Kant ist  der Ansicht, dass der menschliche Wille aus Prinzip niemals zu einem teuflischen Bösen fähig sei. Offenkundig wäre  eine Person nur dann ein(e) teuflische(r) Bösewicht(in) wenn sie sich in ihrer Grundmaxime von der Anerkennung des Sittengesetzes lösen könnte und durchgängig den Forderungen des  Sittengesetzes widersprechende Taten beginge. Doch dies allein reichte in den Augen Kants noch nicht aus, um als potentielle(r) Unterteufel/in gelten zu dürfen. Denn für Kant benötig jedes Handeln noch ein subjektives Motiv, eine „Triebfeder“. Die gesetzwidrigen Taten wäre nur dann satanisch  böse, wenn sie ausschließlich  deshalb vollzogen würden, weil sie den Forderungen des Sittengesetzes widersprechen. Ein anderes weiteres Motiv darf nicht hinzutreten. Sobald eine Handlung auch nur aufgrund einer winzigen Prise puren Eigennutzes gesetzwidrig ist, würde  sie nicht mehr ausschließlich wegen ihrer Gesetzwidrigkeit vollzogen werden und wäre deshalb auch nicht teuflisch böse. Kant ist nun weder der Ansicht, dass der Mensch sich von der Anerkennung des Sittengesetzes lösen könne, noch glaubt er, dass der Mensch zu dem beschriebenen „teuflischen Motiv“ fähig sei. Vielmehr behauptet er, dass kein Mensch handeln könne, ohne in seiner Maxime die Geltung des  Sittengesetz anerkannt zu haben und zugleich diese Geltung auch zu wollen. Seit Reinholds Zeiten wird diese Konzeption als Problem für Kants Autonomiebegriff angesehen. Muss nämlich in jeder Maxime das Sittengesetz anerkannt sein, ergibt sich schnell die Frage: Wie ist die autonome böse Tat überhaupt  möglich? Insbesondere auf  diese quälende Frage versucht das Hauptseminar eine Antwort zu finden. Denn vielleicht haben wir den Schnaps ja auch selbst gemacht.

Organisatorisches /
Literatur

Eine Literaturliste wird zu Beginn der Lehrveranstaltung verteilt werden. Zur Vorbereitung auf die Lehrveranstaltung kann jedoch gelesen werden: Reinhard Hiltscher: „Zur systematischen Stellung des Bösen in Kants Moralphilosophie“, in: Alexander Riebel/Hiltscher, Reinhard (Hg.): Wahrheit und Geltung. Festschrift für Werner Flach, Würzburg 1996, S. 85 - 117

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-SM 2  - Phil-SM LA  - Masterstudiengang Philosophie: Wahlpflichtmodul „Geschichte der Philosophie“ (Phil-MA WP-3)

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Geschichte der Philosophie, Moralphilosophie – Religionsphilosophie

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Dr. Peggy H. Breitenstein

Titel

Philosophische Gesellschaftskritik I: Karl Marx

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Do (2) / 2 SWS / Beginn: 22.04.10

Raum

BZW/ A253

Beschreibung

Seit jeher hat praktische Philosophie auch die Aufgabe, Missstände des gesellschaftlichen und/oder politischen Status quo aufzudecken und zu kritisieren.
In einem über mehrere Semester geplanten Zyklus von Seminaren wollen wir uns mit verschiedenen wichtigen Philosophen und philosophischen Strömungen auseinandersetzen, die sich seit dem 19. Jahrhundert dieser Aufgabe gewidmet haben; neben Marx sollen sukzessive Vertreter des Westlichen Marxismus und der Kritischen Theorie (von Lukács bis Honneth), des Poststrukturalismus und des Feminismus (von Foucault bis Butler), der Gerechtigkeitstheorie und des Kommunitarismus (Rawls, Walzer u.a.) behandelt werden.
Beginnen werden wir in diesem Semester mit Marx, anhand dessen Schriften (Frühwerk bis Kapital) exemplarisch folgende fundamentale Fragen philosophischer Gesellschaftskritik erörtert und beantwortet werden sollen:
(1) Vor welchen normativen Hintergrund lässt sich diese Kritik begründen und woher stammt dieser (extern/ intern)?
(2) Welcher Kritiktypus liegt vor (Ideologie-, Genealogische oder Konstruktivistische oder Interpretative Kritik)?
(3) Auf welchen deskriptiven (Gesellschaftstheorie) und auf welchen normativen Elementen (Werten, anthropologischen Konstanten etc.) basiert die Kritik?
(4) Wie wird das Verhältnis von Theorie und Praxis bestimmt?

Organisatorisches /
Literatur

Seminargrundlage ist folgende bei Reclam erschienen Textsammlung: Karl Marx: Philosophische und ökonomische Schriften, hg. v. J. Rohbeck u. P. H. Breitenstein, Ditzingen 2008
(ISBN 978-3-15-018554-4).
Der Text sollte zur ersten Seminarsitzung mitgebracht werden.

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Aufbaumodul Praktische Philosophie [Phil-AM 2]: Politische Philosophie, Rechts- u. Sozialphilosophie

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Berufsbegleitendes Studium, Praktische Philosophie ( Politische Philosophie, Rechts- u. Sozialphilosophie)

Leistungsnachweis möglich

DozentIn

Dr. Gerd Grübler

Titel

Utilitarismus und Bioethik: Peter Singers Praktische Ethik

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Do (2) / 2 SWS /

Raum

Beschreibung

Im Bereich der Bioethik gehört der utilitaristische Ethikansatz zum Standardrepertoire. Das dürfte nicht zuletzt eine Folge der kontroversen Arbeiten des australischen Philosophen Peter Singer sein, den man wohl mit Recht einen Wegbereiter der Bioethik nennen darf. Dabei steht Singer nicht für ein moralphilosophisches Patchwork angewandter Ethiken, sondern für den Versuch, eine neue rationale Ethikbegründung, eine Ethik aus einem Guss, zu konzipieren, die auf alle Anwendungsbereiche gleichermaßen passt. Die Popularität Singers als Lieblingsfeind des Moralisten soll im Seminar zum Anlass genommen werden, zunächst die theoretische Tradition, auf der Singer aufbaut, durch die Lektüre einschlägiger Texte ihrer Hauptvertreter zu rekapitulieren. Danach soll Singers Konzeption des sog. Präferenzutilitarismus genau bestimmt und anhand verschiedener Anwendungsfelder, denen sich Singer gewidmet hat, in ihrer Leistungsfähigkeit geprüft werden. Zentrale Diskussionsgegenstände stellen z. B. die Medizin- oder die Tierschutzethik dar. Eine leitende Frage könnte sein: Handelt es sich bei Singer um die konsequente Anwendung eines Minimalkonsenses, den wir in einer offenen Gesellschaft einfach nicht mehr überbieten können (und zu dem wir in der Praxis längst ja gesagt haben), oder um einen nur auf den ersten Blick bestechenden Irrweg?

Organisatorisches /
Literatur

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

-

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Praktische Philosophie, Angewandte Ethik, Berufsbegleitendes Studium

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Dr. Gerd Grübler

Titel

Moral und Menschenbild in der Existenzphilosophie

Veranstaltung

Proseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Do (4) / 2 SWS /

Raum

Beschreibung

Die akademische Philosophie verlangt in der Regel das Suspendieren der großen Fragen nach dem Sinn der eigenen Existenz. Doch wenn alle Systeme nachvollzogen, alle logischen Schlüsse und Fehlschlüsse durchschaut und die Möglichkeiten der Sprache analysiert sind, stellt man u. U. fest, dass man in seiner Suche letztlich nicht voran gekommen ist, dass man ,fürs Leben’ nichts gewonnen hat.

Auf diese Enttäuschung hat seit der Mitte des 19. Jahrhunderts die Strömung der Existenzphilosophie zu reagieren versucht, indem sie die Philosophie auf die Erfahrung des einzelnen, sterblichen und unvertretbaren Daseins des Menschen gründete. Erst aus dem bewussten Wahrnehmen dieser Grundsituation, in der Ich selbst mich unentrinnbar befinde, können die Fragen nach der Wahrheit, der Moral und dem Menschen angemessen gestellt werden. Das, was ich bin, zeigt sich als abhängig von Entscheidungen, die ich in Freiheit zu treffen habe; was ich tue und welcher Moral ich folge, zeigt, wer ich bin. Sein, Tun und Sollen des Menschen verschmelzen zu einem Komplex gegenseitiger Verweisungen und Beleuchtungen, die insbesondere für das verwickelte Phänomen des Moralischen sehr erhellend sein können. Im Seminar soll das Denken der Existenz anhand seiner wichtigsten Vertreter (Sören Kierkegaard, Karl Jaspers, Martin Heidegger, Jean Paul Sartre und Albert Camus) vorgestellt und eingeübt werden.

Organisatorisches /
Literatur

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

-

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Praktische Philosophie, Philosophische Anthropologie, Geschichte der Philosophie, Berufsbegleitendes Studium

  Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Johannes Rohbeck / Donat Schmidt

Titel

Blockpraktikum B – Vorbereitungsveranstaltungen

Veranstaltung

Blockpraktikum B

Zeit / Dauer / Beginn

ZEIT und ORT werden auf der Homepage von Donat Schmidt zu gegebener Zeit veröffentlicht.

Raum

Beschreibung

Diese Veranstaltungsreihe dient der Vorbereitung des Bockpraktikums B. Es werden Hinweise zur Anfertigung des Praktikumsbelegs und unterrichtspraktische Ratschläge gegeben. Eine Teilnahme ist für alle Praktikanten obligatorisch.

Organisatorisches /
Literatur

-

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

-

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Fachdidaktik

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Dr. Helmut Gebauer

Titel

Tatort Gehirn versus situativer Zwang. Das Böse im Lichte der Neuro- und Sozialwissenschaften

Veranstaltung

Seminar

Zeit / Dauer / Beginn

Di (3) / 2 SWS / 13. 4.

Raum

WEB / 243

Beschreibung

1895 charakterisierte Le Bon die Massen – für ihn Inbegriff des Bösen – durch Eigenschaften, „wie Triebhaftigkeit, Reizbarkeit, Unfähigkeit zum logischen Denken, Mangel an Urteil und kritischem Geist, Überschwang der Gefühle“, „einfache und übertriebene Gefühle“, Unduldsamkeit, „Herrschsucht und Tendenz zum unmittelbaren Handeln“. Mit dem Gefühl von Macht, welches die Masse dem Einzelnen suggeriert, und mit der Anonymität, die die Masse dem Einzelnen bietet, verschwinden Gewissen und Verantwortungsgefühl.

Ein Jahrhundert später bezeichnet Albert Bandura dieses Phänomen als „moralische Abkopplung“, das nicht nur in großen Massen auftritt, sondern hervorgerufen durch situative Zwänge auch in kleinen sozialen Gruppen. Die den Einzelnen in seinen Bann ziehende Gruppendynamik wurde durch eine Vielzahl von Experimenten nachgewiesen - angefangen von Salomon Aschs Konformitätsexperiment über die Milgram-Experimente bis zu Zimbardos Analysen.

In seiner 2008 in Deutschland erschienenen „Psychologie des Bösen“ entdeckt Philip Zimbardo, Leiter des berühmten Stanford Prison Experiments, verblüffende Parallelen zwischen seinem 1971 durchgeführten Experiment und den Misshandlungen in Abu Ghraib. Deindividuation, Autoritätshörigkeit, moralische Abkopplung, Entmenschlichung, Selbstrechtfertigung und Rationalisierung sind nur einige Phänomene, die Zimbardo herausarbeitet, die stark an Le Bon erinnern, jetzt aber auf situative Zwänge, gruppendynamische Prozesse und soziale Systeme zurückgeführt werden. „Was bringt gute Menschen dazu, Böses zu tun?“, ist die Frage, die Zimbardo bewegt.

Die grandiose Analyse von Zimbardo steht dabei (scheinbar?) einer wirkmächtigen Hirnforschung gegenüber, die im Gehirn und damit letztlich in molekulargenetischen Prozessen nach den Ursachen menschlichen Verhaltens fahndet. Für Roth liegen die Ursachen für delinquentes Verhalten in einer Fehlentwicklung, Verletzung oder Erkrankung bestimmter Hirnstrukturen. "Nun kann niemand für eine Fehlentwicklung, Erkrankung oder Schädigung" der entsprechenden Strukturen "verantwortlich gemacht werden – wenn ich als gesetzestreuer Mensch handle, dann habe ich eben das „Glück“ gehabt, dass ich ein normal funktionierendes Gehirn habe."

Einen reizvolleren Kontrast von jeweils für sich ausgesprochen überzeugenden Argumenten kann man sich schwer vorstellen. In diesem Seminar soll das erforderlich Sachwissen erarbeitet werden, aber auch die rechtlichen, pädagogischen und ethischen Konsequenzen der betreffenden Forschungen.

Organisatorisches /
Literatur

Philip Zimbardo, Der Luzifer-Effekt. Die Macht der Umstände und die Psychologie des Bösen

Hans J. Markowitsch, Werner Siefer, Tatort Gehirn. Auf der Suche nach dem Ursprung des Verbrechens, Frankfurt am Main 2007

Gerhard Roth, Fühlen, Denken Handeln. Wie das Gehirn unser Verhalten steuert, Frankfurt am Main 2001

Michael Pauen, Illusion Freiheit? Möglich und unmögliche Konsequenzen der Hirnforschung, Frankfurt am Main 2004

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

AQUA, Phil-AM-LA

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Studium generale

DozentIn

Schönrich

Titel

Doktoranden- und Magistrandenseminar

Veranstaltung

Oberseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Di (6 & 7), 14-tägig

Raum

BZW / A153

Beschreibung

Organisatorisches /
Literatur

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Leistungsnachweis: nicht möglich

DozentIn

Prof. Johannes Rohbeck

Titel

Probleme der Geschichtsphilosophie

Veranstaltung

Oberseminar

Zeit / Dauer / Beginn

n. V.

Raum

Beschreibung

Organisatorisches /
Literatur

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

-

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Eine weitere philosophische Disziplin

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Dr. Bernhard Irrgang

Titel

Wissenschaftsphilosophie: Edmund Husserls:  Phänomenologische Untersuchungen und Phänomenologie der Lebenswelt

Veranstaltung

Oberseminar; Hauptseminar (Master)

Zeit / Dauer / Beginn

Di (7) / 2 SWS / 13. 4.

Raum

 BZW A 255

Beschreibung

Untersucht wird die mittlere und späte Wissenschaftsphilosophie von E. Husserls

Organisatorisches /
Literatur

anhand der zweibändigen Reclam-Ausgabe

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

Phil-MA WP-1

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Geschichte der Philosophie

DozentIn

Prof. Dr. Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz / Kaufmann

Titel

Magistranden und Doktoranden

Veranstaltung

Oberseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Freitag-Samstag 2./3. Juli 2010

Raum

Siehe Aushang bzw. Homepage

Beschreibung

Vorstellung der eigenen Arbeiten

Organisatorisches /
Literatur

Anmeldung am Lehrstuhl erforderlich

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

-

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Religionsphilosophie, Religionswissenschaft

Leistungsnachweis: nicht möglich

DozentIn

Prof. Dr. Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz / Kaufmann

Titel

Phänomenologie des Opfers III

Veranstaltung

Oberseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Do – So 8.-11. Juli 2010

Raum

Siehe Aushang bzw. Homepage

Beschreibung

Präsentation eigner Arbeiten

Organisatorisches /
Literatur

Anmeldung am Lehrstuhl erforderlich

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

-

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

nur Magister Religionsphilosophie, Religionswissenschaft

Leistungsnachweis: möglich

DozentIn

Prof. Dr. Hans-Rainer Sepp / René Kaufmann, M. A.

Titel

Doktoranden- und Magistrandenseminar/Prag

Veranstaltung

Oberseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Siehe Aushang bzw. Homepage

Raum

Siehe Aushang bzw. Homepage

Beschreibung

Präsentation eigner Arbeiten

Organisatorisches /
Literatur

weitere Info: Homepage Institut für Philosophie / Lehrstuhl für Religionsphilosophie und vergleichende Religionswissenschaft

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

-

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

Religionsphilosophie, Religionswissenschaft

Leistungsnachweis: nicht möglich

DozentIn

Titel

Religionsphilosophischer Arbeitskreis

Veranstaltung

Oberseminar

Zeit / Dauer / Beginn

Siehe Aushang bzw. Homepage

Raum

Siehe Aushang bzw. Homepage

Beschreibung

Lektüre und Diskussion aktueller Einführungen, Gesamtdarstellungen sowie wichtiger aktueller Diskursbeiträge zur Religionsphilosophie.

Präsentation eigener Arbeiten zu religionsphilosophischen Fragestellungen

Organisatorisches /
Literatur

Siehe Aushang bzw. Homepage

Anmeldung am Lehrstuhl erforderlich

Modul nach BA- / LA-BA-Studienordnung

-

Fachrichtung nach Magister-/ Lehramtsstudienordnung

sonstige Verwendbarkeit, Leistungsnachweis

nur Magister Religionsphilosophie, Religionswissenschaft

Leistungsnachweis: möglich